Читать книгу Меч Перуна. Том 5 - Юрий Викторович Швец - Страница 5

В назначенный день СВАдьбы Воителя Асгарда Ратибора и весеянки скуфа Рыбница Млады, скуфь был уже переполнен прибывшими со всех окрестностей и градов разносословных гостей. К часу Поутрось (10.30 – 12.00) все прибывшие гости собрались у дома Владычного в коем и решили провести СВАдьбу молодых. Все ждали появления процессии прихода новой сочетающейся семейным союзом ПАРы, коя должна была идти со стороны того околотка скуфа, в коем располагалась (слог РАС, ибо мы говорим о местоположении) кузня и дом брата Млады Огнива. Все взгляды собравшихся… были устремлены в ту сторону…

В это время, Ратибор, в сопровождении Твердилава, Чеслава, Люта и других Воителей Ордена, в нарядной экипировке Ордена, вошли во двор хором Огнива. Около двора собралось множество детворы, кои заглядывали в ворота двора кузнеца. Они смотрели, как пришедшая процессия медленно, не спеша, поднялась по ступеням к гостевому крыльцу и самая большая, мощная фигура из всей процессии, постучала в дверь хором кузнеца Огнива.

– Кто стучится в час, близкий к Обестине (обеденное собрание. Авт.)? – раздался в ответ низковатый мужской голос.

– Да что ты, Огнив?! Никак дорогие Гости пожаловали? – раздался и звонкий женский голос из-за дверей.

Дверь открылась и на пороге появилась жена Огнива в нарядном расшитом сарафане.

Гости молча кланяются хозяйке дома.

– Заходите, Гости дорогие! Заходите! Что, привело вас к нам? Хотите подковать своих скакунов? Али оружие поправить? Муж мой Огнив, только что вошёл в хоромы. Позвать?

Все гости входят в просторные сени хором Огнива.

– Зови, Хозяюшка! – вперёд выступил Старшина Твердило и своею фигурой закрыл всем остальным вид на хозяйку хором. – Дело наше безотлагательное и важное! Без Хозяина здешних хором тут не обойтись.

Хозяйка, из-за сарафана которой выглядывают несколько пар любопытных детских глаз, всплеснула руками:

– Я сразу поняла, что дело важное! Вид ваш… очень примечателен! Эй, Огнив! К нам Гости дорогие! – Хозяйка хором кузнеца повернулась к арке входа в светлицу, – выходи, встречай! Дело мужское! Не дело жене, пытать о деле Гостей! Жена встречает, привечает, а о деле говорит тот, кто при деле!

Из светлицы появляется мощная фигура кузнеца Огнива со словами:

– И то, верно, моя дорогая Светладушка! Заходите, Дорогие Гости, в светлицу! Сказывайте о своём вопросе неспеша, не торопясь! Откуда вы? Что привело вас к нам?!

Воители снимают шеломы, и входят в просторную Светлицу.

– Садитесь… в ногах правды нет! * (Здесь дадим подсказку о рождении этой поговорке. Ноги растут от костей таза, в коем и находится место пребывания ума, а не РАЗума. К тому же, сами ноги всегда ходят по чьему-то Падшему праху и носят на себе груз чужих каверз и ошибок – отсюда и пошла, родилась эта мудрость. Авт.) * Разсказывайте, что привело вас к нам!

Гости *разсаживаются на скамьи по возрастному старшинству и Старшина Твердило продолжает говорить за всех:

– Да вот, наш Соколик, пролетая над вашими краями… завидел красу Горлицу, коя очень запала ему в сердце. И сама краса Горлица не отринула нашего Соколика. Они вместе летали, играли, взмывали в облака… и там случайно потерялись. Наш Соколик искал её, витал в облаках у земли, над лесом, над вашими болотами… долго, но не смог найти красу Горлицу. Он *разсказал нам о ней, и мы стали пытать, спрашивать встреченных нами людей о той самой горлице. Добрые люди прониклись к беде нашего Соколика… и *разсказали о вашем доме, будто бы видели, как из окна вашего дома… вылетает очень похожая горлица. Вот мы и пришли узнать есть ли у вас действительно краса-девица, похожая на нашу Горлицу.

Огнив поднимает взгляд на свою жену и с хитрецой в глазах, говорит:

– Горлица-то у нас есть. Но вот ваша ли она? не знаю. Наша… вроде бы… вчерась никуда не вылетала?! Так Светоладушка?

– Это точно! – подтверждает хозяйка хором, – наша весь день и весь вечер… расшивала рубаху! Старалась… и никуда не выходила. Наверное, не ту горлицу вы ищете, Гости Дорогие?!

– *Разшивала рубаху… говорите… – чешет чело Твердило, – это долгое и нелёгкое дело. А что за орнамент она накладывала на ту самую рубаху?

– Да разные узоры и орнаменты. Видела Громовник, Колард и Солард… видела завитки Яровика… Видела Колядник, Огневик… Видела Одолень Траву… Видела… Солнечный и Небесные кресты… * (Всего у нас более семидесяти орнаментных и узорчатых символов. Авт.) *

Светоладушка пытается вспомнить все орнаменты, кои заметила на вышивке.

– Все перечисленные узоры и орнаменты подходят к нашему Соколику! Громовник на его щите и плаще! – радостно улыбается Твердислав оглядывая всех Воителей.

Те в согласии, переглядываясь меж собой, кивают, поддерживая слова Твердислава.

– Наш Соколик выходит из каждой битвы преображённым и обновлённым, как Колард! – говорит Лют.

– Наш Соколик отстаивает Величие и Плодородие земли нашей, как тот самый Солард! – Замечает и Сеслав.

– Наш Соколик в битве Огонь… как тот Огневик! – Вставляет своё слово и Изяслав. * (Огневик, кстати, РОДовичи, вы можете увидеть и в девяти купольном Храме Перуна в Москве (переименован в Храм Василия Юродивого (Блаженного для церкви, так как кон хулил избранного народом царя Иоанна Васильевича Грозного по заказу Лукавых) или Покровский Храм). Он находится и сегодня под одним из куполов. Авт.) *

– Наш Соколик носит оберег Коляды на своей груди. – Произносит своё слово Воитель Всеслав. – Носит как символ победы Света над тьмой!

– Наш Соколик носит рубахи под кольчугой с орнаментом Солнечного и Небесного Крестов с тех самых пор, когда мы были с ним кметями-гриднями Ордена, как Оберегов узор нашей с ним Духовной силы. – Заметил и Чеслав. – Все узоры и орнаменты… соответствуют нашему Соколику! Это наша Горлица! Она расшивает узор на рубахе для нашего Соколика. Мы правильно пришли, Старшина!

Твердислав, после слов Чеслава, поворачивает свой взгляд на Огнива и с едва заметной улыбкой в своих глазах, говорит:

– А есть ли… на той рубахе узор Свадебника?

– Вроде есть… – пожимает плечами Светоладушка, – но это понятно, наша Горлица готовится к СВАДьбе, но вот за вашего ли Соколика… она собирается?.. не знаю. Зачем её отрывать от дела без уверености в истинности пришедшего Соколика?

– Тогда, чтобы узнать точно, – встаёт со скамьи Сеслав, – давайте так – пусть сам глава РОДа сходит к Горлице и посмотрит есть ли на Рубахе… вот этот узор! Расич! – Сеслав показывает на край своего орденского плаща. – Ваши женихи Залесья не носят этого узора. * (Расич – Знак правильного восьмиугольника (на самом деле это символ Многомерника) с вписанной в него под наклоном руны Инглии. Инглия раскрашена в четыре цвета РОДов Ариев и Славян: Серебристый – Да-арийцев; Зелёный – Ха-арийцев: Небесный (синий) – Святоруссов и Огненный (красный) – РАСсенов. Сам Многомерник лучится к своим вершинам лучами раскрашенными двумя цветами: голубым (небесным) и золотым (солнечным). Авт.) *

Теперь, чешет своё чело… кузнец Огнив, поглядывая на свою жену.

– Ну что… жена… Замечание правильное. Наши женихи такие знаки не носят. У къняжеских дружинников есть только орнамент Ратиборца… Надо сходить… поглядеть. * (Вышивной знак «Ратиборец» – древний символ ратной Доблести, Мужества и Отваги. Как правило вышивался на отворотах доспехов, плащах и изображался на щитах. Также присутствовал на Станицах и Стягах. Считается, что символ «Ратиборца» ослепляет ворогов… и заставляет их бежать с поля брани. Авт.) *

