Читать книгу Время второго оборота - Юрий Широков, Юрий Александрович Широков - Страница 6

«Душевное здоровье определяется отсутствием психопатологии или психиатрического „заболевания“; оно не требует активного наслаждения существованием или благодарности жизненному процессу. Лучше всего это можно иллюстрировать известной формулировкой Фрейда о цели психоаналитической терапии: заменить крайнее невротическое страдание пациента нормальным несчастьем повседневной жизни» (С. Гроф. За пределами мозга). Что же, неплохой выбор для адептов психотерапии! Иисус Христос, например, предлагает совсем другое. Людей, исполняющих высшие законы именно в чистом виде (без всякого лукавства, которое так любят разные юристы), Он наделяет следующими способностями:

1. Безопасно брать в руки змей и скорпионов.

2. Демонстрировать чудеса исцеления от болезней.

3. Невосприимчивость к ядам.

4. Успешно лечить неизлечимые болезни и «изгонять бесов».

5. Обладать феноменами пророческой (автоматической) речи.

6. Много знать, предчувствовать и предсказывать.

7. Побеждать зло в себе и вне себя. («Если кому отпустите грехи, отпущены будут им, если на ком удержите, удержаны» (Ин. 20:23).)

Под грехами и бесами, конечно же, подразумеваются всевозможные ментальные паразиты и программы самоуничтожения, психопатологии, дурные наклонности в характере, которые рано или поздно приводят человека к беде. В настоящее время проблема ментальных паразитов и «бесов» не исчезла. Не без помощи различных «специалистов» она просто камуфлируется под индивидуальность: «Я такая (такой), как есть!», «Это моя жизнь, буду делать что хочу!». Вместе с подобной «индивидуальностью» люди получают великое количество проблем и бед на ровном месте, от которых страдает и всё их окружение.

Совсем не значит, что люди должны быть одинаковыми. Нет, просто способность к самоограничению, как считали мудрецы и философы, является определяющим отличием человека и уберегает его от многих проблем. В дальнейшем речь и будет идти как раз об этом. Исцеление же от болезней происходило таким образом, что человек просто забывал о своём недуге. В памяти стирался информационный след от болезни. Такое возможно лишь при воздействии на тончайший план, на уровень зарождения всех психофизических процессов. Спустя тысячелетия, подобный феномен лишь частично попытался объяснить Эйнштейн в теории о реверсивности времени.

Все дары (качества) подчинены и входят в состав одного главного дара – управления. И за этот дар на протяжении истории люди готовы были отдать очень многое. Ни один «земной владыка», никакие дипломы-сертификаты этого дать не могли. Это можно было получить лишь одним-единственным способом – через поступки и образ жизни. А всем «верующим», но не обладающим подобными качествами нужно продолжать очень упорно трудиться над собой. «По вере вашей да будет вам» (Мф. 9:29).

Итак, слова Христа: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего своего, как самого себя» (Мф. 22:37–39). Приведённая заповедь знакома многим. Евангелие посредством сети Интернет уже распространено по всему миру. Это один из признаков конца «мира», то есть определённой цивилизационной модели. Те, кто их повторяет, также делают это как будто искренне. Слова о любви и о том, что надо идти за своей любовью, делать только то, что любишь, ни на что и ни на кого не обращая внимания, не оглядываясь назад… Но мир не становится чище и добрее. Люди не становятся здоровее и счастливее. Иначе откуда столько сломанных судеб, столько убитых, калек, замученных, растлённых, неизлечимо больных и просто несчастных? Я сомневаюсь, что те, кто в погоне за собственной любовью получили такие плоды, заранее об этом догадывались. Вывод: собственная любовь к кому-то или к чему-то и любовь к Богу далеко не одно и то же состояние. Любовь к Богу – это совсем иное.

