Читать книгу Инфолиа: становление мирового сознания. Том I–III - А. Фаэсенхо - Страница 3

– Описываю религиозный опыт и опыт сновидений.

– Открываю методы умопостижения и умозрительности.

– Противопоставляю психологию и религию.

– Ссылаю к естественному закону: мораль, справедливость, благородство, доброта, честность.

– Рассматриваю социальные аспекты несправедливости устройства условий социума.

– Говорю о бессмертии, о телепортации, о волшебстве.

– Освещаю противоречия, парадоксы, неопределённости научной плеяды.

– Рассуждаю о этических преобразованиях.

– Повествую о эволюционном прогрессе и кузнице созиданий.

– Сужу ложные истины.

– Рассказываю о природе любви.

– Привожу политические примеры.

– Формирую понимание сложного.

– Веду по пути гармонии, добра, справедливости и хладнокровия.

– Раскрываю сущность философии.

– Разграничиваю личные качества и развитие эго.

– Представляю знание и мудрость прошлого, указываю настоящие положения и инициации преображений, конструирую эволюционный прогрессивизм будущего.

– Привожу опыты межличностных коммуникаций и конфликтов.

– Категозирую изречения по мере степени этической свободы для деяний, действий, законов, мыслей.

– Уделяю внимание миру действительной реальности внешнему и внутреннему

– Добавляю по мере повествования феноменологические экземплификации и откровения.

– Отстаиваю эстетическую значимость провиденциальной идейности.

– Самолично цитирую инканувших мудрецов и обращаюсь с величайшими умами.

– Освещаю значимость воли и устремлений многоликой судьбы.

– Критикую несовершенства людей.

– Описываю персональную индивидуальность и персонификацию эго.

– Объясняю, что есть бессознательное, а что сознательное и указываю о способности их смены.

– Повествую о том, как желаемое становится действительным.

– Развиваю глубину познания и познаний феномена и явлений.

– Излагаю о причинах возможности из прежде невозможных сфер.

– Просвещаю о максимах достижения Грааля священного в науке, в обществе, в жизни, в идеях.

– Говорю о предрассудках, воззрениях и мировоззрении.

– Добавляю наитие и сентенции.

– Провожу параллели гуманизма и рационализма.

– Исхожу из энтелехии, экзистенциализма, трансцендентализма и метафизики.

– Ставлю сильную значимость истины природоестественных законов.

– Просвещаю о внутреннем суде.

– Не допускаю стилистику пустых речей.

– Отсутствуют слова: «т%к, в%т, т%ковой, т%к в%т, в%т т%к».

– Применяю различный темп и глубину повествования.

– Излагаю абстрактно и перехожу к конктетизму.

– Заставляю задумываться и рассуждать над происходящем.

– Разграничиваю изречения спекулятивного, иллюзорного, фантасмагоричного, достоверного, истинного к сводимой достоверной истине.

– Предоставляю синтез знаний от инканувших мудрецов через величайших мыслителей к согласию настоящей современности идей, мыслей, творений, развитий и вопросов, исправляя не точности и разрушаю ложное.

– Веду повествование особенностью философского дискурса.

– Применяю примеры юриспруденции, космологии, физики, химии, биологии, информатики, кибернетики, психологии, социологии, теологии, эзотерики, истории, политологии, экономики, философии.

– Разграничиваю знание интуиции, рефлексии, интенции, когниции, осознанности, антиципации.

– Добавляем сравнения между знанием и идейной верой.

– Разрушаю круговорот заточения в нём пребывающих и ограниченных.

– Излагаю следствия из причин о коих кротко утверждаю.

– Ведаю о согласии приведения мира внутреннего и внешнего.

– Указываю о том, как сдерживать внутренний ад.

– Сравниваю явления добра и зла и критикую ущербных, позволяющие себе зло.

– Разбавляю повествование риторикой, герменевтикой и экзегетикой.

– Уделил особое внимание для несведущих, глупых и слабых в экскурс, применяя очень лёгкие формы изречения и ясную последовательность в самом начале и для них привношу урок.

– Просвещаю о критичном положении эмпиризма, декадентства, стагнации при созерцании.

– Особое положение уделяю выборам, что являются.

– Рассказываю о собственном времяпрепровождении.

– Забредаю в дремучую густоту, где чтение переходит от эфемерного к последовательной тональности одного слова.

– Просвещаю о том, как овладеть злом и очистить его, и направить очищенную энергию во благое дело.

– Освещаю положение внутреннего суда и природу ада, что внутри каждого.

– Указываю божественные дела.

– Если ты сбился с пути, мысли инФолио станут источником света, ориентиром.

– Если ты исправляешься, мысли инФолио станут оковами, сдерживающие то от койторого устремляешься прочь.

– Если ты праведный и святой, мысли инФолио станут усладострастной эстетикой и культурой.

– Если ты утопаешь в том кое есмъ за светом, познаешь то, что внутри света оного.

– Позволяю разбавлять текст фантазиями, воображением и сказками, вводя экземплификации этого рода.

– Современная переоценка ценности во вступление эры цивилизации истинной гармонии.