– Сходи, Огнив. Посмотри! Что людей задерживать?! Может их Горлица в соседнем дворе… а они здесь засиживаются! Наша Младушка очень искусна в сочетаниях сиречь Свастики. Она может многое вплести в свои узоры. * (Ещё раз повторю, масонерия (масонство) единственно в чём разобралось (и то не до конца) из всех наших древних зашифрованных истин, так это в Символизме. И, заставив всех принять кривдо-неправильный ВатиКАнский «КАЛендарь» (для Бес-духовных КАЛек), сама, все планируемые ею события, старается подвести под наш, НА-СТОЯщий, Истинный Коляды Дар. Пример? Пожалуйста. Выбор произошедшие в сентябре 2021 года в «думу» РФ. Вот только что… Большинство «обывателей» и не догадывается, что выбора были назначены в три дня 17, 18, 19 сентября. Три – соблюдалась Тройственность выбора. Далее, 20 сентября должны были введены в силу результаты выборов (конечно, они уже были подготовлены и известны), но 20 сентября по Кривдо-ВатиКАнскому КАЛендарю, совпадает с нашим 1 Рамхатом. Нашим НОВОЛЕТИЕМ! Вы понимаете, РОДовичи?! Лето 7529 закончилось 19 сентября 2021 года или 41 тайлета 7529, а 20 сентября Кривдо-КАЛендаря (дара Ватикана духовным КАЛекам) соответствует 1-му рамхата наступившего НОВОГО истинного 7530 лета (нового года). В силу вступил обновлённый символизм Начала Лета – и именно под него подстраивалась масонерия, коя руководит «жителями» Земли и их «руководителями». Они (масонерия) как бы пытаются закрепить в КЪНУ тот самый кривдо выбор, который предоставили оглуплённым «Обывателям». И так всё и везде… Ещё нужны примеры? Их масса… Но Автор не будет заострять на этом внимания, ибо это не его промысел, для этого существует КЪНЪ и он не слеп… и воздаст КАЖдому по долгам и заслугам. Уж будьте в этом уверены! Как говорится: «Богову-Богово, Кесарю-Кесарево, а Праху – Прахово». Савок КА ждёт… Лукавых. Раздача «призов» после финального свистка КАжущейся сытой, благополучной жизни. Но, вернёмся к нашей симВОЛике. Наша Солярная сиречь СВАстичная Символика охватывает все стороны УК-ЛАДа нашей жизни: Культурно-бытового, Воинского, Культово-Богослужебного, Обрядового и Ритуального ОБиходах. Поэтому, ранее одежда обязательно *разшивалась вышивкой, в коей был весь наш символизм, не для красоты, как думают многие глупые по рождению и оглуплённые временем. Он работал как оберег. Постигните это! Если бы это было не так, то воры наших истин не подстраивались бы под стихии наших СимВОЛов. Учите нашу символику, и можете своему ребёнку, незаметно, вышить на одежде тот или иной узор, а ещё лучше сшить в один узор несколько орнаментов вязевой вышивкой – всё это работает! Символика наша доступна в Том, что мы сейчас зовём Интернетом. И замечу, ранее, после наступления 12-летия, всем дщерям РОДа давали символьное веретено и прялку, с тем чтобы они, к своему замужеству, должны были в совершенстве овладеть рукоделием. Ещё раз повторяю – в совершенстве. Ибо именно они *изполняют РОЛь Хранительниц Семьи РОДа. Выше этого Звания и Чина – нет. КА-рьера, о коей так пекутся нынешние «губошлёпки» ведёт их в савок КА, который же им и помогает в их КА-рьере – он выполняет свою роль… Юноши же, как я уже упоминал, получали два деревянных меча, и должны были в совершенстве к 21-летию овладеть двуручным боем, дабы с оружием в руках в любое время, смогли защитить, если придётся, свою землю, свой РОД, свой дом, свою семью. Так было и так должно быть. Вспомните, сколько лет служили в армии в Советском Союзе? Два года. Два! Символизм. И здесь, масонерия, старается «поссорить» нас уже с ОБой – ДиаВОЛом, как поссорила нас с РОДовыми Богами. Напомню, что Воители носили косы… с двух сторон: на голове одну и на бороде заплетали перед битвой две… Две. Снова дань почитания. Мы почитаем две стороны: Мужское – Божественное Небесное и Женское – Отражённое Земное в чине Два или если хотите ДиаВОЛское. Но… для нас нет Абсолютного Зла – даже Сатана исполняет свою роль в КЪНу. Сатана – чистильщик Майи. На этом вернёмся к событиям нашего повествования. Авт.) *

Огнив, как бы нехотя, поднимается… и уходит вглубь дома.

Гости продолжают переглядываться и время от времени смотрят на хозяйку, оставшуюся с ними и на детвору, коя прячется за ней.

– И сколько же у вас РОДненьких чад? – спрашивает Твердислав, улыбнувшись хозяйке.

Та гладит голову самого меньшего, коего подняла на руки.

– Осьмина. Старшему как раз осемь.

Воители переглядываются.

– Значит, каждый год по дитятке, Светоладушка! Ай да, Огнив! Хорошо выполняет дело РОДа. – Улыбается Твердислав переглянувшись с Воителями.

– Не кажый год. – Замечает зардевшаяся Светоладушка. – У нас есть двойня!

– Ну это… не умиляет промысла семейного. – Заметил, после этого услышанного уточнения, Сеслав, – семья богата чадами! Свет и Тепло вашему дому! Пусть достаток и добродетель царят в нём всю жизнь для его обитателей!

– Спасибо, Гости Дорогие! Спасибо, за Добрые слова и такие же пожелания! А вам… пожелаю… избежать всего лиха… на нелёгком пути вашем! – Ответила Светоладушка.

В этот момент раздались шаги… и в светлицу вернулся глава Рода Огнив.

– Горлица наша… наша Младушка… ждёт суженного… и спрашивает, принёс ли ваш Соколик её кольцо невесты? Если так, то пусть войдёт в её светлицу… и если она выйдет с ним, то это тот самый суженный… коего она ждала.

Твердислав с готовностью подтвердил.

– Наш Соколик приготовил всё… для своей Горлицы.

Огнив поглядев на Ратибора, произнёс:

– Ну тогда… пошли… Соколик.

Ратибор с лёгкостью поднялся и пошёл за Огнивом. Они, пройдя несколько светёлок, в коих бегали детишки разных возрастов, стали подниматься на верхний уровень хором. Огнив открыл дверь светёлки… и Ратибор увидел Младу, уже нарядную и готовую к СВАдебной церемонии.

– Младушка! – Ратибор сделал несколько шагов к ней и обнял её.

– Сначала кольцо, Ратибор, – подсказал ему Огнив, – она должна принять кольцо невесты.

Ратибор потянулся к поясу… и достал с него небольшой кожаный мешочек. Он РАЗВЯЗАЛ ЕГО и… достал из него кольцо невесты с орнаментом Свадебника.

– Согласна ли ты, Младушка переступить порог дома брата твоего, который сейчас *изполняет роль главы РОДа в качестве моей невесты на празднества нашей с тобой СВАдьбы?

– Согласна. – Ответила Млада и протянула ему свою правую ладонь. – И с нетерпением ждала этого дня!

Ратибор одел её на средний палец кольцо невесты… и после этого обнял…

Глаза Огнива загорелись, выдав всплеск радости брата за свою сестру, но сам кузнец не выказал своих чувств.

– Возьми и ты, Ратибор кольцо Жениха, из рук Млады… и одень его на свою правую руку. – Произнёс он.

Млада после этих слов повернулась и взяла со стола приготовленное кольцо. Она передала его Ратибору со словами6

– Если ты мой суженный, одень это кольцо Жениха на свой средний палец, чтобы все видели, что мы НА-СТОЯщие Жених и Невеста.

Ратибор, взяв кольцо, одел его на свой средний палец правой руки.

– А теперь пошли! – Улыбнулся Огнив. – Гости ждут.

* (Здесь, снова дам разъяснения. На Кольцах, также были определённые символы – в данном случае симВОЛ СВАдебник.

Весь символизм наших РОДных орнаментов. 11-тый ряд – первый сверху знак Агни (Царь Огонь). Восьмой ряд – второй знак Инглия – Первичный Живородящий огонь Творения. Шестой ряд – шестой знак – Посолонь – символ Духовной стойкости. Третий слева ряд – третий знак вниз – тот самый СВАдебник. Пятый ряд – пятый знак – Расич. Шестой ряд – третий знак – Огневик. Пятый ряд – четвёртый знак – Одолень Трава, является Оберегом от болезней, что очень кстати в кривдо-царстве КОВИДа и т. д. Авт.) *

Они, уже втроём, спустились из светлицы Млады вниз и… вернулись к ожидавшим в гостевой светлице.

– Всё! Ваш Соколик нашёл свою Горлицу! Вы зашли безошибочно, РОДичи! – торжественно произнёс Огнив, – они уже обменялись кольцами Жениха и Невесты! Теперь, мы с вами Сиречь РОДичи!

После этих слов Огнив крепко обнялся со всеми гостями. Детишки его, при этом радостно говорили о чём-то со своею матерью.

Огнив повернулся к жене:

– Собирайся Светоладушка! Детишек берём с собой! Сегодня… будем гулять! Сегодня рождение нового РОДа Богов!

Все радостно и восторженно зашумели и стали поздравлять Ратибора и Младу…

– … Едут! Едут! – Щёк стрелой мчался по улице скуфа, дав своим ногам максимальную скорость бега, – на Сиво-Бурой-Каурой тройке!

Люди, услышав этот возглас, повернулись в его сторону.

Оттуда звеня бубенцами, поднималась наряженная свадебная тройка, запряжённая тремя лошадьми сивой (саврасой), бурой и каурой масти. За ней ехало ещё несколько троек, на одной из которых сидела Светоладушка с детьми. Сам Огнив ехал в свадебной тройке. Позади троек ехали всадники в бордовых плащах Храмовников, как почётный эскорт.

Люди радостным гомоном и восторгом, встречали появившуюся процессию… и следовали за нею, после её проезда. Все двигались к Владычным хоромам.

…Свадьба началась с древней традиции Небесных РОДов – Жених на руках выносил с тройки свою Невесту и нёс за порог построенного для них дома. Но так как в этом случае немного было всё изменено, то Ратибор нёс Младу к порогу хором Ведающего Ладом (Дом В-ЛАД-ычного) в скуфе Рыбница – где строить свой дом им дано было решать самим в Свете того, что было замыслено Вещими на берегах древней МокСВЫ.

