Читать книгу Закрытая переписка Б. Стругацкого. Прижизненный вариант некролога. Здесь можно ознакомиться с последней перепиской, удаленной с сайта Б. Стругацкого - А. Аруунас - Страница 6

Здесь можно ознакомиться с последней перепиской, удаленной с сайта Б. Стругацкого

тема: критика

имя: Аруунас

URL: www.senvesto.com

cтрана: Эстония

город: Таллинн

По многочисленным просьбам на сайте С. Весто https://www.senvesto.com/sagas даны полные издания известных книг «Легенды о Шагающем камне» и «Диалог о Стене». Это до последнего времени единственное мнение критического плана компетентного квалифицированного специалиста и мастера в адрес Ваших работ в море тех аплодисментов и поклонения, которыми Вы пользуетесь – по некоторым мнениям, не вполне и не всегда заслуженно – на протяжении последних десятилетий. Всем, конечно, не может не быть интересно и любопытно Ваше молчание по отношению как раз к этим книгам. Одна работа датирована 2003, другая 2004 годами. Авторские права в числе других работ официально сохранены в Библиотеке Конгресса США.

И то и другое название уже хорошо известны в стране. Всем наблюдателям, не только в стране, но и за ее пределами, безусловно, непонятно именно то избирательное молчание, которым Вы и Ваши помощники словно по тайному сговору окружили обе книги. Многим это подобие сговора действительно видится уже не столько искусственным, сколько как политика, сознательная и целенаправленная. Наряду с Вашим и редакцией еще одного издания, журнала Знание и сила, запретом на публикацию двух рассказов автора без каких-либо объяснений на фоне целого ряда других ловких мероприятий это не может не напоминать стремление вполне конкретное мнение «сделать несуществующим». Конечно, такая исключительная последовательность как избранная политика по отношению всего лишь к одному имени многих сильно интригует.

Этот вопрос к Вам вызван вот какой необходимостью. В связи с официальной регистрацией авторских прав на книги в Библиотеке Конгресса США и предложением со стороны ряда издательств США опубликовать англоязычные версии работ, настоящее положение выглядит в значительной мере новым.

То, что Вашей страной нарушаются права человека, объясняет ее история. Но как наблюдателям следует воспринимать, когда той же самой политике следуете Вы? Безусловно, если ряд Ваших исходных критериев был понят неверно, если в действительности Вы и Ваше творчество вовсе не представляют самих себя; если, как многие теперь считают, Вы представляете не одну из немногих попыток выйти за рамки круга жестких старых представлений, а одну вполне конкретную страну, и Ваше творчество неправомерно разделять с проводимой ею политикой и прошлой историей, то это, конечно, сразу многое бы объяснило и расставило по местам. Тогда остался бы непонятен ряд Ваших прежних положений. Мне как правозащитнику было особенно интересно услышать, что Вами поддерживается далеко не всё, что Вашей страной делалось раньше и продолжает делаться теперь.

Возможно, в самом деле, кое-что понято неверно. Или придано чему-то немного больше значения. Как бы то ни было, тема настаивает быть более чем актуальной. Известный журнал «нацфантастики», бессменным главным редактором которого Вы являетесь, содержит тому массу подтверждений. Работы в сфере футурологии Сен Весто, прирожденного художника, художника от природы, совершенно неожиданные разработки в области масс-психологии и философской фантастики, многими не без оснований соотносимой с подходом и работами С. Лема, так сказать, представляющего собой Западную школу футурологии и действительно чистой научной фантастики, могут содержать некоторую сложность для понимания, они могут вызывать несогласие и далеко не у всех пробуждать приступ приподнятых чувств, они могут раздражать – больше того, они даже должны нравиться далеко не всем, если только автор сразу не ставил еще на исходе задачу благополучия и коммерческого успеха; но они заслуживают безусловно непредвзятого, именно компетентного, и совсем не рабоче-крестьянского, внимания и такого же чистого подхода.

Быть может, здесь названы слишком завышенные желания. И тем не менее, соблюдение всего только одного простого принципа свободного мира – «равных возможностей среди равных» – сразу и надолго оставило бы позади массу недоразумений.

