Читать книгу Венец Афродиты. Фантазия с намеком на достоверность - Юрий Борисович Кривошеин - Страница 8

Мифы часто построены на парадоксах. И вот один из них: по «официальной версии» Афродита позже других богов заняла свое место на Олимпе, но она является самой старшей среди олимпийцев!

Процесс рождения Афродиты был длительным. Когда она вышла из моря, уже сменилось не одно поклонение богов и миром правили олимпийцы во главе с Зевсом. Их власть в мире была безусловной и непоколебимой.

Уран – отец Афродиты – приходился Зевсу дедом (по линии Крона), следовательно, Афродита – тетка Зевса! И сестра Реи, которая носила титул «матери богов» с оговоркой: матери олимпийских богов, пришедших на смену Урану и Крону. Старшинство Афродиты никогда не декларировалось, но подспудно признавалась всеми.

Уникальное происхождение Афродиты пугало не то что людей, даже богов. Особенно факт ее рождения вне материнского лона. Сама Афродита нуждалась в старшей покровительнице. Поэтому, наверное, придумали более удобную версию: Афродита – дочь Зевса и океаниды Дионы. То есть она стала дочерью высшего правителя, царя Олимпа, и малозначительной богини, имеющей тем не менее связь с морской стихией как дочь титана Океана.

Ее появление объясняется только одним – в такой богине нуждались все. Оттого у нее прочное место в ассамблее олимпийских богов. Люди уже существовали при титанах и олимпийцах. Языческих богов было много, а чтобы их всех почитать, нужно было много почитателей. А для того чтобы их было много, должен быть кто-то особенный, способный внушать им тягу к размножению, причем самым приятным способом.

У христиан принято считать, что бог создал людей по своему подобию. У язычников было наоборот: люди списали богов с себя, приписав им не только свои лучшие качества, но и все пороки, при этом лишив их раскаяния и наказания. Создали почти совершенными, такими, какими хотели быть сами – без болезней, мучений, смерти.

Олимпийские боги, как обычные люди, интригуют, воюют и занимаются любовью. Их бытие – это сплошное удовольствие без намека на страдание. Люди об этом могли только мечтать и вписали эти чаяния в мифы.

Еще люди мечтали о бессмертии или хотя бы о долгой жизни. Однажды внешний облик олимпийцев как будто законсервировался раз и навсегда и они перестали стареть. Зевс – зрелый мужчина, но не пожилой, Афродита – всегда молодая и красивая. Возможно, причиной тому – амброзия и нектар, которые стали достоянием богов и были недоступны для простых смертных. Олимпийцы живы до сих пор – они по-прежнему прекрасны, веселы и беспечны в произведениях живописи, литературы, кино, музыки. Без всякой амброзии и нектара.

Считается, что компетенцией Афродиты является сфера чувственности, плотская любовь, попросту секс. Любовной власти подчиняются и боги, и люди. Афродита легко соединяет всех, не задумываясь о законности этих связей. Об этом заботилась Гера, верховная супруга Зевса. Афродита не только любила, но и ненавидела, не только миловала, но и карала. Список жертв ее гнева мог бы занять целую главу. Ее любимое растение – мирт – легко мог превратиться в жёсткое орудие наказания.

Каждый, кто познает любовь как космическую силу, себе больше не принадлежит. Ее мощь превосходила всякое человеческое сопротивление. Тот, кто вздумает упрямиться, потратит на это все силы и всё равно будет жестоко наказан. Хорошо, если он останется жить, но обязательно занедужит, и смерть будет радостным избавлением от невыносимой страсти. Лучше отдаться любви и надеяться на милость богини.

Единственным средством, способным обуздать неукротимую мощь распространяемой Афродитой любви, было ее замужество. Чтобы усмирить никому не подвластную и самую красивую богиню, ей сосватали самого некрасивого из богов – вечно чумазого и хромого на обе ноги Гефеста. Зато самого искусного мастера. Ночи он проводил не с женой-красавицей во дворце на Олимпе, а на своем любимом острове Лемнос, где находился его холдинг по производству всего и вся.

А Афродита не хотела скучать в одиночестве. В «Одиссее» слепой рапсод Демодок (не сам ли это Гомер?) развлек Одиссея и гостей на пиру у царя феаков Алкиноя забавным преданием об измене Афродиты. В какой другой религии люди могли рассказывать подобное о богах?!

Первый любовный треугольник на Олимпе стал следствием столкновения двух разных мифов – фиванского и лемносского. В беотийских Фивах законным мужем Афродиты считался бог войны Арес. Но эта версия мифа осталась побочной и не закрепилась. Что неизбежно привело к конфликту, обернувшемуся крупным скандалом: Афродита, будучи законной супругой одного бога, свои истинные симпатии отдавала другому. Обе связи отмечены тяготением богини к партнерам с ярко выраженными противоположными качествами: Афродита – прекрасна, мила, добра, Гефест – безобразен и угрюм, Арес – жесток и дик.

Оправданием измены Афродиты служит то, что брак красоты с безобразием оказался бесплодным, а с красивой необузданностью породил большое потомство, тоже с противоположными свойствами, которые характеризуют их имена. Отсюда формула ранней античности, зафиксированная Гесиодом: Война (Арес) и Любовь (Афродита) порождают Гармонию, но также Страх (Фобос) и Ужас (Деймос).

До любви в мире господствовала необходимость. Любовь преобразила мир, подчинив необходимость. Но свобода выбора у людей была ограниченной, их чувствами управляли боги, главные из них в этой сфере – Афродита и Эрот.

Любви самой Афродиты домогались другие боги, исключая прохладного Аполлона, и практически все успешно. Есть смутные подозрения насчет ее связи с Зевсом (Еврипид настаивал на том, что Эрот именно его сын).

От мужей и многочисленных любовников Афродита часто рожала, но это никак не влияло на ее внешний вид. Купанием в море она возвращала свою невинность, снова становилась юной и прекрасной и готовой к новым любовным приключениям.

Что такое Олимп? Всего лишь холмик Венеры. (Шутка).