Читать книгу О Разуме, его свойствах и переосмыслении структуры общества - Юрий Германович Изотов - Страница 11

Согласно современным научным представлениям относительно происхождения человека, последний произошёл от человекоподобных обезьян. В плане эволюции, тело человека ничем не отличалось от тел других живых организмов – оно было результатом долгого и постоянного естественного отбора. Если говорить проще, то эволюция заключается в смене формы живого существа. Форма эта меняется в зависимости от внешних факторов – приспособленные особи выживают и дают потомство, неприспособленные погибают и потомства не оставляют. Человек прошёл точно такой же путь, как и другие организмы, форма его тела – лишь результат огромного количества мутаций.

Но такой взгляд на человека представляет несколько усечённую картину. Современного человека внешне можно сравнить с обезьяноподобным существом (что я и делаю, когда вижу некоторых людей – очень увлекательное занятие, попробуйте), но приравнивать их не стоит. Человек получил от природы величайший дар – умение мыслить, а вместе с ним и умение преобразовывать саму природу. Он придумал разнообразные инструменты, которыми менял окружающий мир. Человек не стал ждать миллионы лет, когда у него отрастут крылья, он просто изобрёл самолёт. Такая особенность человека ставит биологическую эволюцию на второй план, а на первый выводит эволюцию умственную.

Антропологи выделяют несколько этапов эволюции человека: австралопитеки – человек умелый – человек прямоходящий – человек разумный10. Если углубиться в эту тему, то нетрудно заметить, что все эти этапы характеризуются не только внешними изменениями человека и ростом его мозга, они также связаны с научно-техническим прогрессом.

Первым таким достижением является применение примитивных инструментов: камней и палок (2,5 млн. лет назад). Человек прямоходящий примерно за 400 тыс. лет назад освоил огонь и стал применять его для отпугивания животных и приготовления пищи. Время появления величайшего инструмента человечества – языка определить затруднительно, учёные могут делать выводы об этом только по структуре мозга древних людей и строению гортани. Зачатки речевого аппарата наблюдаются у человека умелого (2 млн. лет назад). Предположительно, люди сначала использовали жесты, затем издавали простейшие звуки, потом появились слова – сначала обозначающие конкретные предметы (камень, мамонт), затем – абстрактные (семья, род, враг). Постепенно развитие мозга открыло новую возможность – составлять из слов предложения. Это стало настоящим прорывом: теперь не нужно было каждому явлению придумывать своё слово (так память очень быстро заканчивалась), стало возможным описывать явление несколькими словами11.

Завершением первобытного периода жизни человека принято считать Неолитическую революцию (примерно 10 000 лет назад), при которой человек перешёл от присвоения (охота, рыбалка, сбор плодов) к изготовлению продуктов питания (растениеводство, скотоводство). Все эти изменения постепенно переходили из области естественной эволюции в область умственной. Роль первой со временем падала, второй возрастала.

Естественная эволюция возможна только при наличии двух условиях: передаче и мутации генов. Умственная эволюция также происходит не на пустом месте, для неё нужны два механизма: наследование знаний и открытие новых.

Благодаря наследованию знаний, следующие поколения получают уже готовые знания от своих родителей и от многих поколений, что жили до них. К унаследованным знаниям, человек добавлял свои и передавал их всех вместе потомкам. Этот процесс длится миллионы лет. Сначала знаний было мало, сегодня их огромное количество, процесс их передачи и прибавления не прерывался, а значит, его можно назвать первым естественным законом умственного развития человеческого общества. Отсюда же вытекает второй естественный закон – человечество развивается по пути прогресса. Объём знаний постоянно растёт и растёт постепенно, а не скачкообразно. Увеличение знаний подчиняется скорее геометрической прогрессии, нежели арифметической: каждое новое знание обычно, открывает дорогу нескольким другим, а не только одному. Второй закон умственного развития общества также логично вытекает из уже известного нам стремления к определённости.