Читать книгу Меч Перуна. Том 5 - Юрий Викторович Швец - Страница 7

Чеслав проснулся рано… и тут же был вызван Белозером. Быстро омывшись, Чеслав прибыл к Вещим и увидел, что те стоят вместе с конязем Ведославом и с какой-то группой гостей, кою до этого момента Чеслав не видел или просто не замечал, ввиду множества народа, прибывшего на торжества свадебного Любомира.

– … Это моравские купцы, Воитель, – объяснил Ведослав, после того как тот подошёл к ним, – они уже завтра на своих лодьях отправятся вниз по МокСВе до впадения в Оку и по Оке до впадения в Арью. Их путь пройдёт вверх по течению Арьи до Моиского моря * (море волхва Моисея (ударение на «и») – я писал вам о нём и конязе Сканде в предыдущих томах. Авт.) * и далее по Волхову до Ладоги. Далее по Северной Двине в Полонию или Червоную Русь (современная Польша), где осели с древности ляхи. Там границы немецких земель совсем рядом. Я знаю, вы с собой везёте раненого немца, говорят барона, так вот эти люди берутся доставить его… в его земли. Они позаботятся о нём далее. И вам не надо беспокоиться о нём более.

Чеслав повернулся к Белозеру и тот едва качнул головой.

Один из гостей в этот момент, тоже закивал в подтверждение слов Ведослава.

– Берём, берём… заботы на себя. Мы не первый раз… повезём такого отсюда. Из-под Плескова уже вывозили похожих. -Подтвердил он.

– Хорошо. – С явным одобрением в голосе, ответил Чеслав, – только скажу сразу – он ещё не окреп настолько чтобы ходить. Но его здоровье уже не внушает тревоги.

– Ну что же… позаботимся о нём. Нам, как сказал Воцлав (Ведослав) – не впервой. – Подтвердил второй купец. – Немцы хоть и стали нам врагами… но сами… внутри… суть РОД. В Древности Рода моравов жили рядом с родами туронов. И только разобщились… после ухода единых энергий-Гунн в Святыни Рода за реку Римну. Тогда мир… был един и нерушим. Меня зовут Родан!

Купец представился, немного наклонив голову.

– Рад услышать твоё имя Родан! Я же Чеслав! – ответил Воитель, – тогда вам нужно перенести раненого на свою лодью! Сам он дойти не сможет.

– Мы это сделаем. – Заметил Родан.

– Тогда берите людей… я провожу вас к нему. – Коротко отреагировал Чеслав, переглянувшись с Белозером.

…Дитрих лежал с открытыми глазами… вслушиваясь в *произходящее гуляние снаружи того строения, в коем он находился… Когда дверь внезапно отварилась… он повернул голову… и снова увидел того же Воителя, с коим беседовал накануне.

– Рыцарь Дитрих, – произнёс Чеслав, – эти люди отвезут тебя на твою землю. Это купцы моравяне. Они доставят тебя к границам твоих земель. Но… если ты не доверяешься этим людям – скажи нам об этом. Нужно твоё согласие, чтобы отправиться вместе с ними.

По лицу Дитриха было ясно видно, что произошедшее для него – полная неожиданность. На его лице была растерянность… Он какое-то время изучал взглядом купцов, а потом повернулся к Чеславу.

– Значит… меня отвезут моравские купцы. Ну что же… это приемлемо для меня. Хоть мы иногда и воюем с моравскими властителями… всё равно они нам ближе… чем здешние Рода, и вы… расичи. Да, я доверяюсь этим людям. Господь… проследит за моим путём.

Чеслав ничего не ответил, а только перевёл свой взгляд на купцов – те тут же отреагировали:

– Мы не раз торговали с ломбардами и лотарингами! Слово наше кремень. Если рыцарь согласен отправиться с нами в путь, то мы сейчас же перенесём его на одну из наших лодий!

– Я согласен… но только с моей рыцарской экипировкой и оружием. – Дитрих взглянул на Чеслава.

– Ты получишь всё, что было твоим. – Отреагировал тот. – Всё о чём ты спросил – находится в соседнем помещении.

Дитриха переложили на сооружённые носилки. Тот, оказавшись уже на них, повернул голову… и взглянул на Чеслава.

– Я не держу никакого зла на вас, Воитель. Мы выполняем некую службу: и ты, и твои соратники, и мы. Да… помыслы наши различны… и действия тоже. Мне… даже неудобно за… некоторые из них. Это правда. Те стрелы, кои вонзились в меня… прилетели не случайно… Я это понимаю. Я не разглядел тогда… в этом мальчишке… настоящего воина. Может быть это даже и хорошо. Иначе… он бы был уже мёртв. Мои глаза… ослепила какая-то сила. Но… что случилось… то уже случилось.

Чеслав парировал:

– Ты бы тоже был бы мёртв, если бы ту самую тетиву… натягивал не юноша, а настоящий воин. Поэтому, не будем вспоминать былое. Ты выжил – и это главное.

Дитрих кивнул.

– Может быть… мы ещё встретимся. – Заметил он.

