Читать книгу Феминизм наглядно. Большая книга о женской революции - Швея Кровавая - Страница 50

Первоначально мужчины имели «женские фамилии», так как история родства числилась только по материнской линии. Только с приходом патриархата женщины стали собственностью мужчин, возникли гетеронормативность, принудительная гетеросексуальность, и брак стал основной формой эксплуатации женщин. Дети также считались собственностью мужчины. И в настоящее время распространена эта практика: если женщина выходит замуж, то берет фамилию мужа. Большая часть женщин, которые так поступают, даже не знают, почему сложилось так, что женщина берет фамилию мужа.

Смена материнского рода отцовским уходит в далекое прошлое. Основная общественная форма первобытной эпохи – это родовая община. Она представляла собой сплоченный коллектив людей, связанных родством. Основная форма брака в родовой общие – групповой брак.

То есть первобытная община была материнской (или, как ее называют некоторые, матриархальной). Род числился только по женской линии. Иначе не могло и быть, потому что при групповой форме брака отцовство не может быть определено. Такие советские этнографы, как А.Ф. Анисимов, А. М. Злотарев доказали распространение материнского рода у народов Северной Азии. Не остается сомнений в том, что материнский род был распространен повсеместно. Буржуазные историки всячески пытались опровергнуть это, доказав, что мужчина всегда был главой семьи, а приниженное положение женщины нормально, однако им это не удалось (1). Подобные взгляды существуют и у некоторых современных историков.

По ссылке можно посмотреть карту следов т. н. «матриархата», где были обнаружены его фактические доказательства (3). Стоит заметить, что «матриархата» по аналогии с патриархатом не существовало никогда. Женщины никогда системно и солидарно не эксплуатировали мужчин. В период «матриархата» всего лишь не было патриархата, вот так кратко можно охарактеризовать этот продолжительный период истории человечества. Род числился по женской линии, женщины имели преобладающее влияние в обществе, но труд мужчин также ценился, мужчины всегда считались полноценными личностями.

На первой ступени родового строя ведущее положение занимали женщины. В это время развивающиеся формы скотоводства и земледелия имели важное значение, и этим занимались именно женщины. В течение долгого времени женщина играла главенствующую роль в общине. В дальнейшем, в процессе сочетания различных экономических и других причин, община начала трансформироваться. В конце первобытно-общинного строя сформировался патриархальный строй (2).

Когда возник гетеросексуальный брак как общественный институт (а он возник именно как форма эксплуатации женщин), прочно закрепилось отцовское право. О браке как форме эксплуатации женщин и о браке как форме «легальной проституции» можно почитать по ссылке (4). Если в период родовой общины и господства материнского рода определить отцовство было весьма затруднительно, то посредством гетеросексуального брака отцовское право взяло верх. Теперь дети принадлежали отцу.

Нельзя сказать, что отцовский род сменил материнский сразу и по всей планете. В некоторых племенах мог существовать материнский род, в некоторых – преобладать отцовский. Но так или иначе, отцовский род сменил материнский и патриархат распространился практически по всей планете, за исключением некоторых племен.

В патриархате женщина не человек, а собственность мужчин. Она не может иметь личность, мнение, характер. Вначале у нее фамилия отца, затем фамилия мужа. Женщины в патриархате – безликая серая масса, они взаимозаменяемые, функции.

В целом, женщины никогда сами, по собственному желанию, не брали фамилии мужчин. Этот обычай пришел с патриархатом и с ним уйдет.

Точно так же сегодня женщины не ложатся под нож, чтобы сделать пятый размер груди по «собственному желанию», не надевают неудобную женскую одежду по «собственному желанию», не сидят на диетах вроде «500 калорий в день» по «собственному желанию», не носят неудобную обувь на шпильках, после которой мучаются от варикоза и болей в ногах по «собственному желанию». Женщины вынуждены делать те или иные вещи потому, что такова стратегия выживания в патриархате, потому что так они адаптируются к патриархальному обществу.

Литература:

1. История Древнего мира. Учебник для учительских институтов под ред. В.Н. Дьяконова, Н.М. Никольского. https://history.institute/drevnego-mira-istoriya/osnovnyie-chertyi-materinskoy-rodovoy-94957.html

2. Островитянов К.В. Политическая экономия. Родовой строй. Матриархальный род. Патриархальный род. https://econ.wikireading.ru/32760

3. Следы матриархата (А. Саверский). Часть 1. https://yandex.ru/turbo/s/womantory.livejournal.com/117746.html

4. Шейла Джеффрис. Брак и проституция. http://womenation.org/jeffreys-marriage-and-prostitution/