Одна околоисторическая байка рассказывает, как Барух Спиноза, отшлифовывая призмы для телескопа, однажды заметил, что рассуждения о Божием совершенстве напоминают ему рассуждения треугольников о том, что Бог имеет безупречную треугольную форму. Да, можно согласиться, что мы ничего не знаем о Боге. Чтобы познать незримое и непознанное, необходимо обладать сверхчеловеческим сознанием. Замкнутый круг… Только придётся постараться, причём изо всех сил, иначе нас ждёт существование в постоянном напряжении, тяжёлые испытания и потери, стремление к несбыточному на фоне стабильного угасания жизненных сил. Так было всегда.

Потратив всю жизнь на борьбу с ветряными мельницами, в итоге рано или поздно человек приходит к необходимости смирения. Элизабет Кюблер-Росс сформулировала пять стадий смерти, которые обязательно испытывает человек, не занимающийся духовными практиками:

1. Период кризиса:

– стадия отрицания («Нет! Не я!»);

– стадия гнева («Почему именно я!»).

2. Стадия торга (переговоры).

3. Разрешение кризиса.

4. Стадия депрессии («Да, на этот раз это я…»).

5. Стадия принятия (смиренное ожидание).

У кого-то эти стадии проходят быстрее, у кого-то затягиваются надолго, причиняя тяжелейшие страдания. Здесь важно отметить, что подобная реакция у человека происходит в любой ситуации, неблагоприятно для него складывающейся, в которой он бессилен что-либо изменить. И эта реакция с практикой должна максимально сокращаться по времени. Внутренний механизм смирения, точнее, его необходимость неплохо объясняется физикой, в том числе квантовой. Точнее – так: мир духовный поддаётся исследованию с помощью аналогий. Такие аналогии мы находим в разных научных областях: физике, химии, биологии… Об этом будет ещё сказано ниже.

Под духовными практиками не следует понимать только лишь какие-то обряды, таинства и культовые традиции. Духовная практика – это всё, что человек делает, как говорят спортсмены, «на жилах», превозмогая собственные силы, боль, усталость, лень. Это и тяжёлый неблагодарный труд, и уход за больными. Это служение. «…На меня, бедная, пеняет, говоря: „Долго ли муки сия, протопоп, будет?“ И я говорю: „Марковна, до самыя смерти“» (А. Петров. Житие протопопа Аввакума, им самим написанное). Существует мнение (весьма спорное), что в том же СССР люди были добрее, отзывчивее, терпимей, милосерднее… Одно из объяснений называет то, что основным фундаментом выступал «Моральный кодекс строителя коммунизма», который фактически представлял собой интерпретацию ветхозаветных заповедей. Но здесь тоже всё неоднозначно. Тяжёлые условия жизни просто не оставляли выбора…

«– Вы откуда, святцы-то, знаете?

– А всё мамка. Она у нас веровающая снова стала. Война, говорит, така, что на одного Бога надежда.

– А вы-то как?

– Ну мы че? – Еремей помолчал, носом пошвыркал и схитрил: – Когда мамка заставит – крестимся, а так-то мы неверовающие, совецкие учащие. Бога нет, царя не надо, мы на кочке проживём! Хх-хы!

„О Господи! – схватился за голову Скорик и смотрел на братьев не моргая, ушибленно, а они, полагая, что он думал о чём-то важном, не мешали. – О Господи!“ – повторил про себя Скорик и подал братьям два листка бумаги и ручку» (В. Астафьев. Прокляты и убиты).

Как известно из романа, веры матери оказалось недостаточно. Её сыновей (братьев Снегирёвых) расстреляли перед строем батальона по совершенно нелепому, на первый взгляд, стечению обстоятельств.

Для того чтобы разорвать замкнутость человеческого сознания на своих собственных представлениях, Христос призывал всех к вере Истинной, Безграничной. Это единственный механизм прямого действия, позволяющий человеку подключаться к Божественному сознанию и наделяющий сверхвозможностями (дарами). Причём эти дары не являются конечной целью, а лишь способом поддержки на определённом этапе развития. Каждый может вспомнить события, происходившие с ним и больше напоминающие чудо. И в основном это происходило спонтанно, неожиданно и легко! Как сделать этот процесс управляемым, и учил Спаситель. Только вера способна указать человеку выход в самой сложной жизненной ситуации. Но главное – как в эту ситуацию не попасть. Бог – это Абсолютная система защиты и выживания человека, активирующаяся лишь при соблюдении определённых условий. А приёмом-передачей необходимой информации является сознание. Форматом, в котором подобная связь может осуществляться в полной мере, является любовь. К сожалению, это слово слишком опошлено, на него налипло множество разных смыслов, оно часто встречается в каком-то упрощённом и уценённом контексте.