– Может быть. – Отреагировал и Чеслав и вышел из строения, оставив Дитриха наедине с купцами моравами и их людьми…

«-…он сравнил нас с собой… с такими как он, – шагая от Дитриха, размышлял Чеслав, – но есть ли общее меж нами?..»

– Его нет! – Чеслав, совершенно неожиданно для себя, услышал ответ позади.

Он повернулся, уже узнав голос говорившего и спросил:

– Вещий Белозер читает мысли?

– Не все… – улыбнулся тот, – а эти… были написаны на твоём челе.

Чеслав тогда спросил:

– Тогда… тогда почему нет сравнения?! Они носят свои орденские знаки… как и мы.

– Они носят подОБные знаки. ПодОБия не есть то, к чему надо стремится. Подражать не отражать. Подражать… делать что-то похожее, но гораздо низшего порядка. Те, кои создавали Святой Престол подражают всему, то есть сразу двум сторонам – Свету и тьме. Смотри, если смешать черный цвет и белый… какой будет на выходе? Правильно… серый. Точка Перепутья середина… и все там серое. Серой и пропахло… Есть Первые Герои и есть вторые, подражатели Первых. Мнимые. Мнимые герои всегда ведут стадо ведомых… к точке исКАжения, где путь вниз, исКАжается путём наверх. Есть истинные Герои, а есть ложные. Ложные ведут стадо туда… где лучше не быть – на ДНО. Смотри, Чеслав, ты РАС, из Расы Небесной, поэтому любишь к-РАС-оту. К-РАСота полная – это когда красиво и снаружи, и изнутри. К-РАС-ив тот, кто с РАСой. Что у нас НЕКРАСИВО? То, что НЕЧЕСТНО. Ибо Красота – это Честь Расы. Что с РАСой – то и К-РАСочно. Раса – Чиста. А что с серостью? С серединой? А с ними Пре-Лесть. Лесть через Пре. Пре-вышение лести – это обман. Через обман и лесть строятся все планы Серых. Пре-Лестный ИДеал ИДей и Системы. Точка Перепутья – Середина прельщает, льстит, но не учит. Поэтому, есть ВЕДущие герои и есть ведомые герои. Ведущих всегда меньше – так нужно КЪНу. Ведомых масса. Они поют ОДы, молятся Точке Перепутья – и это становится МОДой. Мода – для ведомых. Постигни, Чеслав, в Вечном Спектре Знаний каждый видит только то, что сочетается с его со-Знанием (сознанием). Большего… он не замечает, ибо это его Мера на это воплощение. Мера постижения ЗНаний даётся заслугой прежнего воплощения. Поэтому, то, что ты не можешь постигнуть – ты не видишь, не понимаешь, не слышишь. Так обезопасен КЪНЪ. Во вторых (ударение на «о») же системах есть истинные Первые и мнимо Первые. Одного из них… ты сегодня отправляешь в его пределы. Теперь, постигни, что есть Идеал, а что Система у вторых (ударение на «о»)? Идеал – это государственность. Система же – Природа. Государственность, то есть Идеал, они всегда строят на основе системы, то есть Природы – сильный правит слабыми; хитрый обворовывает глупых. Глупыми не рождаются, а ими становятся. Так что глупцов растит тот самый Идеал в пределах своих, установленных им же Законов. Он же растит мнимых героев, кои и ведут стадо. Заранее готовит и мнимо первых и вторых. С той самой точки Перепутья Креста они и двинуться к чему?.. Да к Природе – Системе. Кто правит Кънъм Природы – Оба-ДиаВОЛ. Мать Царица – Природы. Или МАТриЦА. Матрица – сеть для глупых, безвольных, жадных, низких, недалёких… тех, кто согласен жить… как бы в Идеале государственности – то есть в подОБии Системы со всеми, указанными нами выше, КАверзами… Одним словом – это дом для стада Серых. Поэтому для нас КЪНъ, а для них Закон. Кто чем живёт… туда и отправляется… Пока он, Дитрих… отправился в свои пределы Идеала. НО… Система уже ждёт его по окончании его Меры… Система-Природа. Вот то что есть. Есть ли здесь равность? Нет. Её нет изначально. СРАВНИВАТЬ нет никакого повода, ибо Высшее с низшим не сравнивают – низшее просто Прах. Прах, имеющий возможность изменить своё состояние в Земной Двоичности, через ВОЛю и Совесть (Система ДиаВОЛа) и Честь (Внутренняя К-РАСота). Но… для этого нужно ДЕЛать ПРАвильный выбор. Пусть выбирают…

Чеслав, прослушав Вещего, только молча кивнул, постигая услышанное… Оба зашагали ко Двору Владычного – Ведающего Ладом скуфа.