В отношении практики вырезания тех или иных вопросов с Вашего сайта, на мой взгляд, Вами бы было решено много непониманий, если бы Вы просто нашли время известить всех, что вопросы с сайта вырезаются по Вашей просьбе (от двух заинтересованных лиц к нам поступил более чем эмоциональный комментарий в Ваш адрес, который правильнее было бы адресовать тому, кто это сделал: через этот сайт будто бы Вам делался по поводу упомянутой выше регистрации авторских прав в Библиотеке Конгресса США запрос с просьбой дать возможные пояснения, Вы им что-то ответили, а спустя какое-то время вопрос по каким-то загадочным причинам тихо с сайта исчез, как будто его никогда не было, причем, как можно предположить, инициатива была не Ваша, все было сделано в силу неких предпочтений Ваших помощников, или, как теперь их вслед за Вами все называют, людей будущего. Причину возмущения нам объяснили просто: вопросы на сайте вроде бы имеют вполне конкретный адресат и имя, но судьбу их странным образом решают те, кому никто никаких вопросов не задает и задавать не станет. Говорят, данная практика одного конкретного лица негласно приняла уже массовый характер.). Причем, если верить другим сообщениям, эти этнические чистки носят характер плановых мероприятий. Если бы, повторюсь, Вы бы сообщили, что изменения подобного рода делаются из Ваших интересов, то больше бы ни у кого не осталось вопросов.

Проводимая Вами, а также Вашими ближайшими помощниками по сайту, журналу и, как многими предполагается, некоторым издающим органам вполне определенная политика нарушает ряд законодательных уложений страны, которую Вы и Ваши помощники представляете, принципы, а также определенные международные соглашения, следовать которым Ваша страна официально выразила желание в качестве одного из условий включения ее в комплекс известных международных отношений.

Необходимость и своевременность этого вопроса можно свести к следующему. Любая политика, касается ли она практики устоявшихся отношений к определенному объединению иных стран, выделенной по каким-то признакам одной социальной группы либо только одного имени на книге, является сугубо частным делом того, кто ее считает нужным придерживаться, и может быть не больше чем предметом обсуждения – до тех пор, пока она, сознательно или неявно, не нарушает юрисдикцию интересов и элементарных прав другой стороны.

В силу того, что действия Ваших подопечных так или иначе не могли происходить без Вашего ведома либо даже без прямой Вашей санкции, очевидно, все возможные вопросы этого уровня должны быть адресованы непосредственно Вам. Существует мнение, что на протяжении всех тех лет закрытого, но вполне осознанного противодействия со стороны не только ряда официальных органов, Ваших помощников, но и лично Вас самих по отношению всего лишь к одному имени, Вами и Вашими помощниками преследовались цели, не имеющие ничего общего ни с творческим процессом, ни с вполне конкретными принципами международных соглашений, от простого вырезания со своего сайта одного упоминания имени до специального применения программных средств, электронного мошенничества и криминальных актов онлайн; от целенаправленного снабжения подложной информацией и использования Вашим журналом и журналом Знание и сила идей из запрещенных к публикации работ автора в форме открытых провокаций до демонстративного использования в коммерческих целях содержания книг рекламной службой центрального телевидения в своих коммерческих эпизодах, пользуясь тем, что автор тогда не имел возможности ответить, что, действительно, является даже не просто провокацией, а надругательством над самой идеей авторских прав, интеллектуальной собственности и положениями международных соглашений и прямым оскорблением в адрес автора (напомню, что данное предприятие является не просто одним частным коммерческим направлением центрального телевидения, а относится к официальному департаменту федерального, правительственного уровня Вашей страны). Смысл прочли даже самые недалекие. «А что ты нам сделаешь». У автора длинный список чисто юридических претензий и совсем нет вопросов. Ваше многолетнее благополучие, бесспорно, дает право этим благополучием пользоваться. Но дает ли это право пользоваться положением того, у кого его нет?