Ратибор пребывал как будто бы в каком-то неосознанном опьянении… шагая к воротам. Радостные, восторженные крики и гомон, который сопровождал его поступь и звучал в его ушах со всех сторон, заглушали его собственные бегущие с бешеной скоростью мысли. Он прокручивал в голове всю свою прежнюю жизнь… походы, сечи… Он не мог пока себе представить, что вот после этого… празднества, которое он и Млада ждали с нетерпением, он уже более не встанет плечом к плечу с Храмовниками под Стягом Ордена Света Звёзд, под свистом стрел выпускаемых бешено кричащими и скачущими на них кочевников-степняков, не выйдет в сватку с латниками хазарами в рейде вдоль ирийских границ… Всего этого не будет… И, скорее всего, будет другое… и не менее опасное, но уже здесь… в Залесье. Но… горечь будущего расставания с близкими людьми, собратьями по оружию, плечо коих чувствовал больше десяти лет, всё равно угнетало его сердце, даже сквозь радость того самого события, которое они так ждали с Младой. Состояние Ратибора можно было приравнять к некой неосознанной мало понимаемой возбуждённости всем *произходящим вокруг него и Млады, в коем (происходящем) присутствует все вместе: и радость, и восторг, и, как нестранно, огорчение… В этот момент, он услышал голос своего друга у себя за спиной… и именно это голос сделал его шаг верным и твёрдым:

– … Как я рад за вас, Мои Дорогие Млада и Ратибор! Теперь, мысль о вас… о вашем сочастии (правильно соединённые части дают счастье) и мне будет надёжной и опорой в нашем и моём личном пути! Видя вас… ваши образы в своём РАЗуме, я буду черпать с вас крепость и для своего Духа, и для свой поступи! Я очень хочу, чтобы и вы… были на моей СВАДьбе! Как я сейчас… присутствую на вашей!..

– Мы… с удовольствием принимаем твоё приглашение, Чеслав! Мы не забудем этого! И будем ждать… вашего возвращения! Всех вас! – ответила Млада за себя и Ратибора, сделав уточнение в своих последних словах фразы.

Ратибор, обойдя с Младой на руках, все приготовленные здесь на огромном пространстве двора Ведающего Ладом свадебные накрытые столы, остановился у заглавного стола, от которого отходили две линии гостевых столов. Главный, несколько протяжённый стол Жениха и Невесты был самой северной точкой и от него, с севера на юг, уходили столы для гостей двух РОДов: Жениха, Невесты и их гостей. Здесь, по подсказке Огнива, Ратибор поставил Младу на ноги. (Традиция переноса невесты сохранилась и поныне, правда уже потеряла истинность понимания этого. А этим переносом в Новые, построенные (говорили поставленные) хоромы, совместно двумя РОДами жениха и невесты, символизировалось начало совершенно НОВой, совместной Жизни. То есть переход из одного мира в другой – Семейный. КЪНЪ, при этом, фиксировал переступ ног жениха порога прежней жизни. КЪНЪ сыгран, слово произнесено и назад уже не выйдешь. Нет шага назад ни для Жениха, ни для Невесты. То, что *произходит сейчас в так называемом «обществе» – просто не поддаётся обсуждению. Не-ОС-О-ЗН-НА-ный Блуд, ведущий к кармическому падению. Авт.) *

Все прибывшие гости, уже знали всю историю спасения местной девушки от тех, кто променял Веру Предков и Совесть на висящий на шее крест Перепутья. И встретили молодую пару возгласами радости и восторга. Чёрная навь отступила от этих мест и окончание этого отступления ознаменовала эта СВАдьба. После прохода жениха и Невесты ворот в огромный Владычный двор, за ними двинулись и гости. В огромном дворе, к54а кмы уже заметили, были сооружены столы, кои стояли буквицей «П» – с начальным образом «Покой». Верхний Северный стол Жениха и Невесты был неширок, а длина его была всего в пару саженей. Был он застелен белой скатертью с ОБереговой симВОЛикой… и на нём совершенно не было никаких яств. Стояла только чаша с медовым (не хмельным) квасом. То есть, яств на столе жениха и невесты – не было. А столы, уходящие от главного стола жениха и невесты, почти по двадцать саженей, просто ломились от обилия пищи. Все эти столы были уставлены различными яствами и снедью, кою приготовили сами селяне и множество припасов привезли с собой прибывшие на Свадьбу гости. Так было заведено… Почему? Узнаете… ниже.

Гости стали занимать места за столами согласно традициям РОДа. Согласно традициям нашего РОДа столы звались РОДовыми и называли их так: Северный стол (стол Жениха и Невесты), Западный стол (стол отцов и матерей новой Семейной Пары. То есть обе поРОДнившиеся стороны сидели за одним Западным столом – напротив друг друга. Также там сидели Наречённые (посаженные) РОДители молодых, а также должны были сидеть все самые древние старцы обоих РОДов. Далее *разполагались (если места ещё оставались) и другие гости празднества, не взирая с какой стороны они приглашены. За Восточным же столом, в самом начале, около стола Жениха и Невесты, на столах стояли Куммиры РОДа и Куммиры Небесных Покровителей обоих породнившихся РОДов, величиною с аршин (четыре пяди). Так как Ратибор был из сословия Воителей, то первым среди его Куммиров стоял батюшка Перуне… Среди же Куммиров РОДа Млады первым стоял СВАРОГ, как покровитель кузнечного дела, ибо сам Бог на своей Наковальне куёт миры. Далее, за Куммирами, за Восточным столом сидели Вещие Белозер и Светозар, Волхвы Достомир, Яромир и все остальные Волхвы, Жрецы Святилищ, Капены и Дии Храмов, кои прибыли на празднество. А далее, также и другие кудесники и Жрицы, прибывшие на СВАдьбу молодой Пары в Рыбницу…

Традиционно СВАдьба начиналась с произношения здравниц и всего существует четыре вида здравниц, установленных, как говорят Предки, ещё с самых древних времён тем самым Жрецом Любомиром, именем которого и стал зваться день СВАдеб. Первые здравницы произносились во славу всех Богов Покровителей Породнившихся РОДов, а также Жрецов, если таковые были в РОДах. За ними славили всех Великих Предков обоих РОДов, которых никогда не забывали и чтили в обеих РОДах. По окончании этих здравниц, на Восточный стол к стоящим там Куммирам, подносили самые лакомые блюда, чтобы те, как бы незримо, первыми вкусили их тем самым давая энергию рождения Новому Созданному Семейному Союзу. А вкусивши, ещё и благословили НОВый, созданный РОДо-Семейный Союз.

Вторые здравницы произносились в Честь самых уважаемых Старцев и Стариц обоих РОДов, присутствовавших на СВАдьбе за столами. Произносили здравницы и в Честь тех, кто отсутствовал за столами из-за старческой немощи или по болезни, желая им здоровья, сил и выздоровления.

Третьи здравницы произносились в Честь присутствующих на СВАдьбе РОДителей. Если таковых по каким-то причинам не было, то произносили славу им, поднимая за них чары, с пожеланиями здоровья на многие лета, дабы те, могли увидеть и внуков и правнуков… Затем, произносили здравницы за Наречённых РОДителей, также с пожеланиями им долголетия, дабы они поведали будущим потомкам древних РОДов сокровенную Мудрость, передавая из поколения в поколение в РОДе Небесном…

Четвёртые здравницы произносились в честь всех присутствующих на СВАдьбы РОДственников и РОДичей, обоих породнившихся РОДов и далее, всех гостей, присутствовавших на СВАдебном пиру с пожеланиями процветания РОДов. Причём, особенно уважаемых гостей здравили с произнесением их именного величания. Делалось это для каждого отдельно. Каждый же гость, в честь которого произносилась четвёртая здравница, должен был подниматься с места с ответным словом. Он произносил свои пожелания Новой Семейной ПАРе, добавляя своё напутствие мудрости и дарением своего подарка им. Гостю, сделавшему подарок Молодым, дружки и дружки Жениха и Невесты подносили чару с сурицей-медовухой и чару с ягодной наливкой (не хмельные напитки), а также ковш с хмельным медовым пивом и ковш с ягодной хмельной наливкой. Гость должен был сделать выбор в КЪНе – что именно он выпьет за Здравие Молодых? Если Гость выбирал не хмельные чары и медленно, не спеша, осушал одну из них, то говорил:

– Пусть совместная ваша Жи-ЗНь будет долгой и сладкой, как этот нектар напитка! Как содержимое сей заздравной чары!

После этого все гости, вставали и поднимали свои чаши.

Если же гость выбирал ковш с хмельным напитком и выпивал его, то Дружки и дружки Жениха и Невесты, спрашивали его:

– Как на вкус… наш медовый навар? Как на вкус ягодка хмельна?

Гость, отерев усы и бороду, выдыхая, с улыбкой и удовольствием, отвечал:

– Горько! Не мешало бы подсластить!

После такого ответа, молодая пара дарила друг другу нежный, долгий, сладкий поцелуй.