…Перед выступлением в поход собрали небольшой Совет. Твердислав, новый Старшина Ордена, оглядел всех Воителей и произнёс:

– Отправляемся к Мурому. Пройдём путь вместе с дружиной кънязя Ведослава. По пути мы зайдём в несколько мест, кои находятся в промысле интересов нашего похода. Достигнув же Мурома, там уже пересядем на лодья и по Оке поплывём к слиянию Оки с Арьей. Там тоже ненадолго остановимся, ибо Вещим нужно и там сделать необходимое замеры и разъяснения Ведославу. Там тоже будет заложен град. Далее, будем двигаться по Арье в западную и северо-западную сторону, с необходимыми остановками в тех местах, в коих будут возведены грады сотворяемого КОЛО с Капищами-Кремлями, кои станут Новогородьем * (тем самым Господином Великим Новгородом. Авт.) *. Далее, путём волоков по реке Ветлюге, достигнем или реки Северная Двина или реки Ловати, кои приведут нас в Ильменский Новоград, который построен на мете древнего Словенска. * (Вот тут *зделаем важное замечание, чтобы открыть то самое правильное переименование Арьи в Волгу в следующие за описываемыми событиями, времена. Но так как мы с вами *разсматриваем с помощью РАЗума «скелет» нашей с вами истории (не плоть, ибо плоть сдиралась со скелета множество раз, и каждый раз, новая нарастающая, изменённая плоть уже несла свои кривдо наросты-коросты. Но скелет всегда оставался один и тот же, и хоть его покрывает сейчас «новая плоть» под именем безымянностью РФ, мы с помощью РАЗума *зделаем так сказать «Рентгеновский снимок» и заметим то, что ранее все так называемые «великие» Умы – не замечали.). Гипотез или версий *произхождения названия реки Волги много. Мы *разсмотрим их все и дадим все необходимые комментарии. Итак, версия первая: некие «умные головы» вывели, что название сие дали из-за старословянского образа «волога» который они соединили с образом «влага». Ну что тут сказать, Ум не РАЗум и чтобы понять тупость этой версии для этого хватит просто оторвать седалищное место от той плоскости, кое кормит Ум. Влага везде, «умники», а Волга одна. Некоторые особо «спосОБные» связали образ «Влаги» с Вихой в Чехии, и Вильгой в Полонии (Польше). Но, ничего общего меж ними (образами) нет. Версия вторая: следующие «умные учёные» связали Волгу с балтийским наречьем, якобы у *изчезнувшего народа балтов (он полностью онемечен) есть слово-образ «валка» и именно от него пошло данное название. «Валка» – малый, плохо текущий ручей. Но, где балты, а где Волга, мои дорогие? И эти «учёные» в бочке мочёные, отвечают, что мол ранее балты жили у истоков той самой, обсуждаемой нами реки. На что им хочется сказать – вы уж определитесь, кто жил у истоков реки?! Ибо у некоторых «ваших умных голов» из аккадов, там, как бы изначально, жили угро-финны, с коими будет связана следующая версия! И в тоже время, у других «аккадов» там жили балты, что мы только что обсудили. Но и это ещё не все! У следующих «умных голов из академий» – там жили булгары… То есть жили – все, но… только не руссы! Только не они! Тут надо заметить, что Хромой Ум переселит кого надо и не на такое *разстояние! ведь это же не ему «хромать» туда. Итак, озвучиваю следующую версию. Версия третья: как я уже упомянул название реки связано с якобы живущими на её берегах угро-финнами – то есть следующие «умственные мудрецы» уже меняют «валку» на финское «валге», что значит «светлый» и названии реки, по их мнению, (мнительность, здесь замечу, заразна) «дует» с этой стороны. Но вот как к этой «валке-валге» прицепить названия реки бытующии у руссов в древности – Арья и Итиль – у хазар и арабов? Никак… и поэтому, «умные учёные» совсем не упоминают Арью и мало вспоминают Итиль. Но, как это не смешно, есть и четвёртая версия получения имени Волга нашей свами общей реки – она применительно привязана уже к нашему наречью – русскому: якобы название реки произошло от тех деревьев, кои растут на её берегах. В данном случае учёные *разсматривают ольху, в древности, коя якобы называлась «вольхой». Креативно… я вам скажу, но… снова мимо. И это ещё не все! Версия пятая: эту версия выдвинул сам Президент фундаментальных наук РАЕН Тюняев А. А. Он не стал замарачиваться и соединил всё в одно! Так сказать, что тут ломать голову! Название сие возникло, впитав в себя всё былое и все образы: великая (то есть большая), волглая (то есть многоводная), вольная, волочащаяся, волостная, ну и волновая (от волна). Вот так! Здесь, должны звучать… долгие аплодисменты Президенту фундаментальной Академии… И я думаю они скорее всего и звучали… но только в стане докторов и доцентов историков. Но… замечу, настоящая суть в этой версии звучит, НО ОНА НЕ ВСКРЫТА. Почему? Разберём ниже. Версия шестая: эту версию выдвинул Евгений Александрович Бажанов в книге «Священные реки России». Он понимал, что Волга, как название, возникло позже, заменив в обиходе более ранние: Ра и Арья. Поэтому, по его мнению, Волга – это вода вольги – вольницы, по коей уходила на ушкуях и лодьях в свои походы волжская вольница. Я с ним согласен в одном – да они уходили уже по Волге, но название реки переименовано гораздо раньше появления тех самых ушкуйников. За несколько столетий до них. Итак, включим РАЗум, и начнём его путь *разследования… сего, замечу, неглубоко закопанного ответа на поднятый вопрос, но который так долго напрягал, угнетал до головной боли лучшие, фундаментальные Умы псевдо-академий. Смотрите, река звалась Арьей (это есть зеркальное РА), после того как руссы поселились в Залесье (Готы ушли из неё в середине 4 века нашей эры и опустевшее место, стало медленно заселяться переселенцами с Поморья, Скандинавии (тогда РОДа были едины в Благочестии Къна, его традициях, и, как вы поняли из выше изложенного, едины и в языке) и других уголков Державы) уже в пятом веке возникла необходимость создания промежуточного пути, по коему лодьи купцов могли преодолевать *разстояние от одной реки до другой. Древнее настоящее название реки, о коей мы говорим и кою мы сейчас и зовём Волгой – это Ра, а зеркально её звали Арья. Наш Небесный язык – зеркален. Но, после возникновения Залеской Руси и множественного переселения в неё родов из разных концов Державы и Поморья, сразу же стала развиваться и торговля на этих самых землях. По Арье (или Итилю по арабскому названию) в Залесье стали подниматься лодья торговцев арабов идущих из древнего моря Асов, или как тогда его уже звали Фарсийского море (то есть море изменённых языков – фарсящих) кои хотели добраться для торговли до самых северных областей Залеской Руси, и далее к Варяжскому морю, чтобы выгодно торговать и там, а далее достиГАть Балтики – Варяжского моря, Биарнии (по-другому Биармии, коя имела в себе много других провинций (сейчас это часть нынешней Архангельской обл и далее)), Карелы, Терского берега и Скандинавии. Вот для этого и был создан ВОЛОК. ВОЛ-ОК – то есть определённый неестественный порядОК движения лодий. Движение лодий – ВОЛоком. Волочий путь был в разные стороны от реки ВОЛ-ГИ и далее к другим рекам. Но именно ВОЛ-ГА – это хребет ВОЛочего Пути. Например, от ВОЛ-Ги до реки ВетлуГА (Образ названия Ветлуги – Ветвистый путь, то есть в разные стороны от реки), а далее по не, чтобы попасть к реке Юг и по ней прямо к Великому Устюгу, построенному на Северной Двине. Далее, от