Как выяснилось, этот, казалось бы, целиком абстрактный, в большой мере философский вопрос вдруг обнаружил под собой вполне конкретное юридическое основание. Как объяснить, что имя с более чем многообещающими перспективами, всесторонним образованием и блестящим владением техникой, с глубоко отработанными идеями в сфере футурологии, имея законченными и выправленными 11 наименований книг, с 1996 по 2009 оказался неспособным официально издать ни одной строчки, как он утверждает, даже за собственный счет в Вашей стране, не смущаясь, пользующейся его идеями на всех социальных уровнях сегодняшних реформаций, от общеобразовательных до систем управления, а Ваш президент, тоже не стесняясь, уверенно делится с притихшим мировым сообществом глубинами мудрости, поражая изысканностью и смелостью идей, забыв указать перед собравшимися источник своей мудрости? Даже если свои речи пишет не он, это обстоятельство нисколько его не извиняет, а, напротив, лишь в еще большей мере подчеркивает саму одиозную возможность даже на этом уровне кому-то скрываться в тени, делая миру двусмысленные подсказки чужими устами. Отмывание идей, по выражению автора, носит характер суматошных провокаций. Подставляют свою куклу под чужие атрибуты и ждут, какая будет реакция. Потом подставляют другую. Понятно, что об уровне ума здесь говорить не приходится. (Автор даже вынужден был выступить с уведомлением: я не понимаю, что вы там в коридоре за дверью в нетрезвом виде подмигиваете, мычите и киваете. В самом деле, такое количество не имеющих прецедентов невнятно мычащих лиц в жутком хоре зашнурованных ртов у микрофона и за кадром не столько привлекает внимание, сколько пугает.)

Под тем или иным претекстом преследование по политическим основаниям и мотивам относится в свободном мире к числу серьезных преступлений, причем далеко не на словах, и мы по праву относим это к числу наших лучших достояний, здесь то, что, безусловно, имело место со стороны Ваших подопечных, под Вашим именем потерявших меру и связь с реальностью, и то, что произойдет дальше, должно не косвенно, а прямо быть отнесенным к юрисдикции Вашей ответственности. Свое превосходство не демонстрируют, прячась за спинами друг друга. Также мало уместно в применении к создавшемуся положению то кокетливое игривое настроение 1 канала телевидения, показавшего недавно ленту «Чужой» режиссера Ридли Скотта, как многие уже заметили. В действительности, эта игривость еще менее уместна, если вспомнить весь сюжет иносказаний. Накидка из человеческой кожи и губная помада вам пришлись бы в самую пору. Кое кто уже увидел в том новый материал для глубоких исследований и пространных рассуждений. Как считает автор, за кокетливой игрой смыслами 1 правительственного канала стоит многолетняя попытка ограниченного круга более чем благополучных лиц подсунуть другой, с тем чтобы расшатать и сбить «настройку» восприятия реальности и навсегда похоронить то, что страшнее любого кино. В этом есть логика.

Негласно поддержанный Вами и Вашими помощниками в своем известном журнале современной фантастики устойчивый отбор авторов по этническому признаку был замечен раньше. Насколько верны такие и подобные им замечания?

Мировое сообщество и цивилизованный мир слишком хорошо осведомлены о нарушении прав человека в Вашей стране, но как объяснить, что она и ее представители почти не скрываясь продолжают делать это сегодня? Предложенные работы лишь в известной мере задаются тем же вопросом, но он заслуживает быть услышанным – в море тех аплодисментов и поклонения, которыми Вы и Ваши помощники пользуетесь.

Могут ли наблюдатели и многочисленная заинтересованная аудитория услышать с Вашей стороны ответ – такой же компетентный, квалифицированный и открытый?

—

Тема: Аруунас

Имя: И. Юдин

Город: Нью-Йорк

Страна: США

(не сохранено)

—

тема: И. Юдину

имя: Аруунас

URL: www.senvesto.com

cтрана: Эстония

город: Таллинн

Илья, Вы, мягко говоря, не в тему и крайне плохо представляете предмет обсуждения. Соберите чуть больше информации.

—

Тема: Аруунасу

Имя: И. Юдин

Город: Нью-Йорк

Страна: США

(не сохранено)

—

тема: И. Юдину

имя: Аруунас

URL: www.senvesto.com

cтрана: Эстония

город: Таллинн

Каким же это удивительным образом вы, не имея даже отдаленного представления о чем речь, сумели так счастливо для себя определить, что «предмета для обсуждения нет»? К сожалению, «предмет» есть, в том-то для вас всех и проблема, иначе бы у вас не было необходимости прятаться и убегать к дешевой софистике. Вы снова сильно не в тему. У меня большие сомнения, что вы действительно из Нью-Йорка. Вы слишком часто промахиваетесь. Если вы едите и любите так же, как думаете, у вашего светлого будущего большие проблемы.

—

Тема: Аруунасу

Имя: БВИ

Я удаляю все ссылки на ваш сайт.

—

тема: БВИ

имя: Аруунас

URL: www.senvesto.com

cтрана: Эстония

город: Таллинн

Ваша подозрительность и ревнивость должна быть последовательной. Почему бы вам не удалить графу «URL (ваш сайт)» у всех остальных?