Когда были произнесены все здравницы в Честь каждого присутствующего на СВАдьбе гостя и были подарены все подарки молодой паре самими гостями, все присутствующие на СВАдьбе приступали к общей трапезе. Но, внимание!!! Молодожёнов к этому времени за столами уже не было. Их, после окончания здравниц и пожеланий, отводили в чисто обставленную, приготовленную горницу, где для молодых был накрыт их настоящий стол со всеми яствами и напитками (кроме хмельных). Здесь же было приготовлено нарядное, украшенное цветами супружеское ложе. Здесь, уже более никто не мог тревожить молодых, и они оставались здесь до следующего утра. Заметим, также, что из этой горницы, должен был идти отдельный проход к уже *изтопленной бане, дабы молодые могли помыться…

Свадьба же гуляла до самых петухов… Здесь были и пляски, хороводы, и прыжки через огонь… и множество других забав…

Утром, к часу Утрось (успокоение росы 9.00—10.30) молодых будили Наречённая (посаженная) мать (в нашем случае ею была Светоладушка) и *женчина *изполняющая роль Свахи-Любомирки. Будили стуком в дверь и словами:

– Вставайте, молодые, Ярило-Солнце взошло – Трапезу для гостей готовить время пришло!

После этого Наречённая мать и Сваха-Любомирка ждали выхода молодых, не входя в их покои. Молодые выходили из горницы в тех подарках, кои они готовили друг другу перед СВАдьбой – Жених (теперь Муж) в расшитой Невестой рубахе, а Невеста (теперь Жена) выходила в том нарядном сарафане и платке, который ей приготовил, ещё в бытность женихом, Муж. Теперь, ещё одно ВАЖНОЕ замечание. После пробуждения Молодая пара дарила друг другу не только подарки, но и… ВТОРЫЕ СВАДЕБНЫЕ КОЛЬЦА! Да-да! Муж жене уже на правах Мужа одевал на средний палец Левой руки точно такое же кольцо со СВАДебником, а состоявшаяся после первой супружеской ночи, полноправная Жена одевала на средний палец Левой руки Мужа точно такое же кольцо, кое было на его правой руке. И ПЕРВЫЕ, И ВТОРЫЕ Кольца были из серебра – другой металл не имеет Святости. Знайте это, Родовичи. Так что мы свою древнюю Небесную традицию в эту ночь РОГА разделили поровну меж Востоком и Западом, ибо там свадебные кольца носят на левой руке, а у нас на правой – и то и другое неправильно, ибо это только половинчатость нашей древней традиции. После одевания вторых колец на средние пальцы супругов, жена в этот второй день СВАДЬбы занимала ПОЛОЖЕННОЕ ей место – слева от Мужа. СЛЕВА, а не справа. Справа стоит только Невеста. Вот так, мои Дорогие РОДовичи! Некоторые сейчас зададутся немым вопросом: «А куда одевать кольцо после развода?». Отвечу – не было тогда разводов! Не прописаны в КЪНУ! Сам выбираешь жену, сама выбираешь Мужа. Играет здесь ключевую роль ВОЛЯ и РАЗум. Браки по расчёту – продукт Ума. Но, кольца, после внезапной смерти мужа или жены, действительно можно было снять или переместить. Куда? Об этом я очень подробно написал в одном из томов «РОКА…». Прочтите, и поймёте какой вакханалией в символизме не осознанно, подвергают себя те, кто «любит» украшения и «пялят» их для всеобщего обозрения на все пальцы. А ведь каждое кольцо на определённом пальце несёт Кармическую зависимость в Символизме и переиначивает их судьбу, а значит и *сутьбу их детей, если таковые есть. Вот плата за Недалёкость… и Невежество.

После этого, Молодые шли на кухню… и пекли восемь блинов с различной начинкой для своих РОДителей. Из этих блинов, четыре блина Молодой супруг подавал РОДителям супруги, а молодая жена подавала четыре блина РОДителям супруга. Этим оказанным уважением к РОДителям, начинается Древний Именной Обряд, который предлагается пройти Родителям на СВАдьбе, как того требует РОДовой Кънъ. Суть Именного *изпытания сводится к следующему: каждый из Родителей, закрыв глаза… отведывает поданный ему блин… и угадывает его начинку. Если РОДитель правильно угадывает начинку блина, Молодые супруги кланяются ему в пояс… и произносят:

– Чадо наше в вашу Честь будет наречено Вашим Именем!

Если же кто из РОДителей не угадывает содержимое блина, то тогда Молодые супруги сердечно кланяются ему (не до пояса) и произносят:

– Чадо наше в Вашу Честь назовут Жрецы РОДа именем нашего славного древнего Предка! (и называется имя Предка).

РОДители не угадавшие начинку блина должны подарить Молодой паре каких-либо животных для домашнего хозяйства. Это обязательно, ибо считается, что если этого не сделать, то народившиеся внуки, будут чураться (избегать) своих Дедов и Бабушек.

Если же все РОДители угадывали правильно начинку (а так *произходило в большинстве случаев), то своих будущих чад, молодая Чета нарекала таким образом:

первого сына в Честь Бога Покровителя РОДа Молодого супруга, как Перворожденного (Здесь надо отметить, что если рождалась первой дочь, то это не изменяло ничего – первый сын – это Перворожденный, ибо Кровь и Образ его);

второго сына в Честь РОДного отца Молодого супруга;

третьего сына в Честь РОДного отца Молодой супруги;

четвёртого сына в Честь Наречённого отца мужа (в нашем случае им был Твердислав);

пятого сына в Честь Наречённого отца жены – Огнив в нашем случае.

С дочерями Дело ОБставлялось так:

первую дочь в Честь Богини Покровительницы РОДа Молодой супруги, ибо Кровь и Образ её;

вторую дочь в Честь РОДной матери супруги;

третью дочь в Честь РОДной матери супруга;

четвёртую дочь в Честь Наречённой матери жены;

пятую дочь в Честь Наречённой матери мужа.

Остальных Детей молодые супруги называли как им хочется. Здесь заметим, что по Древнему КЪНу семья должна иметь не менее девяти детей. Почему? автор разобрал в предыдущих томах. Полной семьёй считалась семья, имеющая полный Круг детей – шестнадцать. Это называлось ПОЛНЫМ ПОТОМСТВЕННЫМ КРУГОМ. Всем последующим детям имя давал Отец, в совете с женой. ВАЖНОЕ!!! Никогда не называли ребёнка именем умершего от болезни в молодом возрасте РОДича! Понимаете, почему – объяснять не надо. Ещё, не менее важное. Если детей называли в Честь Деда и Бабушки угадавших начинку блина, то Дед готовил внуку Доспехи и Два меча к его совершеннолетию (двенадцать лет), а также весь инструмент РОДовой профессии. Бабушка же готовила внучке приданное: наряды, постельное бельё, украшения, посуду – кухонную утварь, а также этой внучке завещалось всё приданное, кое в своё время получила сама бабушка. То же самое готовили другим внукам, названных в их Честь, и Наречённые (посаженные) РОДители Молодых супругов. После Обряда Именного *изпытания РОДа, Молодая пара супругов, вместе с дружками и дружками, шли накрывать столы, после вчерашнего веселья. Все скатерти заменялись, вместе с остатками яств, кои шли на корм домашним животным. На столы ставилось всё свежеприготовленное… Когда столы вновь были накрыты, Наречённые РОДители, Сваха-Любомирка и Молодые шли к воротам, чтобы отворить их для гостей, кои к назначенному часу вновь собирались у ворот. Встречали гостьей дружно и весело. Дружки и дружки Молодой супружеской пары, в этот момент, держат в руках кувшины с хмельными напитками (наливки, пиво, медовуха), а также разные горячие блюда и конечно же горячие блины.

Наречённые матери, встречая гостей, подают им ковши с напитками и меж ними происходит такой разговор:

– Чего Добрые люди изволите?

Гости отвечают:

– На Младых посмотреть, да Любомир узреть.

– Даром глядеть – очи будут болеть. – Отвечают встречающие.

– А ежели не даром? – спрашивают гости.

– Ежели не даром, то Душу вашу чистую порадуем сейчас же. Чего *изпить желаете с пути-дороги?

После этого Гости выбирают подходящий для настроения напиток и ему подают его полный ковш, со словами:

– Мы Гостю полный *ковш на Любомир, и Гость нам полный кошт, чтобы в новой семье был мир!

Гость выпивал ковш и клал в кошёлку или куль свой принесённый молодой чете подарок. После этого он проходил к накрытым заново столам. Молодая чета в этот момент обходила гостей и ухаживала за ними, подавая самые вкусные, горячие блюда и приговаривая при этом:

– Отведайте всего, дабы не молвил никто, что вы на столах что-то видели, а пробовать не пробовали.