Зарисовка Торжка из книги Сигизмунда Герберштейна (Оригинал). Датируется 1517 годом. Время Василия Третьего. Заметьте. Нет крестов на церквях. Почему? Да потому, что тогда было время Двоеверия, введённого ещё Сергием Радонежским в 13 веке. В той же книги Герберштейна, есть зарисовка Московского Кремля и в Кремле ясно нарисовано, что две церкви имеют кресты на куполах, а четыре Храма не имеют крестов. Четыре Храма Московского Кремля Ведические. Гравюра Герберштейна с древним Московским Кремлём «висит» прямо в Википедии, но люди не замечают очевидного, пока на это не *зделаешь акцент. Я вам писал, что масоны не могут полагаться только на кривду – КЪНЪ это не терпит и для них это чревато… Поэтому, часть правды они показывают, но… ретушируют замалчиванием информации. Пытливый РАЗум сразу находит ему нужное. А Ум видит только то, что написано внизу. В данном случае, на гравюре Торжка, также изображён Ведический Храм. Видимо, христианских в Торжке не было в то время вовсе. Купол всегда золотили и ознаменовал он половину пути, который проходит наше светило по Светьему Рогу – СВА-Рогу. Вторая половина полушария, как бы отсутствует – ибо проходит по Рогу Тьмы.

Великого Устюга (один из центров тогдашней торговли) по реке Северная Двина в Биарнию и Карелу (Карелия) и легендарные, сказочные Холмогоры. А по реке Сухане от Великого УстюГА (Великое Устье Путей) же можно было спокойно доплыть до ВОЛОГды. Там был другой ВОЛОК до реки Шексны и по ней, можно было обратно попасть в ВОЛ-Гу или на север, по той же Шексне до Белоозера и далее на Онегу и Ладогу. Был ВОЛОК от ВОЛ-Ги и к реке Ловать и по Ловати на озеро Ильмень, где находился Ильменский Новогород или как он значится в древних текстах Словенск (Тот, который кривдо-историки выдают за Господин Великий Новгород, но здесь, в свою очередь, заметим, что центром настоящей области Господина *Великага Новогорода был в начале Ростов Великий, а постом Ярославль), оттуда во реке Волхов до Ладоги. Был волок и от Твери – по реке Тверца можно было доплыть до Торжка и далее через Вышний Волочек (название сохранилось и поныне) по реке Мсте до того же Ильменского Новгорода-Словенска (кстати на реке Мсте до сих пор множество топонимов, кои связаны с Волоком). Вся данная территория изобилует водными объектами и просто создана для волочного пути к Арье (ВОЛ-ГЕ) или от неё. Вот поэтому, Внимание! ВОЛочий путь и есть – ВОЛ-ГА. Вопросы ещё есть?! Это Волочий торговый путь (Слог «Га» – у нас имеет образ «путь», отсюда всё, что движется или связано с движением (имеем ввиду словобразность) имеет слог «га» – ГАлера, телеГА, ноГА, ГАть, дороГА, Галактика, ВОЛГА и т.д.) ВОЛГа – это ВОЛочий путь, созданный для торговли. И город Вологда имеет к этому непосредственное отношение, как и Великий Устюг. И образ ВОЛО-ГА – это не влага, и не вяло текущий ручей, мои дорогие Академики! Оторвите своё седалище от кресел и диссертаций, кои бережёте этим самым местом… Доберитесь до тех мест… и пусть ваши рабы-кандидаты на научную степень, коих вы возьмёте с собой на экскурсию, поднимут вам веки, как тому самому Вию… дабы вы прозрели… и повзрослели… Впрочем, многие из вас не принадлежат РОДу и могут оставаться на месте – сие путешествие таким пользы не принесёт, а принесёт только расстройство… стула… Теперь, РОДовичи, разберёмся, почему правильная версия переименования реки была так тщательно скрываема? Да потому, что тогда, при её озвучивании, осыпается прахом вся так называемая «глина» той самой «плоти созданной кривдо истории» самого Залесья, руссов и сопредельных с ними территорий. Лопается теория норманизма и т. д. и т.п… Вот вся причина рождения стольких глупых, недалёких версий названия нашей с вами общеРОДной реки. Авт.) *