—

Тема: Аруунасу

Имя: БВИ

Остальные ведут себя прилично.

—

тема: БВИ

имя: Аруунас

URL: www.senvesto.com

cтрана: Эстония

город: Таллинн

То есть как нужно вам. БВИ, я лишь потом сообразил – прямо озарение – откуда у вас вдруг такая избирательность только по отношению к одному URL из всех и запрет на сайт С. Весто. Так этот пресловутый Юдин «из Нью-Йорка» (вв. 185—190) – был кто-то из вас самих, «людей будущего», или даже вы сами? Ну, в самом деле, всего знаменитого интеллекта и усилий «людей будущего», о котором всем столько рассказывали, хватило лишь на 2 (две) невнятные нечленораздельные реплики. Уверен, вы удивили многих. Нужно сказать, этот Юдин «из Нью-Йорка» сдох и спекся удивительно быстро. Исчез он за горизонтом замечательно быстро. У вас все такие подвижные? Я был настроен на любой длительный диалог и самое открытое общение (даже согласен с вашим запретом упоминать где бы то ни было наш сайт). Буквально всё – на ваших условиях. Лишь бы вам было хорошо. Иначе все снова решат, что это – только еще одно ваше очередное оправдание и Б. Стругацкий изнуряет себя непосильными размышлениями чем еще достать ненавистный сайт.

—

Тема: Аруунасу

Имя: БВИ

Не понимаю, о какой готовности к диалогу вы говорите. Все что я понял, это кто-то гнобит С. Весто и его гениальные работы в США.

—

Тема: Аруунасу

Имя: И. Юдин

Город: Нью-Йорк

Страна: США

(не сохранено)

—

БВИ – Юдину – «людям будущего» (197)

Тема: критика, Sen Vesto, Legends on a Striding Rock, Dialogue on the Wall

URL: www.senvesto.com

cтрана: Эстония

город: Таллинн

имя: Аруунас

Тут поступило предложение чуть подробнее остановиться на отдельных вопросительных знаках.

Юдину: Так ты же, пупсик, как ни тужился, до этой минуты двух слов не сумел связать внятно – еще бы тебе не было «скучно», милай. И перестань все время прятаться за спину своего кормильца – ему и так сейчас не сладко (и это еще только сейчас, поверь нам на слово). Современная методика психопатологии в целом ряде случаев позволяет достаточно точно – и с большой степенью надежности – даже на большом расстоянии давать прогноз в отношении низкого уровня интеллекта конкретного субъекта – это как скоро он опускается до пустой брани. Это объясняется просто: в силу скудного запаса лексики, позволяющей оперировать активной информацией и тем набором аргументов, который данный субъект сподобился собрать. Здесь связь логических построений, умные люди ее еще называют корреляцией, между правым полушарием и левым и конечной структурной формой изложения того, что оный субъект успел надумать. Именно поэтому говорят, что дураку практически невозможно скрыть на письме, что он дурак. Я бы пояснил подробнее, тема крайне интересная (и для вас обоих жизненно насущная), да, боюсь, пупсик, ты уже перестал понимать, о чем речь, и тебе уже снова «скучно».

Я как представлю, как вы сидите сейчас, низко наклонясь, медленно шевеля губами, водя по строке пальцем и тихо матерясь, так мне хочется заняться более интересными делами. Ты, пупсик, в третий раз обделался, дай бог не последний, причем прилюдно. Поправьте меня, если я ошибаюсь, я определил бы твой и БВИ уровень интеллекта как 75. Как у домашней утки. Здесь вам всем есть еще над чем поработать. Поэтому, чтобы и дальше сохранять должный уровень, вам настоятельно рекомендуется держаться вместе. Дешевая софистика уже была, вы снова мимо. Попробуйте составить одну фразу по существу и в тему. Это не так трудно, как вы думаете. Сядьте, расслабьтесь, возьмите себя в руки, соберитесь с мыслями. Вытрите лысину носовым платком.