Когда за столами собирались уже все гости, то Молодая чета уже ухаживали за гостями на правах хозяев и начиналась Любомирская Трапеза. Здесь, заметим, что самыми почётными гостями на второй день СВАдьбы были Жрецы и Жрицы с ближайших Храмов, Капищ и Святилищ. После окончания Свадебных пиров все Жрецы и Жрицы одаривались подарками, дабы они присматривали за НОВой семьёй, а в самом конце Любомира приносились Великие Требы и Дары всем Древним Предкам, породнившихся РОДов. Свадьба заканчивалась песнопениями и хороводами…

Вот так в Древности и КЪНе происходят СВАдебные торжества… и наше было не исключением (слог ИС, ибо семья создаётся не без помощи Небес), поэтому опустим его подробности, ибо не в этом суть нашего с вами повествования… Но… мы РАЗберём другое. Очень ВАЖНОЕ. Вы, мои дорогие РОДовичи, теперь понимаете, что мир – это Чета Первого и Второй. И Первой и Вторая нами почитаемы. Каждый по своему Чину и Счёту. И может сложиться впечатление, что и народы есть первые и вторые, от двух Первых. Так и есть… но это в РОДу. РОД живёт РАЗумом и Ум ему только в помощь. Но… ушедшие от РОДа имеют другое почитание, ибо они живут только Умом и совсем забыли о РАЗуме, ввиду его отсутствия вне РОДа. Отсутствие РАЗума Вне РОДа – постигните это. Отсюда, есть Боги Первых… и есть Бог вторых… подОБных, кои воплощены вне РОДа, вследствие каких-то причин (кои когда-то поРОДили сами). Поэтому, ПРАвильно – есть Первый РОД и вторые народы или последние. Имя Бога Первых – О-ОД или Р-ОД, Г-ОД, (Годный), КОЛО. Но в отражённых мирах О извращается в А. Наконечник вектора-луча Ума, пробивающий Коло. Имя Бога Вторых Г-АД. Гад. Смотрите, что нужно чтобы человек… вступил в прямой КОНтакт с ОНом..и получил подсказку? Ему просто нужно уснуть. Помните: «Утро вечера Мудрёнее!..» С-ОНЪ. Сон приходит с определёнными мыслями. Через СОНЪ мы едины с Первыми. Сонъ – Благо, единение с ОНОМ. Что нужно сделать, чтобы прогнать мысли соединения с Первым? Забить их словами! Слово (не С-ЛОВ-О) отгоняет мысли. Заученные слова… произносимые автоматически, это делают довольно легко. Они роятся в голове, давят мысли. Что вам «советует» (совести в этом совете нет совсем) пастыри-духовники современных религий? Читать молитвы! На ночь! Помните? «Молилась ли ты на ночь, Дездемона?..» И Дездемона, и иже ей подОБные молятся… на ночь… и *изключают себя из контакта с Первыми и ОНОм. Слова молитвы заглушают мысли, ибо мнимость селится в Душе и сознании. Так и становятся изгоями… рабами… Г-АД знает своё дело и выполняет его – куёт Прах. Постигните, мысль – от Первых и это продукт РАЗума. Слово-идея – продукт Ума, а Ум ГОРД, ибо есть «химия» материальности мозга. Его Эго. Гад куёт ПРАХ из Гордых, забивших свои мысли чужими пустыми словами, пустыми молитвами, ибо слова вытеснили С-ЛОВ-а-то есть словленные мысли РОДа… ВАЖНОЕ!!! Во сне… мы с вами учимся управлять создаваемой нами же, через контакт с Первыми, рождённой во сне реальностью! Во сне… мы Боги, в прямом смысле С-ЛОВ-а. Это другая сторона нашего с вами ОБучения. ОБучение через Мнимость. Поэтому, СОНЪ Свят. Свят именно из-за этого. А теперь, подумайте о тех, кто плотское… соединил со сном. И применяет слова «спать» из-за ущербности своего Ума, с другим УМ-ыслом. Вот оно… рождение Праха. Святое приблизили к образу срамного – «переспать» с кем-либо… Смотрите, РОДовичи, что нам действительно не даёт спать? От чего мы не можем уснуть?.. От чего сонъ может быть отодвинут? Правильно от угрызений СОВести. Совесть от Первых и Сон – от Первых. Поэтому у уже, по своей изменившейся структуре, Вторых – спать означает совсем другое. Они Сонъ Святым не считают. Их сон другой – низменный, плотский… и не более. Постигли РАЗницу меж Первыми и Вторыми?.. Грань очень тонка… Почему «грызёт» СО-ВЕСТЬ (совместная весть РАЗума от Богов и ещё не падшего Ума)? Потому что стыдно за что-то. С-Ты-Дно – с тобою Дно! Твоё дно… всегда с тобою… и РАЗличить это Дно можно только через РАЗум. Вот так СОНЪ-Учитель превратился… в плотское мероприятие. Отдых. Так Гад, Бог Вторых, извращает Дело в Тело. Подсовывает Ум вместо РАЗума. Ум живёт ниже крестца, в тех самых двух от рождения лысых полушариях, на коих так удобно думать и сидеть… или наоборот, сидеть и думать, что «думаешь». Постигни, РОДович, Первые не от Мужчины! Они от РОДа, от РОВНи и они обоих полов. Вторые не от Женчины, но от Природы! Природа в них всегда берёт верх. Природа – плоть. Тяготеют они к животному, звериному, плотскому… Отец Первых – БлагорРОДный РАЗум. Отец Вторых, любящий сравнивать, низкий, плотский, материальный Ум. Разберём и другое – чем живут Вторые? Да знамо чем! Они вечно одержимы идеей стать Первыми! Эта идея не даёт им покоя, им хочется «выделиться», показать свою вычурность из всего «стада» себе подОБных. Они лезут на «трон» им не принадлежащий по праву, не понимая, что за ними с такой же скоростью… и с усмешкой на устах, движется их пастух – тот самый ГАД, с КАрающим мечом. Они глупо бегут за мнимым… боГАДством и мнимой значимостью в мнимом же «обществе»… Они строят планы… на один день, чем в принципе и является их жизнь. Под «днём» автор подРАЗумевает одну жизнь (кстати этот смысл и имеет та самая поговорка). Им кажется что они умны, хитры, лукавы, всех обвели вокруг пальцев, добились, получили, забрали, отодвинули, «возвысились»…но «возвышение» их – это потеря себя, разложение себя на части… и стремительное падение… в савок Сатаны. Настоящая хитрость и лукавость была создана именно для них… и они попались именно на эту наживку мнимости, провозгласив царствие Ума, который живёт в теле и телом. Тело не вечно… и поэтому вторые уже мертвы. Пространство примет их бренные тела и Прах… Разложенные же остатки некогда живой части Души, попадут в «паутину»…природы, в коей будет проходить уроки, чьей-то новой, родившейся жизни…

…Всю СВАдьбу своего друга Ратибора, Чеслав провёл в ранге дружка Жениха, участвуя во всех мероприятиях Любомира: игрищах, состязаниях, хороводах, плясках. Лишь ночами, наш герой, долго ворочался в попытках уснуть – мысли не давали ему этого сделать. Его размышления уносили его очень далеко отсюда… туда, где осталась девушка Ульяна. К её… ведру молока… к её улыбке, бездне глаз… Чеслав вспоминал их скоротечную встречу… свои проводы… слова, обещания при расставании. При этом он, ворочаясь с боку на бок, тяжело вздыхал – их поход не достиг ещё и своей середины, а уже столько событий вобрал в себя… и что будет впереди… никто, включая даже Вещих – не знали. Вот теперь, здесь, в Залесье, остаётся его самый ближайший друг, а он отправляется дальше… навстречу неизвестности. И чем закончится… эта встреча… также туманно… и неопределённо. Чеслав прокручивал в мыслях, серьёзность произнесённых слов Белозера, в том самом предупреждении его о тех видениях, кои разглядел Совет Вещих ещё в Асгарде. Он вспоминал, каким «почерневшим от горя» выглядел Ратибор, в момент известия о пропаже Млады… И то, что всё разрешилось для его друга и самой Млады благополучно, вселяло и в него силы… и самое главное Веру. Веру в его возвращение назад… к Ульяне.

«-… Белозер явно имел некий скрытый смысл, который не озвучил и оставил его в себе, когда предупреждал меня… Вещие никогда не открывают всего… о чём знают. Они ведь явно знали „что“ скрывает Койбак, но… молчали. Почему молчали? Видимо, они не имели право… ввязываться в событийность, чтобы не изменить Грядущего. Чтобы… не переиначить его. Видимо, этому есть очень веские причины. И мне их… не постичь. Пока… Именно поэтому, они так легко согласились с тем, что вместе с нами, двинулись кудесник Чесмир и его внучка Рада. Всё это… звенья одной цепи. Койбак двигался с нами, ибо очень привязался к Раде. И хотя Койбаку ещё рано заводить семью, я думаю она будет ждать его возмужания. А пока… у них есть чем заняться, Чесмир остаётся здесь, как прямой подсказчик по устройству Вышних Капищ, на слияниях Рек Арьи и Тьмаки, а также МокСВы и Неглинки. Это Капища Агни – Огня – Вышнее Капище. Строительством Кремля-Капища Перуна на тройном слиянии Речки Коло (Коломенка), МокСВы и Оки, займётся, как я понял, сам Ратибор. Непременно, здесь присутствует некая тайна… и Вещие не открывают всего. Капище-Кремль Перуна должно иметь довольно большую площадь… и на том самом месте, где мы были с Белозером… оно есть… это самое пространство. Не зря сюда… съехались все здешние Кънязи, по приглашению Ведослава. То, что затевают Вещие, требует особого внимания. Но что именно затевается здесь? знают только Совет Звёздной башни в Асгарде и те Вещие, кои всё это и претворяют в Жи-ЗНь, ибо они ЗНают, что делают. Они знают, что делают и что… скрыто Кънъм (Коном), ибо это его промысел и заинтересованность. А мы должны следовать замыслу его промысла – таков статус Ордена. Если *разсуждать именно с этого… то я никогда бы не встретился с Ульяной, если бы не следовал этим путём. А Ратибор не встретился бы с Младой, там… ещё у первого вражеского становища. Кънъ и его… промысел. Да… но что нас ждёт впереди? Опять же знает только он… Кънъ. И мы вверили ему свои жизни… и помыслы. Я Воитель, и моё сословие… не позволяет мне сетовать… на тяготы промысла жизни моего РОДа. Не я выбирал этот промысел… Но я несу Честь Рода, Честь его Выбора. Это так… и по-другому не может быть.»