Вологда. Зимнее катание на санках… с выездом на реку… Наверху, «окрещённый» Храм РОДа со Звонницей. Видите, большой купол посередине Храма – это символ РОДа, а четыре меньших купола вокруг него – четыре ветви РОДа: Даарийцы, Хаарийцы, Рассены и Святоруссы.

Твердислав, глянув на молчавших Вещих, продолжил:

– Далее, от Новограда-Словенска на Ильмене, который вошёл в состав Ободритского и Варяжского союзов в Полабской Руси, нам надо достигнуть Ладоги и Варяжского моря. Путь длинный и трудный, но мы должны его преодолеть в короткие сроки. Создаваемое Новоградье Коло только одна из целей нашего похода. Одна… но говорить о других пока рано. В путь, Воители! Через час выступаем.

Сборы были коротки – Храмовники привыкли к неожиданным выступлениям. Вскоре, колонна Кругов Ордена Света Звёзд и колонна дружины Ведослава, во главе с ним… покинули скуфъ Рыбница.

Торговые и военные связи Залеской Руси в 8—11 веках. Те самые Волоки… Обозначены меж реками треугольниками.

– …то, о чём мы говорили с тобой, Кънязь, – говорил Белозер Ведославу, двигаясь с ним рядом, – должно выполняться точно и в сроки, обговорённые нами! Ратибор, оставленный нами, твой самый надёжный помощник в этом. Также, опирайся на Знания Чесмира – я ему дал все ПРАвильные расчёты и ориентиры.

Кънязь Ведослав кивнул.

– С этого лета и начнём строительство! Заложим города-Кремли-Капища от Ростова и Моксвы. А в последующие два-три лета замкнём всё Коло.

– Заложено должно быть Круг городов – шестнадцать. – Отозвался Белозер, – Круг Малый и Круг Большой. Двойственность Земная. Запомни, Ведослав, строительство начинают всегда с Большего, чтобы скрыть малое. Сколько Кругов… возникнет позже в Грядущем – это уже промысел Къна.

– Так и *зделаем Мудрый Вещий. Пошлю посольство к смольнянам в Смоленск, кои через варягов и скандинавов имеют очень хорошие связи с Поморьем и Полабской Русью. Среди них множество Зодчих. Они нам очень будут нужны.

– Очень хорошая мысль, Кънязь. Мы оставляем тебе потомка легендарного Коврата – того самого юношу Койбака. Но скажу

Карта из той же книги Сигизмунда Герберштейна. 1517 год. Посмотрите, в месте, где находится устье Невы, значится город под названием Орешек. Так что строил Лже-Пётр? Или восстанавливал? Орешек – Горошек – Горох – Хорог – Хорост – Хронос…

тебе по секрету, настоящее его имя Ростик. Из него вырастет толковый Воитель и Кънязь, ибо этот РОД отмечен КЪНъм. Присмотри за ним, Ведослав, и сбереги его.

Кънязь, в молчании, но твёрдо качнул головой.

Вещий оглядел лес, который окружал их путь… и заметил:

– Леса эти… пропитаны прошлым… ибо выросли на его Прахе. Прах просыпался пеплом… прошлой войны. Лес впитал все её вибрации. Это вибрации боли и страданий. Так уж выдалось… и в создаваемом нами Коло тоже будет много боли и страданий – всё взаимосвязанно. Но… это в задумке Къна, ибо чистота Духа закаляется именно в таких вибрациях. Вибрациях Ведающего Леса. Звон Звонниц будет переносить эти вибрации от Звонницы к Звоннице… и так по Кругу в Круге. Этот лес должен остаться нетронутым, и за ним будет приглядывать сам Велес – его покровитель. Не забывайте, Кънязь, сторону ВОЛи.

Они двигались какое-то время молча.

– Когда вас ждать назад? – спросил Ведослав.