Для БВИ: это ты, мягко говоря, врешь, не бледнея, что никогда не видел и не читал С. Весто. Мы ведь с тобой и другие, кто в курсе казуса 2004, хорошо тебя понимаем, пупсик (какой там был у твоего Козьмы Пруткова порядковый номер мысли, пока ты на виду у всех закручивал себе хвост на четвереньках?). Как раз именно в силу того, что обе книги, «Легенды…» и «Диалог о Стене», имели независимые темы по футурологии и вы о них были в курсе (ваш кормилец, к сожалению, далеко не всегда следил за своим языком, это сейчас он стал сильно грамотный и сверх-предельно осторожный), потому и был направлен запрос непосредственно в руки вашему кормильцу. Кто же мог предсказать, что думает он еще неторопливее вашего. Естественно, и даже самые бестолковые понимают, что любое их, этих двух книг, упоминание, вызывает у вас приступ женской истерики.

Враждебность журнала пресловутой «нацфантастики» под его редакцией чувствовали все, кто был минимально осведомлен о сути «предмета». Неумные откровенно грязные пародии на чужие книги, официально до сих пор не изданные, делались не из расчета на массовое внимание; там просто самолюбовались. Они торопились испачкать то, что намеренно удерживалось за пределами их досягаемости. Невозможно было отделаться от ощущения, что конкретные идеи чужих работ для «доработок» брались при прямом соучастии редактора. Им понравилось играть. Хороший вопрос: если ты ничего никогда не слышал о той или иной книге, то зачем пробовать унизить ее название и автора. Задайте этот вопрос своему редактору и посмотрите, что он ответит.

Что делать, это в самом деле до настоящего времени единственные компетентные работы квалифицированного критического плана, так или иначе соотносимого с надуманной им темой. И, что хуже всего, другие предвидятся очень не скоро. Если бы они действительно ничего не стоили, вы бы все так не дергались. Казалось бы, чего проще и логичнее – просто лежит на поверхности: взять, если автор, как вы всех уговариваете, такой бестолковый, поднять на свет его бестолковые положения в работах, по пунктам, как принято во всей международной практике исследований, показать на них пальцем, так, чтобы всем далеко было видно, – и вам всем сразу станет легко и свободно жить.

Показательна в этом плане реакция на обе книги москвы. «Великая нация» попряталась, как мыши. «Темы для обсуждения нет». Реакция не просто стандартна или банальна. Трясущаяся враждебность легко предсказуема, дело не в этом. Если книга подкреплена фактами, логикой и аргументами, то справедливо ожидание и желание встретить точно такое внимание, подкрепленное фактами, логикой и аргументами. Обычное дело в рамках ценностей свободного современного мира. Не было ни одной попытки мнению противопоставить обычный здравый смысл (если противопоставить больше совсем нечего). И это уже действительно почти область клиники. Обычно табу такого рода оберегает предметы именно религиозного культа.

Даже видя перед собой только отрывок, они боятся его дочитать. Страх, что это в конечном счете может оказаться правдой, настолько силен, что при случайном соприкосновении с иным видом информации сразу запускается механизм защиты: она блокируется.

В аннотации открытым текстом стоит: «Критика». Но они, как овцы, все равно ищут только для своих желудков, громко расстраиваясь, что там «нет тени великих людей» и их облизываний.

Еще кто-то выдвигал обвинение, что там «много абзацев». С книгами это случается, ру… кий идиот. Иди полистай комикс.

Работы называли «политикой», «бредом» и как их только не называли, но вот что любопытно: в чем конкретно состоял «бред» так никто и не услышал, а ведь услышать было бы интересно всем. Это и в самом деле не могло не забавлять. Те невнятные междометия были точным эквивалентом реакции приматов, сидящих на ветке и скудным запасом визгов комментирующих последние новости биоценоза.

…Его положение с этими «Диалогом…» и «Легендами…» и полнейшим отсутствием каких бы то ни было критических мнений уже стало настолько бросаться в глаза посторонним (вплоть до откровенных плевков ему в спину, что в общем-то мало отразилось на его душевном здоровье: он удивительно быстро научился утираться с достоинством), что ему остается разве только написать такой случай «критического мнения» на себя самому – и потом еще начать самому себе аплодировать и «оказывать дружелюбное содействие» под какой-нибудь очередной фамилией. Если он потом еще, войдя во вкус, возьмется на виду у всех отвечать «критикой на критику» и ему никто не помешает, то его окружение даже еще глупее, чем выглядит.

Безусловно, как было замечено, неторопливые потуги и ползания этого организма не куда-нибудь там, а чуть ли не ко всей целиком концепции и философии будущего с попытками манипулировать чужим сознанием и в самом деле любого нормального носителя разума должны немножко раздражать. Мы умеем, когда нужно, держать себя в руках и всегда предпочитаем, так сказать, ударами ледорубов подниматься по отвесной стене к чистому горному воздуху свободы, где им нечего делать, но ведь должно же быть какое-то чувство меры.