Чеслав перевернулся на другой бок… и услышал, как громко сопит во сне Твердислав… и вспомнил, как волхв Аким проводил свадебные игрища и состязания прошедшим днём. Твердислав на них… боролся с девятью самыми сильными дружинниками прибывших на Свадьбу кънязей…

«-… Дядя устал… и отдыхает. А у его… супротивников… наверное ломят кости. Дядя основательно… развлёкся. Пусть спит… наверное ему снится его семья.»

Чеслав вдруг вспомнил, как «уединились» на Восточном Свадебном столе Вещие и прибывшие отовсюду волхвы Залесья. Они там «что-то» обсуждали довольно долго… совсем не обращая на царившее вокруг веселье. Там, среди волхвов, он заметил и кънязя Ведослава. Был там и Чесмир, который *разсказал ему сам, содержание своей беседы… с Белозером о том, самом путешествии в Аркону, от которого его отговорил Мудрец Асгарда.

«-… Путь не близок, Чесмир, – отговаривал его Белозер, – и в нём может произойти всякое. Зачем, тебе рисковать Радой и собой?! мы не купцы, огибающие все опасные места, мы движемся сквозь них. В этом наш промысел, как ты уже, наверное, сам убедился. Если мы будем подвергать опасности себя – мы так же будем подвергать опасности и тебя с Радой. Рада, сейчас снова чиста своим девственным лоном, ибо мы выполнили твою просьбу. Зачем рисковать ею? К тому же… мы выполнили твою просьбу, Чесмир, выполни и ты нашу. Согласие твоё это сделать – это твоё вхождение в промысел Къна. Мы приняли тебя в попутчики, дабы помочь тебе и Раде, уходя от разорённого погоста разбойников -угров. Когда мы соглашались с этим, то уже тогда… имели кое какие планы на Грядущие события. В них… у нас сложились и планы на тебя, Чесмир, и Раду с Койбаком. Примкнув к нам в движении… ты вошёл в промысел Къна и ЧислоБога. Ничто здесь… не *произходит без промысла Къна. Только наше безВОЛие может отложить на время этот промысел. Но, ещё раз повторяю, только на время, ибо время имеет значение только для материального мира. То есть в Яви. Ни в Свете, ни в Пекле время не проявляет своих свойств – там царит Вечность. Вечность Дела в Свете и Вечность Забвения в Пекле. Счёт имеет значение только в Яви. И твоя внучка Рада, коя носит имя самой Светлой Богини наших Духовных Небес, и ты – вы оба, теперь, в числе игры ЧислоБога. Мир Света играет материей. Свет тем и живёт… и ждёт всех, кто отправился в путешествие по правилам этой игры, за получением необходимого растущим Богам опыта.

Белозер замолчал.

Пауза в разговоре длилась довольно долго – Чесмир обдумывал услышанное.

– Хорошо… Что я должен буду сделать? – произнёс Чесмир. – И что должна сделать Рада?

– Держать в голове все расчёты, кои я передам тебе, Чесмир. Передавать и КОНтролировать их выполнение… при строительстве ТОГО, что мы задумали. А задумали мы многое. Здесь, будет строиться КОЛо городов РОДа Небесного. И твоё присутствие при этом… просто необходимо. Одновременно, ты поможешь встать твёрдо на ноги Койбаку, которому придётся взять НОВое имя, дабы возродить РОД Коврата. Новый Коврат должен остаться здесь… как Хранитель Кольца, кое перевоплощается в Коло-Градов. Он Хранитель по РОДу, но это совсем не значит, что ему не требуется помощь. Здесь, мы сформируем промежуточный центр на… Грядущие времена. Знак этому… подал сам КЪНЪ. И Новому Коврату нужны помощники. Коврату же, нужна твоя Рада, для продолжения его РОДа. – Ответил Белозер.

– Я… пока слышал о постройке трёх Капищ-Кремлей со Звонницами. Значит, это и есть начало Коло. Понимаю… Промысел КЪНа на Грядущее… – В раздумье, произнёс Чесмир.

– Начало было положено… задолго до того, как обосновался здесь Морболот, который основал здесь свой Круг Урочищ. Но… и его проникновение сюда, было частью игры Къна. Тот задел, который оставил он… будет *изпользован и нами. Теперь, лес и дол очищены, но… оставшиеся энергии Тьмы мы *изпользовали в своём промысле. В создании… Ведающего Леса, за коим приглядывать будешь именно ты, Чесмир. Вот для этого я и прошу тебя остаться, расчёты по КОЛО – это твоя вторичная задача. Ты Вещий Кудесник и лес – твой дом, ибо ты знаешь все… вибрации леса. Поэтому, ты поможешь поставить Святилища в создаваемом КОЛо-Градов в самых сильных вибрационных местах. Ими и закрепишь Ведающий лес. Связь Святилищ будет поддерживаться на звуковой волне Звонниц. Звоном будет будиться Духовность РОДа в Грядущих временах. Одухотворять лес и его обитателей.

– Значит, три Капища – Кремля… это вектора *разпростронения Нового создаваемого Духовного центра. Ясно… Леса здесь, как почувствовал я, действительно глухие. И не зря пользовались лихой славой. Я согласен… мои познания в вибрациях леса, очень пригодятся для создания того, что замышляете вы и Кънъ на Грядущее. Но… хотелось бы знать… есть ли Границы *разпростронения Коло.

– Эти границы проведёт сам Кънъ. – Ответил Белозер. – Коло-градов вместит РОДовых Богов, а Ведающий лес вместит чётную, приРОДную сторону. Вместит Велеса. От Вышнего Капища-Кремля на Неглинке, будет воздвигнуто на *разстоянии 108 (сумма 9 – гармония) верст Капище Перуна. На *разстоянии в десяток Кругов Вёрст (162 версты – снова гармония 9) возведём второе вышнее Капище-Кремль на слиянии рек Тьмаки и Арьи. Все Капища-Кремли будут *разположены на одной прямой, но с символизмом в разстояниях. Понимаешь замысел Къна?

Чесмир погрузился в размышления и Белозер терпеливо ждал их результата.

Чесмир вскинул голову:

– Ах вот… как… Я понял! Вместо одного Коло… создаются три. Троичность, но меж тем, срединное Капище… в каждую сторону *разходится в Двоичности. Соблюдены и РОДовой промысел… и Природный. Игра ЧислоБога на материальной основе. Исток Триглава с упором на материальность, но окружённый Духовным Ведающим лесом. Я понимаю… чему равен угол… И в этом… сотворении, никто не ведает центра создаваемой системы – его знает только Кънъ?! Три Коло – три варианта развития…

– Нет, Чесмир, – поправил его Белозер, – не три. Ты забыл, что три в степени «Жды», и временной объём самих отрезков.

Вновь возникла пауза.

– Невероятно… – выдохнул Чесмир, – я действительно забыл объёмный событийный вариант. Значит, сотворение времени Мары… задействует и её чин. Силы… эпохи. Все три Коло очерчивают центр Залесья и рождают общий Круг. Круг… то самое Кольцо. А на кольце… всегда присутствует часть того, или иного Рога… Невероятно… Круг без определения границ *разширения… и поэтому живой Коло-Круг… Дышащий. Он может *разширяться… и сужаться… по необходимости. Очень… устойчивая система.

– Это точно. – Отреагировал Белозер, – а вокруг всей системы и в ней самой… Ведающий лес, обладающий своею Духовностью и заряжающий ею.

Снова Чесмир, несколько мгновений, «переваривал» откровение Вещего.

– Теперь, я понимаю, почему эти места так долго не заселялись РОДом, после ухода готов и берендеев… Но, за это время… здесь вырос живой лес. Сила ЧерноБога способствовала этому. Она же… способствовала очищению… от скверны влияния последствий последней войны Богов.

– Вот именно. – Улыбнулся Белозер. – Они помогли очистить всё, своим рождением здешних болот. Заболачиванием мест. Болота приняли скверну… и переварили её. Лес же стал чистым, чародейственным и, хотя, содержал в себе наложенные на него заклятья, не стал от этого Навьим. Теперь, пришло время превратить его из Чародейственного в Ведающий лес, применяя навыки ЧислоБога в сотворении.

Голос Белозера при этом звучал спокойно и размеренно.

Чесмир поднял свой взгляд на Вещего Асгарда.

– Значит, запуск сюда адептов ЧерноБога – это был промысел Къна? Стирание последствий, кои свели с ума готов и берендеев?

Белозер чуть заметно кивнул.

– Вспомни, Чесмир изначальный Кънъ в нашей ПраВЕДности. Всё в отражённом мире, только мука тех Небесных Мельниц, кои трутся друг о друга. Трение – это рождение чистой энергии. Мужчина и Женчина на ложе трутся – рождают НОВые ОБ-РАЗы. Дело касается Тела. То есть Трение или касание – важно для всей жизни. В РОДе – главенствует КЪНЪ. В Природе – Система. Система стремится к идеальности. Что идеально – то мнимо. Мнимость со временем станет избранностью. Избранность – возвышение. Избранность всегда вторым, не Первым. Первые и так Первые. Первых касается всё!.. Но вторые говорят так: – Меня это не касается. Мне параллельно. Это суть индивидуальности. Вспомни основное в мироздании: последовательность, параллельность, парадокс. Вторые (или параллельные) нужны для очищения в Системе* (Напрягитесь, РОДовичи – это трансцендентность. Авт.) *. Это их роль. Первые никогда не поступят как вторые. Личностей касается всё. Они поступят наоборот… и окажутся ПРАвы. Мы не могли пройти мимо, когда узнали о том, что *произходит здесь – это касается и нас, и РОДа. Касается будущей Жи-Зни.