– Нас не надо ждать. – Без каких-либо объяснений ответил Белозер, – после встречи с Гостомыслом в Ладоге или Словенске-Новогороде Ильменском, мы отправимся в Полабскую Русь. Отправимся морем, через Аркону Румяного (Руян) острова. Что нас ждёт в Полабье не знает никто. Поэтому, всю свою энергию направь на созидание Коло. О создаваемом Коло Гостомысл знать пока не будет.

Ведослав поглядел на Вещего… и… осознал глубину откровенности с ним Аса Асгарда.

– Я… понял о чём ты мне намекнул, Мудрый Ас. Двойственность и здесь. Кънъ в эпоху Мары-Лисы играет по её правилам.

– Я рад, что не ошибся в тебе, Кънязь. – Коротко заметил Белозер.

Ведослав, немного поразмышляв, произнёс:

– Залесье сейчас принимает в себя множество родов-переселенцев из Поморья и Полабии. Смольняне, как только прибыли оттуда, сразу же отстроили свой град и назвали его Смоленском. Создали свой Волоковый путь на север к Ладоге и Варяжскому морю. Мои предки, также прибыли сюда, но от Урманских гор (Уральские гора. Авт.) и заложили град М-УР-Ом * (Муром – Буквица Ом имеет образ: Cияние; созидание; полная чаша, неисчерпаемость; продолжение движения и существование вне зависимости от того, познали мы до конца данную структуру или нет. Название самого града Муром образно читается так: Пришедшие с Ура с мыслями полными Созидания. Авт.). Поэтому ваше прибытие, для меня… как встреча с земляками. В Муроме при его строительстве, было заложено Капище – Кремль. Внутри один Храм – посвящённый РОДу – Породителю * (Заметим данное Капище РОДа по Ведам строго выверено по сторонам Света и закладная сторона Кремля Мурома от реки смотрит строго на

Реконструкция Кремля Мурома.

восток. Точно такое же расположение имел и Храм, находящийся внутри Кремля-Капища. К сожалению, сейчас ничего не осталось от этого Муромского Кремля-Капища, ибо всё что связанно с РОДом уничтожено. Есть только реконструкция местных *изследователей, *зделанная по археологическим остаткам построек.

Илья Муромец на месте Кремля в г. Муроме.

Муром – вид с самолёта. За вторым мостом видите пустырь на берегу? – там и стоял Муромский Кремль.

На месте Кремля сейчас… парк развлечений и отдыха им. В. И. Ленина. Одиноко стоит на месте уничтоженного Кремля и Храма, лишь изваяние Ильи Муромца, держащего в руках поднятый меч и… вложенный Илье во вторую руку Крест Перепутья. Но, посмотрите, меч Илья держит ПРАвой рукой и выше креста, который он держит левой рукой у левого плеча. Правое и левое здесь не на одном уровне. Явно видно, что Выше, а что ниже. Промысел Къна. Авт.) *.

Вещий Белозер отеагировал:

– С удовольствием проведу службу в вашем Храме Рода.

Ведослав с удовольствием улыбнулся – он услышал то, о чём надеялся.

Через короткое время, он заметил иное:

– Известно ли Вещим, что Поморяне и Полабы последнее время находятся в раздорах? Я это знаю от тех, кто пребывает оттуда, переселяясь к нам в Залесье. Обордриты не ладят с велетами-лютичами… а сакские маркграфы подливают в этот разлад огня. Сам разлад произошёл от спора о первенстве в союзах и от созданных семейных союзов с соседями немцами. Ободриты считают свой Союз выше других, ибо таких у них больше. Бодричи славят Перуна, а велеты Велеса и Сварожичей. Саксы-немцы в своё время задавили пруссов, находящихся на той стороне реки Лабы, кои тоже славили Перуна, называя его Перкуном. Пруссы-словене практически растворились среди них. Поэтому Бодричи хотят нести Станицу (Стяг) борьбы всех Союзов Поморья и Полабии против экспансии Креста, а велеты не хотят им отдавать в этом первенство, намекая, что отбили уже два вторжения крестоносцев, без участия бодричей, на град Родогощь, который по-иному зовут Ретрой. Поэтому, лютичи и с ними союзные Рода, не спешат примыкать к борьбе ободритов с немцами. Ободриты же… уже столетие воют за Земли Полабья с переменным успехом – то отбивая их, то снова теряя. Гостомысл, избранный верховным Кънязем обоих Союзов начал деятельность на Единение обоих союзов, но на него было совершенно несколько покушений. Неудачливыми убийцами… оказались не немцы, а сами же славяне-поморяне, подкупленные саксами. Я думаю, именно это… заставило Гостомысла на время покинуть Поморье * (нынешняя Померания. Авт.) *.