Думаю, нас никто теперь не упрекнет в готовности к одной агрессии и насмешкам и отрицании всяких способов дипломатии вообще. Это неправда. В качестве одного из таких возможных путей разрешения нездоровой конфликтной ситуации Б. Стругацкому как редактору журнала фантастики был направлен один из рассказов автора. Все, кто читал «Странствующий дракон резвится в водах холодного озера», согласятся, как немного в нем можно найти поводов для скользких тем политики. Рассказ намеренно был выбран из числа других как наиболее отвечающий принципам научной фантастики.

После того, как стало ясно, что тот откровенно серый безвкусный мусор без единой тени мысли или идеи, который редактор нудно и трудолюбиво штампует у себя в журнале под именем старшего брата, важнее предложенной перспективы «Дракона…», было понятно, что какие-то консенсусы другой стороне не нужны. Укомплектованное сытное положение настолько их устраивает, что менять еще что-то они просто не имеют желания. (Мусор сам по себе не расстраивает – огорчает его благополучие. Редакция приняла к публикации кого-то из авторов – и уже не может остановиться. А тот остановиться не может тем более. И вот он сыпет и сыпет, как муравьиная матка какашками, и как будто никто не возражает и даже больше того: раздел аннотации надменно ставит всех в известность, что это событие «является автором более 30-ти… 50-ти… 70-ти рассказов» и чего-то там еще, то есть здесь явно еще не предел. При этом вопрос, можно ли это читать, даже не стоит. Господи, с отчаянием думает простой защитник природы и противник вырубки лесов, ну заткните ему кто-нибудь анальный проход, хотя бы из соображений экологии…) Им и так хорошо. Желающие сделать своему любимцу приятное называли это ревностью. И лишь один нашелся, кто назвал это обычной завистью, причем в одной из наиболее грязных из своих разновидностей.

Рекомендация оставить их журнал «нацфантастики» им самим и потратить время своей жизни на что-нибудь другое больше, чем предубеждение: у их синтетических текстов только одно достоинство: безукоризненная пунктуация. Правды, достоинство это не их – компьютерной программы коррекции.

Исходя из общего контекста ситуации, имя автора для публикации было отклонено по этническому признаку и политическим основаниям. Нарушение же известной Статьи 14 Европейской конвенции по правам человека предполагает вполне определенный ряд мер воздействий. Видимо, из числа знакомых со всей предысторией сюжета, спорить с этим не станет никто.

Или, как у нас смеются программисты по этому поводу: зачем, шлепая сайт под названием «А. и Б. Стругацкие», вборисову («бви», как он просит всех называть) в свод html-кода нужно прятать порядок: «…библиография, русский, публицистика…» Любопытная логика у этого больного организма. Чтобы кому-нибудь попасть на сайт его кормильца, необходимо ввести в поисковую базу конкретную этническую принадлежность. В вашей стране 140 этнических культур, но другим этническим признакам на их сайте работать нельзя. Им можно только трудиться. Коренному населению давно пора самим научиться отличать навоз от сена.

Вряд ли стоит сомневаться, что имея такие уникальные и возвышенные приоритеты в жизни и сидя так близко от беспризорной педальки с тормозами, этот зверек откажется от искушения попробовать немножко поправить совокупляющую длань тоже: поманипулировать – слегка и совсем ненавязчиво, путем банального дозирования внешней информации, чтó хозяину знать можно и чего знать необязательно: аккуратно подбирая «нужные» вопросы и тихо опуская в мусорную корзинку вопросы, которые, на его взгляд, его кормильцу знать «не стоит». Имея даже бытовое самое общее представление о средней стандартной реакции на самый стандартный раздражитель, путем вот этой селекции внешней информации, поступающих на адрес его кормильца вопросов, можно как слегка его поправлять, скажем, в ситуации развилок на тропе рассуждений, так и прямо воздействовать на поведение: неслышно подсказывать и осторожно трогать его за интимное место – манипулировать ничем иным как выбором его решений.

Вообще, как сказано, тема воли к власти (вспоминая легкого на руку Ницше) в скромной функции паразита и паразитизма как явления еще далека от своего завершения. Как сказал один арабский террорист, этот комплекс неполноценности известен даже неверным: посредственность всегда враждебна по отношению к таланту.