Кудесник Чесмир, немного поразмышляв, спросил Белозера:

– Скажи, Мудрый Ас, означает ли это, что многое построенное прежде, будет разрушено в наступившую эпоху Мары? Ведь… эти… похеренные крестами… набирают силу!

Белозер пожал плечами.

– Я не могу сказать тебе, что будет разрушено, а что устоит в предстоящие тысячелетия, Чесмир. Ибо, промысел КЪНа не в том, чтобы сохранять некую материальность. Его, а значит и наш, промысел, в том, чтобы создать такие условия или задел на Грядущее, кои поддержат сохранность Духовности в тех, кто будет воплощаем РОДом здесь. Сохранить Первичный Дух в Светлой Душе. Ежели же в Душе Духу места нет, так как она заматерела, став носителем материальных каверз – Дух покинет такую опустившуюся на Дно, раздробившуюся Душу. В том-то и дело, что те кои будут петь гимн материи, и будет укреплять её альность, становясь прахом. Укреплять… до наступления Утреннего Салюта СВА. Если Дух… покинет тела людей, то сбережётся в Ведающем лесе, который будет заряжаться создаваемыми Звонницами.

Закончил ответ Белозер, но немного погодя добавил:

– Сами же Звонницы будет хранить Варуна. Но… я открою тебе секрет, Чесмир. В самые тёмные времена этого Рога, в самые суровые годины, те кто служит ворогам Света, будут стремиться сбросить со Звонниц колокола. За что и заимеют кару с двух сторон.

Чесмир, прослушав уточнение Вещего, заметил:

– Если я правильно понял тебя, Белозер, то та прямая от начала коло… упрётся в…

Он не договорил, ибо Белозёр сделал это за него.

– Да, ты правильно догадался – в разрушенный, затопленный древний город Верховных Жрецов. Так велено Кънъм. Система, созидания здесь, уравновешивается разрушениями там. Ну… и каков будет твой ответ, Чесмир?

Чесмир какое-то время молчал… потом заметил:

– Вышнее Капище… принадлежит по промыслу Къна Богу Агни – рту Вышня. Значит оно… должно быть… красным.

– Огненным. – Поправил Белозер. – В Грядущем оно таким и станет. Об этом позаботится сам Кънъ… а над ним… поднимутся горящие Инглией Огненные Звёзды.

Чесмир, услышав последнее, ответил:

– Я готов вложить в промысел Къна, свои, насколько они окажутся полезными, усилия. Мы остаёмся с Радой в этих окрестностях, для налаживания здесь жизни, в этом самом планируемом промысле.

Белозер улыбнулся:

– Рада обрадуется этому решению, Чесмир, ибо я уже говорил с ней…»

Прокрутив в мыслях этот разговор, переданный ему Чесмиром, Чеслав вздохнул и вспомнил ещё один момент СВАдьбы. Он, сидя за столом, увидел проходящего мимо Койбака, который нёс жаренную утку, каравай и ещё что-то… в сторону ворот.

– Ты куда, потомок Коврата? – с улыбкой спросил он.

– Да вот… несу еду… тому, кого не добил в Урочище. – Ответил Койбак.

Чеслав кивнул.

– Это хорошо… что ты помнишь о своём обещании. Это по Къну. Упавший раненый враг – есть тот, кто получил наказ Къна. Если он им неправильно распорядится… или *изтолкует… то не избежит вторичной гибели. Впрочем, что я тебе говорю… ты и сам это знаешь не хуже меня, ибо имеешь познания, кои меня удивляют. А знаешь, давай-ка сюда свой поднос. Иди к своей Раде и Чесмиру. Я сам отнесу его. Заодно… отдышусь.

Койбак с отрицанием замотал головой.

– Не след Воителю кормить раненого врага. Пусть это делают рядовые вои. Ведь именно он ударил Младу копьём. Слишком большая честь для него.

Чеслав улыбнулся.

– Ты юн, Койбак. Отсюда все твои перекосы в выводах. Именно честь и заставит меня отнести этот поднос. Кто знает промысел Къна. Сегодня он нам враг, но кто знает, что будет позже. Какая в Грядущем его роль?.. Так что иди, юноша… и взрослея, не корми ненависть, а собирай мудрость. Она в тебе есть.

Чеслав взял из рук Койбака поднос со снедью.

Воитель Асгарда вышел с Владычного подворья… и зашагал в сторону Становища Ордена, кое расположилось за обширными постройками кузни Огнива… Почему именно здесь? Ответ был прост – здесь было очень удобно чинить упряжь, сбрую коней и прочую экипировку самих Храмовников. Он открыл тяжёлую дубовую дверь одной из построек, где лежал раненый контур Дитрих. Тот, повёл глазами на звук открывающихся дверей… и его глаза, видимо, ожидавшие «чего-то» другого, загорелись удивлением.

– Что… пришло время мне беседовать с Воителем могущественного Древнего Ордена? Подлечили… чтобы пытать!..

Чеслав молча закрыл за собой дверь, что заставило несколько опешить Дитриха – он ждал, что вслед за Воителем войдут те, кто будет осуществлять пытку. Дитрих замер… ожидая того, за чем пришёл Воитель.

Чеслав молча подошёл к нему… и также молча поставил подле него расписанный деревянный поднос.

Дитрих потянулся к нему, не отрывая глаз от Чеслава.

– Ешь… мне нет интереса пытать тебя о чём-либо или спрашивать. – Произнёс спокойным, ровным голосом Чеслав. – Я и так… знаю о вас много. Мы не скрестили в своё время мечи… Работу сделали другие. Почему ты… остался в живых? не мне судить и выпытывать. Значит… так написано Небесами.

Дитрих, схватив утку, вгрызся в неё зубами и откусив изрядный кусок, произнёс:

– Наш Господь решил так. Но… раз ты не хочешь спрашивать меня, благородный Воитель, могу ли я сам задать тебе вопрос?

Чеслав сделал лёгкий знак рукой и отреагировал:

– Почему нет?! Спрашивай.

Дитрих, пережёвывая откушенное, спросил:

– Разве я… один остался в живых? Неужели всех растерзали… эти оборотни? Больше не выжил никто?

Чеслав взглянул в глаза Дитриха… и удивился их одинаковому цвету с глазами Ратибора – они отражали цвет Небес.

– Говорят, что из Урочища убежали около десятка рыцарей. Но мы не отслеживали их судьбу. – Ответил он.

Дитрих, помолчав какое-то время, поглядел на Чеслава.

– Скажи… а этот… оборотень толи медвежий… толи драконий… пал?

Чеслав улыбнулся.

– Так кто кого пытает, Дитрих? Ты меня… или я тебя?.. Или мы просто… беседуем? Давай определимся.

Дитрих опустил глаза на поднос и отреагировал:

– Выходит… мы просто говорим… беседуем.

– Без вражды? – спросил Чеслав.

– Без вражды. – Подтвердил Дитрих.

Чеслав, ответил:

– Пал… в своём материальном обличье.

– И из наших… не выжил никто?

Чеслав, подумав, заметил:

– Я же уже сказал – убежало с десяток. Но… Говорят с отступившими, был и Роланд Мериндорф.

– Роланд жив?! – Глаза Дитриха тут же опустились на сваю правую ладонь, и он с интонацией догадки, произнёс. – Роланд…

Дитрих, немного подумав о чём-то… снова спросил:

– Но… Роланд участвовал в схватке с оборотнями вместе со мной… Он что даже не ранен?

– Я не могу ответить на твой вопрос. Я не видел его там, когда появился сам на том месте. Да и тебя не видел. Ты, как оказалось позже, уже лежал среди своих растерзанных монахов.

Дитрих поднял взгляд на Чеслава.

– Но тот… о коем я спросил, ты сказал – пал?

– Пал. Мёртвой плотью… около своего же камня, который и питал его энергией перевоплощений.

Дитрих… выдохнул с облегчением.

– Это я и хотел услышать. Из этого… волчонка, который кормил меня до тебя, не выдавишь даже слова. Смотрит на тебя… как на зверя. Я поэтому и ждал… пыток.

Чеслав улыбнулся.

– Волчонок?.. – повторил он, и добавил уже без улыбки, – да… он с характером. Это его стрелы… вонзились в тебя. Дитрих. Но… тому причиной был ты сам.

Дитрих прокрутил в голове то, что услышал… озвучил свою догадку:

– Ах… вот оно что!.. Так значит… ОН… и есть тот, кого упустил в своё время Скреб! Вот как заплелись, а потом расплелись… нити судьбы…

При этих словах голос его задрожал… Он снова опустил голову… и спросил:

– Кольцо с моей руки… сняли вы… или другие?

Чеслав ждал этот вопрос.

– Нет. У нас нет привычек грабить павших или раненых врагов. Нам не нужно чужое. Всё что нам нужно – имеет наша РОДная земля.

Дитрих снова прожевал откушенный кусок, проглотил… и спросил:

– Но… этот волчонок должен был видеть *произходящее там… Видеть Роланда!..

– Он видел то… за чем следил. Роланд был вне поля его интереса. – Ответил Чеслав, – но я тебе скажу, что младший Мериндорф спасся. Он жив. Где сейчас? Неизвестно… наверное… на пути к своим Духовным патронам.