Белозер не сразу ответил:

– Может… быть. При встрече с ним… я это выясню. Но… для тех, кто живёт в Поморье и Полабии, немецкий союз, управляемый Святым Престолом Ватикана – самая основная угроза. Угроза, для всех вместе взятых, одинакова. Не время разбирать обиды – врагу только этого и надо!.. Но… посмотри, Ведослав, империя, созданная предателем Меровингов, кои *изповедывали Несторианство, Карлом Коротким-Великим рухнула. И… это было запланировано самим Ватиканом. Им не нужна сильная императорская власть. Им нужны пажи-короли, кои вследствие, необходимости, могут объединятся, под его (Ватиканом) руководством… или наоборот, воевать друг с другом, если это выгодно Ватикану. Когда Карл восходил на императорский трон – он не задумывался о Грядущем. Он пребывал в схимие восторга от собственного, кажущегося величия. Но уже его внуки стали той самой сворой, коя разодрала имперскую власть. Ободритский конязь Дражко решил извлечь от восхождения Карла на Престол Империи пользу… и завязал с ним дружбу, коя была принята только после крещения самого Дражко. Тот пошёл на это легко… и необдуманно – став первым предателем Къна. Это был промысел Сатаны, ибо он от самого Карла пропитался той самой Каверзой предательства, ибо сам Карл предал дело своего отца Пипина Короткого. И дети Дражко разделились на две стороны – один двигается стороной отца, другой сторонится её. Но, спровоцировала падение Карла одно событие – падение Антской державы, после вторжения Готов. Византия, получив освобождение от Антов, сама провозгласила себя империей. Но если бы Карл, как последователь Меровингов, продолжал бы исповедовать Несторианство, то никогда бы не стал императором. И тут, на сцену времени… поднялся Ватикан с принятыми в Халкидоне поправками к Евангелию Священного Писания. Карл быстро сориентировался… и встал под знамёна новой религии, чтобы стать её первым Императором. Дражко… может быть, в глубине души, хотел того же. Мы не можем *изключать этого в эпоху Мары-Лисы. Смотри, как время разъедает амбиции тех, кто бредит властью! Византия сейчас… слаба болезнью. Её сейчас разъедают противоречия в провинциях, в коих сатрапы… богаче, чем сам император. Армия в развале, ибо ей нечем платить, а сатрапы не хотят содержать армию. Власть Басилевсов слаба… и меняема временными отрезками так часто, что даже думать о какой-то стабильности в том регионе не приходится. Отсюда, такое мощное движение сарацин. Поэтому, Ведослав, время одинаково действует и на нас, и на наших врагов. Разделение, раздробление, разлад – вот плоды его созревания. И всех: и наших врагов, и нас время может собирать в некое единение или сообщество с той интенсивностью, на кою мы или наши враги способны.

Ведослав удивился ясности мышления и простоте выводов Вещего и отреагировал:

– Да… мы не замечаем многого. Время собирает и разрушает не только наши объединения, но и объединения противника… Как я раньше не подумал об этом. Но, что нам противопоставить веянию времени?

Белозер ответил мгновенно:

– Только ВОЛю, коя опирается на Совесть. Вот та Двоичность с коей можно бороться с Тьмой в её эпоху. Чин Эпохи Два. Враг же наш будет собран под стягами безволия, подавленный укЛОНом религиозности и БЕС-чин-ства на её основе. Таковы реалии.

Ведослав немного подумав, спросил:

– Значит ли это, что ослабляющиеся Базилевсы-ромеи Византии, могут быть отодвинуты от первенства в религии Римским Ватиканом? То есть… им грозит прямая опасность с его стороны.

– Ромеи сейчас находятся в той стадии вырождения духа, когда уже ни религия, и ничто другое не способно остановить деградацию всех органов её властных структур. Заболевание… повсеместно. Базилевсы выпустили органы управления из рук… и уже не контролируют свой олигархат. Прямая связь с павшими Римом и древним Карфагеном. Сейчас те же самые симптомы и в Виз-Антии. Упадок некогда мощного Антского Союза, свалившаяся в руки провозглашённых Базилевсами власть, сыграла с ними злую шутку. Базилевсы отодвинули Весь (народ), на кою опирались Анты. Они решили, что зародившийся олигархат – это тот орган, на который можно опереться. Но… время показало их просчёт. Теперь, каждый олигарх метит себя… в Базилевсы. Сатрапы обзавелись своими отрядами, кои почти не уступают армии Базилевсов. А сама армия бывшей ВизАнтии, находится в стадии развала. Она не способна отразить удар внешнего врага. И ей пока везёт, что рядом нет такого. Сами Базилевсы превратились в изнеженную, оглупевшую череду правителей, утративших все нити управления. К тому же, власть Византии совершила очередную ошибку – она связалась с иудейским Синедрионом, который тут же внедрил в её структуры свои фурункулы каверз продажности. Ромеи сами потянули на своей шее петлю, коя непременно затянется.

Ведослав покачал головой:

– Но проповедники ромеев бродят по всему южному Залесью и землям когда-то принадлежащим Русколуни в бытность Белояра. Этому надо как-то противодействовать!

Белозер улыбнулся.