Это как в ситуации с моим знакомым: он вводит в одну бестолковую западную поисковую систему значение «бэ стругацкий» – и она упорно выдает ему «100 самых известных евреев в истории». Они просто не понимают друг друга. Все, кто знает меня, подтвердят, насколько лояльным, дружески расположенным и подчеркнуто неподдельным я могу быть в личном и деловом общении с любым представителем этой нации. Но, как говорит президент Латвии, у каждого терпения есть предел.

Каким бы кощунственным этот сюжет целому морю его рукоплещущих, сердечно шепчущих «Спасибо…» поклонников ни показался, но, глядя на ошеломляющие объемы его тиражей, трудно смотреть на них без улыбки и совсем не принимать во внимание сторону этнической принадлежности. Возьмите все эти тиражи живописных образов. Подставьте вместо того, что там есть, имена башкирские и эстонские. И потом задайте простой вопрос: те же тиражи были бы возможны в вашей стране?

Еще ранее редакция журнала Знание и сила блокировала публикацию «Ночь земляники» автора. Что, правда, не помешало редакции перед тем раздать и разослать неопубликованную работу бесплатно направо и налево всем желающим. Ситуация тем более примечательна на фоне тех детских напряжений и суетливых глубокомысленных игр со смыслами, которыми редакция окружила свои утомительные чесания и которые там всем так понравились, копируя поведение русского ТВ. Даже со стороны было видно, что редакция журнала не знала, в какую позу встать еще. Когда за руководство научно-художественного издания берется посредственность, ошибкой было бы думать, что она даст пройти чему-то, что в результате может показаться выше нее. В общей ретроспективе их усилий коллектив посредственностей мало извиняет то обстоятельство, что «они стараются». Стараться надо больше. Простой на вид вопрос выживания заслуживает того, чтобы на нем остановиться подробнее. Они все до такой степени боялись произнесения вслух одного-единственного имени, что это стало вызывать невольные улыбки даже у посторонних свидетелей. Вместе с тем, конечно же, ситуация крайне далека еще от конечного разрешения. Все еще лишь начинается.

Но что может мешать той же московской редакции Знание и сила публиковать, скажем, миниатюрную эпопею вроде «Ночи земляники» или философского триллера «Отраженные сумерки» – но не мешает публиковать неспешные амбулы, как бы изучающие древнегреческие места и древнегреческие устои с непринужденным поворотом текста на «важность воспитательной роли гомосексуальных отношений для подростков того времени»? Это уместный вопрос. «Вопросам мужских союзов» не закрыта печатная площадь.

Важность воспитательной роли гомосексуальных отношений для детей оказалась, на взгляд московских написателей, научно освещенной в недостаточной мере. И «вопрос мужских союзов» благополучно переходит на собственно «спартанского юношу», для которого «считалось постыдным не иметь любовника», что «свидетельствовало о его ущербности и полной бесталанности», а также о собственно «взрослом любовнике», который «опекал подростка, внушал ему понятия о морали и добродетели, прививал навыки, которые пригодятся в жизни [так и написано]…»

Когда становится ясно, чего автору надо, остается только с недоумением задавать себе вопрос, кому и что осталось неясным. Пропаганда педофилии под любой крышей «научной публицистики» в юридическом уложении всех современных цивилизованных стран этой планеты предусматривает четко прописанные последствия. Но русятина как культурное единение выше этого мира. И она выше обычных человеческих законов. Больше: как москвой объявлено, они теперь – «цивилизация»…

Чтобы успеть определить, кто подбирается к детям, вряд ли нужно много ума. Вопрос, онанировал ли автор при составлении своих абзацев сам или ему помогала редакция, из сферы других исследований академического профиля. Знание и сила вкупе с автором явно знали, что делали. Естественная брезгливость предполагает держаться как можно дальше от московской «научно-популярной» чего бы то там ни было. Особь от «научной журналистики» как будто даже успела получить за подстольные усилия оговоренное денежное вознаграждение.

Или вот, скажем, как случайному наблюдателю показался бы абзац другой московской особи, какого-то «К. Ефремова» под той же самой русской редакцией?

«…размещение Эдема в Африке предполагает незамутненную близость к Человеку именно африканцев (и их продвинутых потомков – афроамериканцев)».

До кого не дошло, перечитайте еще раз.