Дитрих отпил из кувшина принесённый ему морс, и заметил, что-то решив для себя:

– Значит, Роланд ушёл… Ладно…

Он посмотрел на Чеслава… и вдруг задал следующий вопрос:

– Если ваша земля имеет в себе всё что нужно… людям, скажи… почему мои предки… ушли именно с этих земель четыре века назад? Что заставило их это? Их выдавили славяне?

Чеслав сухо посмотрел на Дитриха.

– А кем были твои предки, кои уходили отсюда? Не славянами ли?

– Они звались, готами! – тут же ответил Дитрих.

– Ибо жили около озера Готь. – Заметил Чеслав. – Но… гот не живёт на земле. Гот – это ГОТовый к подъёму на Небеса. Вы же… бросив РОДные земли, оставили здесь и своих Жрецов-Волхвов. Оставили и прах Предков. Что вас заставило это *зделать? Спроси своих предков. Ваши светлые Жрецы остались на месте, с теми РОДами кои отказались покидать земли. Твоя голубизна глаз говорит сама за себя – в Залесье таких как ты масса. Выходит… ты грабил и лишал крова своих РОДственников.

– Язычников! – отреагировал Дитрих, – язычников!

Чеслав снова улыбнулся.

– Язычников? Да они… Йёзыче! Один РОД с Небесами… А вот вы теперь… настоящие язычники… и в РОДстве с Небом, кое можешь потрогать… сейчас своим языком. Оно материально… Но смотри, уже прошло четыре столетия, а ты всё ещё говоришь языком праотцов! Не забыли его… пока. Значит, где-то… в глубинах твоей заблудшей души, живёт светлый Дух. Твоё сознание отвергает Дух РОДа, верит в какого-то Господа, а естество подсознания… шепчет другое. Ваши Вожди, уходя, провозгласили себя Рексами. После этого… в Залесье так стали звать собачьих кобелей. После прихода в Венею… твои предки более двух веков ничего не созидали… а только грабили и разоряли. Вождизм, Дитрих, не приводит к Воле. Вот ваш Вождизм… и нашёл себе хозяина – Крест и его пастухов-«служителей». Без… хозяина «рексам» никак. Но смотри, даже тот Рим, коему ты служишь сейчас – сожжён и разрушен вашими руками. Разве не так?

Дитрих качнул головой.

– Так, – подтвердил он, но тут же добавил, – но и ваши ратари-вандалы были с нами в тот момент!

Теперь согласился Чеслав:

– Да. Так и было. Ратари-вандалы действительно участвовали в походе. Ибо оба народа говорили на одном языке. Да и сам Рим понимал его. Ратари мстили за разрушенный город в Северной Африке, который именно Рим разрушил в прошлом тысячелетии. После взятия Рима, ратари-вандалы переправились в Африку, откуда и ведут свою нить РОДа. – При этих словах брови Дитриха приподнялись от удивления.

– Да-да! – отреагировал на это Чеслав, – именно оттуда. Поэтому, ратари-вандалы хотели возродить былое могущество тому городу, основав там королевство вандалов. Многие из них, увидев, что в Африке уже почти всё духовно прогнило, вернулись в Венею, на Лабу. А Рим пал под тяжестью тех грехов, коими оброс в последние столетия и изнутри, и снаружи.

Контур Дитрих помолчал, обдумывая услышанное, потом заметил:

– Не мне… осуждать своих Предков. Но… всё же… ты не прав, Воитель Древнего Ордена Света Звёзд.

– В чём? – спросил Чеслав.

– Я не принадлежу тому Ордену в коем состоит Роланд Мериндорф. Если ты заметил Он носит Красный Крест Святого Престола, а я чёрный. Это два различных Ордена и они иногда противники друг другу. К тому же… я не скрою это от тебя, я служу… Людовигу Немецкому, ибо присматривал за старшим Мериндорфом.

Чеслав *зделал несколько выводов для себя из этого откровения Дитриха и поэтому ничего уточнять не стал.

– Для меня нет особой разницы, какого цвета крест на ваших латах и накидках, когда вы жжете скуфы и хутора моего РОДа, рыцарь Дитрих. Ты творил зло на земле… коей сам РОДственник. И всё это было по твоей воле.

Контур Дитрих помедлил с ответом.

– Меня поразили нечестно. Стрелами из-за спины. – Отреагировал он на укор Чеслава.

Чеслав сверкнул глазами.

– О какой чести ты говоришь, рыцарь?! Ты и подобные тебе, разорили скуфь того самого юноши, который молча кормил тебя. Вы убили всех стариков там, коих нашли, и попытались сделать это же и здесь! В Рыбнице. Вы не напали на Святилище, в коем есть кому вас встретить. Вы искали слабых… и не найдя убрались восвояси.

Это обвинение заставило опустить глаза контура Дитриха.

– Да… это так. Не буду отрицать этого. Но… это предписание Папы – Его Святейшества Григория Четвёртого. Он отдал приказ… убивать старшее поколение язычников и ариан. Но, те самые старики, чтобы ты знал, взяли в руки мечи! И несколько из них… выпустили в нас стрелы…

Эта попытка оправдаться контура Дитриха, заставила Чеслава изменить голос – с нём зазвенел леденящий холод:

– Моли Святой Престол дабы он не поставил тебя на моей дороге. Тогда в следующий раз тебе не выжить!

Чеслав встал и двинулся к выходу.

– Если не мы… то этот промысел Божий понесут другие! – крикнул ему в вдогонку Дитрих, – и кто из нас останется цел – решать не нам, а Господу. Я же служу Святому Престолу не на верность, а за титул. Это Роланд Мериндорф прямой любимец Понтифика. Это он строго выполняет его предписания. Я же… могу их и нарушить. Но… от предстоящей схватки… я не отверну. Не надейся, Воитель!

Чеслав повернулся к Дитриху.

– Ты зарабатываешь титул… убийством стариков?

Дитрих подавился… откусанным куском утки.

– Я… кха… кха… Воитель, участвовал в трёх битвах на Лабе. В Двух с ободритами и в одной и вильцами-лютичами. Я не раз… побеждал в турнирах рыцарей! Стариков? Мне это противно… но что я могу сделать?! Если Господь оправдывает это!.. Он оправдывает убийства язычников в любом возрасте! Так говорит Святой Престол… и мне нет причин не доверять их Святому слову, кое признаёт весь Христианский мир, в коем я живу.

Чеслав отреагировал:

– Вот и живите в нём. Зачем вы лезете сюда? Это мир другой… не ваш. Живите в своём… и получайте в нём титулы. А здесь живут истинами РОДа. Мы к вам не лезем. Что вы здесь делаете?

Дитрих, не найдя ответа, выкрикнул:

– Если вы решили казнить меня… так делайте это! Зачем кормить свою жертву и тем более лютого врага?! – он в гневе отбросил от себя весь поднос со снедью.

Чеслав спокойно смотрел на этот выплеск гнева Дитриха… и ответил:

– Врагами не рождаются. Ими становятся. Когда тебя рожала твоя мать, она не думала о том, что ты будешь убивать своих однородцев. Наслаждайся дальше пищей, кою я принёс тебе. Зализывай свои раны. Сегодня мой друг Ратибор создал новую семью. Никто тебя казнить и не помышляет. Выздоровеешь, будешь отпущен. Но… может так статься… мы ещё встретимся. В каком ранге мы встретимся? Мы предугадать не можем… Так что выздоравливай. Зла тебе не желает никто. Это подло – убивать безоружного и даже вооружённого, но раненого и *обезсиленного.

Чеслав повернулся и открыв дверь, вышел наружу.

Когда дверь захлопнулась за Воителем, Дитрих повесил голову… думы терзали его сердце… Им владело смятение… при воспоминании тех укоров, кои он услышал от Воителя Древнего Ордена… и кои его… так вывели из себя… Теперь, оставшись один… он почувствовал их правоту…

Сейчас, Чеслав вспомнив этот разговор с Дитрихом, вдруг вспомнил и слова Белозера, сказанные ему в одном из откровений:

– В отражённых мирах, в системе, существует два выбора, ибо Два чин Диаволы: Быть Ведущим или быть ведомым. Ведомых всегда больше. Так надо Къну. Но, смотри, Чеслав, и здесь соблюдена Троичность, ибо Ведущие тоже делятся на двоичность: истинные Ведущие – то есть Герои, и мнимые Ведущие. Видишь, Троичность соблюдена. Есть Герои истины, а есть Герои померкнувшей истины – мнимости. И за Первым, и за вторым идут многочисленные ведомые. Постигни, Чеслав, в этом мире каждый видит или принимает то, что сочетается с его уровнем Знаний. Знания же… ограничены Мерой. А Мера отпущена Небесами – то есть по заслугам. И здесь Троичность. Как структурно оформлено познание? Троичностью же: ты что-то знаешь и не знаешь; ты что-то ведаешь и не ведаешь; ты что-то видишь и не видишь. Поэтому, будь терпим и терпелив к тем, кто находится в пути Познаний. Они много не видят, не ведают, не знают. Есть Первые и как бы Первые. То есть истинно Первые и мнимо Первые. Можно сказать немного иначе – РАЗумные и как бы разумные. Вторые тоже делятся по этому же принципу: есть истинные Вторые, и как бы мнимые вторые. То есть, Умные и как бы умные… Нам интересны как раз последние. Именно в них, может проявиться искорка Света. Но, когда будешь общаться с такими, знай, умные не мыслят – они как бы вторят. Вторят за кем-то… могут вторить истину, а могут чью-то мнимость… и именно поэтому они ВТОРЫЕ по сРОКу или до Срока.

С этим воспоминанием откровения Вещего Чеслав наконец уснул….