– Надо… но только не силой. Запустение некогда сильной Русколуни разделило Рода. Нужна собирающая сила всех южных россов в одно единство, как некогда РОДа собрались на Унайе (Дунай) после конца той самой лихой годины, закончившейся страшной войной, после которой было такое запустение и в Венее (нынешняя завоёванная Европа) и в Залесье, и во всей Азии (Махабхарата: БхагаватГита). Что касается того самого проповедничества ромеев – то Кънъ запрещает чинить насилие таким подвижникам. Выбор. Пусть проповедуют – чистый останется чистым. А тому, кому нужно идти в сторону точки Перепутья – он пойдёт за проповедниками. Когда ты растёшь Душой, Ведослав, в тебе, как бы рождается Дыра, кою надо всегда чем-то заполнять: непрерывным Созиданием, поиском и достижением Знаний, кои находятся только усилием Воли и контролируются Совестью. Быть «Дырой» для многих очень сложно, но намного проще стать «Точкой». Поэтому, народов, в эпоху Тьмы, которые молится на Точку Перепутья – будет всё больше и больше. Так заведено КЪНЪм – по Мере извращения Первого растёт Второе. Что же… Каждый выбирает сам свой путь. Смотри, Ведослав, ты выбираешь путь Личности или индивидуальности. Личность неповторима и ей не с кем себя сравнивать! Имя Личности в РОДу – РАЗ. Личность верит и верен. Он верит другим и принимает всех за честных и чистых, хотя это не так. Но Личность смотрит на мир своими очами и понимает, что этот уже как он (то есть прошёл свой путь до РОДа), а этот ещё нет и ему придётся пройти этот путь, но он принимает и Первого и Второго, не отличая и не сравнивая, если они живут с ним бок об бок. В этом Личность как бы Дурак. Но… дурак ли?.. Путь Индивидуальности другой. Он не Дурак! Имя Первой Индивидуальности в Природе – Оба-ДиаВОЛ. Два – Дева. Она знает, что в паре она Вторая, и поэтому всегда всё сравнивает и любит сравнивать. ДиаВОЛ в отражении (Сатана) любит себя и ненавидит всех других, кто появился в созданном с РОДом мире, принимая их как за нечистых и нечестных. Поэтому она делает всё, чтобы свернуть всех на путь второй индивидуальности – всех различать, возвышаться над другими, выделяться, ненавидеть первых, не мириться с второй ролью и вырваться в мнимо первые… ДиаВОЛ не сама совращает созданный мир, а делает это через своё отражение Ка-Сатана, и тот или та исполняет свой промысел уже методами ему доступными. Но… не нарушая основного принципа КЪНЪ – предоставления выбора. Выбор же, в промысле ДиаВОЛы совершается через ВОЛю. Ориентир выбора – Совесть или её отсутствие. Поэтому, те самые проповедники – это промысел и Къна, и сивого Сатаны. Трогать их не след.

Ведослав повернулся к Воителям Ордена, с тем чтобы понять их личный взгляд на прозвучавшее, но те хранили молчание и полное спокойствие. Но сам Ведослав спокойным не остался и тут же отреагировал:

– Но… в эту эпоху, когда правда на твоих глазах подменивается кривдой… это поддерживать… очень трудно! Это подобно… самоубийству!.. Враг тогда… будет только усиливаться, а мы только слабеть.

Белозер улыбнулся:

– Отвечать можно только ударом на удар. А когда по земле идёт проповедник – это не удар. Не забывайте свои корни, сказы, сказки, истины, пойте гимны, водите хороводы, выявляйте в своей среде предателей… и это не будет самоубийством. Вот смотри, совсем недавно все болота, в том месте, кое мы покинули совсем недавно, считались гиблыми, злыми. И сами окрестности реки Чернавки считались опасными и непроходимыми и идти туда считалось самоубийством. Но… сейчас это открытые для всех земли и идти туда можно без всякой мысли об опасности. Время, в этом случае, разве ослабило нас?

Ведослав не нашёлся с ответом на озвученное и оглядев Воителей, вздохнул:

– Ну… что же… мы готовы следовать промыслу Къна. Я понял… наша крепость находится внутри нас. Если суждено нам умереть здесь… умрём с мечом в руке, и с духовной крепостью и мыслью о РОДе!

– Вот это ответ настоящего Витязя! – улыбнулся Твердислав. – Но наши Пращуры Беловодья учили так: «Смерти на своей РОДной земле – нет, ибо новое воплощение обусловлено Кънъм. Убитый же враг питает свой Прах!»

– Верно! – утвердительно кивнул Вещий Светозар.

Ведослав оглядел Вещих и Воителей, подумав:

«– Вот они… отправляясь в свой далёкий поход, оставили свои семьи и РОДных. Отправились не зная, что их ждёт впереди. И никто не уверен, что они возвратятся домой. Смерть их может приключится… не в РОДных местах. Значит, они считают РОДными все земли, где живёт РОД. Они умрут… за Роусъ – шар Света!.. И смерть та – получается, тоже будет на РОДной земле.»

Дальнейший путь проходил в различных беседах… пока дружины не остановились на очередной ночлег…

…Через шестицу (шесть) дней… прибыли в Муром…

Та самая оригинальная гравюра Сигизмунда Герберштейна Московского Кремля 1517 год из его книги: на двух передних Храмах (слева) чуть видны кресты. На других четырёх (особенно на Центральным Храме со Звонницей) крестов нет. Эта же композиция (но уже раскрашенная) выставлена в Википедии. Кресты на двух первых Храмах они выделили там очень тщательно…