Незамутненная близость к Человеку предполагала прежде всего близость к московскому Человеку с большой буквы самой редакции – иначе бы его попросту не пустили близко к гонорару. Не будет натяжкой предположить, что сама редакция, конечно же, должна состоять из педофилов и фашистов, чтобы как бы между прочим публиковать то, чем ни в одной стране мира ни одна издающая организация с репутацией не станет пачкать свои страницы в силу обычной человеческой брезгливости.

Пути эволюции русского логического мышления пришли туда же, куда и ожидалось, – еще раз показать самому себе, насколько он, русский написатель, лучше и особеннее других. «…похоже, что таковыми остаются большинство моих российских коллег». Понять их нетрудно. Дело не в одной случайно выдернутой выдержке, она совпадает с логикой контекста вплоть до последней точки. Был основным не один центр – прародина Homo sapiens (Африка), как до сих пор считалось в современной антропологии, а два: Африка1, ветвь гоминидов, – и Европа, собственно лоно исхода и прародина «Человека». Автор, как можно догадаться, отнес себя не к первому, а ко второму варианту – к собственно Человеку. Говоря коротко, совсем простой учитель русской психологии с кафедры соответствующего профиля и очередной заявленный «ученик» какой-то распухшей от тех же приоритетов замши оттуда же больше склонен видеть не черный вариант, а, так сказать, белый.

Над этим можно сколько угодно иронизировать, но именно такой общий вид имеет ВСЯ проекция КОЛЛЕКТИВНОГО СОЗНАНИЯ русятины. И это не фигура речи, так москва реагирует на внешний мир. Пни очень стараются. Предложенная выдержка была не просто кульминацией статьи – последняя вся делалась ради нее. Мне не поверят, но я даже на расстоянии мог рассчитать в метрической системе, какое облегчение испытал Человек с выставлением заключительной точки, показав себе искомую дистанцию, и как ему сразу стало хорошо. Какой-то К. Ефремов, шальной сперматозоид с обычной рыбьей пипеткой «центральных» мозгов, забитых одним и тем же сеансом сексуально напряженной жизни. Еще одна недотыколка из МоскГУ, большого выходного отверстия в заднем проходе истории.

Особым поводом для возмущения Человека служило недопустимо частое появление на американском экране чернокожих актеров. Экран Соединенных Штатов, менее всего создававшийся из расчета на восприятие русятины, довел руссийского автора до стадии брызганья перегретой мочой. «…Обратите внимание, как эволюционировал образ чернокожего в индикаторе пропаганды – кино: скромный работяга, невинная жертва, друг-полицейский, начальник полиции, опытный судья, Президент и, наконец, сам Господь2…» Предел терпения. Его господь уж точно был не из Африки. Он прямо из Золотой Орды.

Редакция Знание и сила, судя по неоднократным публикациям одного имени, тепло поздравляя Человека, не забывала держать руки на ширинках.

Но эти упреки конечно же не стоило бы понимать как приглашение к неким мерам; друзья и братья по разуму, не надо никаких упреков, просто держитесь от цивилизации пней подальше – и не забывайте стерильной повязки и перчаток и ничего не трогайте руками. У Человека врожденный дефект к прямохождению; я настаиваю, что дефект этот не только его, а всей его нации, и трудно ждать от них грации лесных богов.

Благодаря счастливому случаю, здесь, пожалуй, как нигде просто и ясно обозначена та самая, снискавшая на этой чудесной планете так много евро-американских усмешек и генетической брезгливости прибалтийских этносов, распухшая на русском телевещании известная чуть туповатая толстая русская уверенность, что он чего-то на этой планете стоит, только потому что так называется.

Еще раз задаваясь тем же вопросом, в чем лежит отличие одного от другого, что подсказывает редакции пускать на публикацию одних и отправлять в мусорную корзину «Ночь земляники» и «Отраженные сумерки», всплывает только один возможный ответ. Тот, чья рукопись брошена ими в мусорную корзину, – «не той» этнической принадлежности. Он не принадлежит к москве, не относится к фашистам и не относится к педофилам.

Русятина печатает только русятину.

Публикуя педофилов и фашистов, московская редакция Знание и сила очень точно воспроизводила не только коллективное бессознательное всей москвы. Цивилизация насекомых исполинскими усилиями аппарата правления была превращена в культовую секту, убежденную в свою всемирную миссию. Иначе говоря, всех на той же миссии русятина ревниво воспринимает как конкурентов.