Святой апостол Павел в Первом послании к Коринфянам, гл. 13: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. И если я раздам всё имение моё и отдам тело моё на сожжение, а любви не имею, нет мне в этом никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. Ибо мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится… Теперь мы видим, как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан. А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше».

Юрий Широков. Благая весть. 2017

Оказывается, любовь – не розочки-цветочки, плюшевые «валентинки». Это – самое важное и труднодостижимое состояние человека. Но в то же время и состояние, в котором можно находиться сколько угодно долго. Это состояние эйфории, вызванной работой внутренних механизмов человека, а не искусственными препаратами. Это то, что от человека ждёт Бог. И познать Бога возможно только в этом состоянии. И все претензии к Богу, к Его равнодушию и обвинения Его в несправедливости выглядят безграмотно и нелепо. Подобное состояние может быть достигнуто лишь через предельное расслабление. По разным информационным источникам, организм способен самостоятельно синтезировать химические вещества, с эффектом, в десятки раз превышающим любые существующие эйфорические препараты.

Когда апологеты «научного» подхода хором загалдят, что никакие патологии нельзя устранить в организме без медикаментозного или хирургического вмешательства, я соглашусь, что невозможно влиять на внутренние процессы изнутри, но на них можно влиять снаружи, извне! Например, результатом нестабильной работы сердца является и нестабильное эмоциональное состояние, выражающееся в резкой перемене настроения, психозах, различных формах истерии. Если посредством волевых усилий тормозить (сдерживать) внешние проявления, то со временем происходит и внутренняя подстройка организма. Из сети Интернет (далее – из «сети»): «„Волевое действие есть действие, осуществляющееся в условиях полимотивации. [Полимотивация – когда человек одновременно выбирает из нескольких мотивов – прим. ‘СЭ’]. Когда мотивы имеют различные аффективные знаки, т. е. одни являются положительными, а другие – отрицательными“. <…> Для того чтобы уверенно и легко совершить какое-то действие, человеку нужен тонус, тоническая подготовка. То есть сигнал с подкоркового уровня, который подготовит скелетную мускулатуру к выполнению действия, создаст нужное напряжение и вызовет мгновенную преднастройку в мышцах, то есть тонические изменения в мускулатуре. Леонтьев со своей научной группой провели эксперимент, в ходе которого выяснили, что тоническому сигналу, однако, идёт в противовес фазический (тонические рефлексы поддерживают мышцы в тонусе в статическом положении, фазические – обеспечивают движение конечностей и туловища)» (Н. Горшенин. Почему человеку тяжело даётся проявление воли? Объясняет великий советский психолог Леонтьев // Спорт-экспресс).

Именно это и проповедовали Великие Учителя ещё тысячи лет назад. Выработка и настройка тонуса лежит и в основе учения Христа. То есть система заповедей призвана регулировать извне внутренние процессы, которые на определённом этапе практики объединяют свои границы. Это очень трудная, но выполнимая задача. Как «растяжка». Если практиковать постоянно – результат обязательно будет. Цель – формирование постоянного, устойчивого, высокого эндорфинового фона. В противном случае «возлюбить» врагов, как учил Христос, не получится. А самое главное, чего никак не может добиться ни одна форма психотерапии без использования фармакологических препаратов, – полностью забыть состояние страха. Это не о каких-то бытовых, личных или даже всеобщих фобиях. А о самом главном страхе, который испытывает человек в первую секунду своего рождения. И за мгновение до смерти.

И это самый тяжёлый якорь, по силе, не уступающей земному притяжению, волочащийся за человеком всю жизнь и не позволяющий ему стать тем, кем его замыслил Создатель…