– Открываю преодоления себя самого во стремление к лучшему из себя.

– Отстаиваем веру в значительную силу влияния наших фантазий к нашему личному миру.

– Разъясняю то, почему наука притязает ко всему эзотеричному и отстаиваю веру.

– Привожу моралии религиозных примеров, ибо понятные они.

– Повествую о форме любви и почему в ней возможно всякое и возможно только одно.

– Научаю о все различной стороне знаний о мире действительном, о бытие и о фантазиях.

– Ввожу к повествованию эстетическую философию, как литературно возвышенное, что услаждает нашу любовь к чтению сложного и прекрасного.

– Веду дискурс по философии эпистемологии и разграничиваю знание метафизическое.

– ИнФолио сосредоточает в себе этику и эстетику, личный опыт, конечные умопостижения и умозрительности, психологию, герменевтику и экзегетику, богословие, науку, религию и эзотерику, социологию, политологию, конфликтологию, эпистемологию, метафизику, историю, астрономию.

– ИнФолио это не только произведение, больше того ИнФолио – это культура. Культура настоящего времени, какая она есть в сущности.

– Сформировал то, что есть лоно созерцания сопряжения эмпиризма воззрения.

– Открываю истину того, почему многие ломаются при постижении знания.

– Добавляю откровения.

– Излагаю развитие наук о духе, как то во что они соразмерно произошли.

– Не придерживаюсь мнения, а исхожу из естественной природы и то, что действительно истинно достоверно.

– Разрушаю традиции устоявшегося жанра компилятивной литературы, развеиваю декадентство и возвращаю сознание к сложной науке и сложнейшим философским размышлениям.

– Реставрирую особую важность умозрительности и умопостижения, противопоставляя строгому опыту.

– Учу, как правильно умопостигать природу, явления и феномены в себе, то есть открываю вам правильную рефлексию о сложном и в принципе о любом и всяком.

– Учу, как постигать знание, через философию.

– Учу, как верно разбираться с парадоксами, неопределённостями, противоречиями, фантасмагориями, спекулятивностью и предрассудочным.

– Указываю, что устоявшаяся гармония, есть иллюзия и акт внедрения и указываю на истинно правильную гармонию, коя дисгармонирует от проявленного.

– Указываю о настоящем ограничении науки, вызванного декадентством.

– Предоставляю много разграничений знания.

– Предоставляю много разграничений личности, персоны, индивидуальности, эго и духа.

– Учу, как правильно читать.

– Излагаю аспект действия нормативно-правового государства под деянием судебно-процессуального разбирательства к проявлению справедливости.

– Стратифицирую научную деятельность по мере влияния и скудности, что пребывает под стагнацией и коммерциализацией.

– Представляем то, как следует располагать разум и о том, как противостоять ограничениям.

– Учу, как правильно понимать автора, дух автора, сложный текст автора и внутренние мысли автора.

– Рассказываю, как во всеобщей моногамии самоподобия, найти в себе самого себя исключительного.

– Сформировал далёкое будущее для развития наук по пути, по койторому они начинают идти.

– Сформировал ближайшее будущее к койторому вскоре придёт социум, общество, закон, мир.

– Освременной философией помогаю людям стать Богами.

ИнФоли очень хорошая, невероятно полезная и грандиозно эффективная, она стоит себя и своего постижения. Порой она бывает проста, а потом она элементарна и фундаментальная. В ней я много исследовал самое природное, что есть в осознающей персоне – её душа. Следует читать очень аккуратно. Том I—III, может показаться очень лёгким, тем не менее, я вложил сильнейшие и прежде всего удобоваримые экземплификации, чтобы подсознание наилучшим образом справилось с мыслью изречения, тем самым, посредством лёгкого осознания идей ты – подсознательно, начинаешь формировать всё то могущество, кои переносится и сокрыто в инФолио. Том IV—VI, очень серьёзная философия, если ты мало читаешь или не обладаешь сильным интеллектом, она окажется очень трудно понимаемой, но и принесёт плоды, поскольку и в неё я положил особую манеру удобоваримости. Том I—III, корректирует сознание в той части, что в нас противоречащее и противостоящее основным категориям души: добро, зло, справедливость, гуманность, рационализм, индивидуальность, эго, страсть, желания, добродетель и грех. Том IV—VI, развеивает мировую анафему того, что называют гармонией, коя с существующем в протяжении всей жизни и одни блуждаются резону дисгармоничного, другие, а это не многие из всех, пытаются или ведут истинный образ явления себя в мир внешний. Том I—III, настраивает подсознание и выстраивает апологотезирование. Том IV—VI, учит, наставляет и укрепляет. Том I—III, многое разграничивает очень лёгкостью погружения, проливает свет на истину. Том IV—VI, блещет глубиной синтезированного размышления и суждения, открывает достоверные истины. По сему, прежде всего, я стремлюсь вас уберечь от того, чтобы вы не поломались, а сломаться значит не отличать сие миры действительности и коей волей не волей вовлечён объект переживаний; инФолио с эти, как я сказал, развеивает проклятие. Очень серьёзная книга, и я осознаю, что её хватит, чтобы не осталось лишних вопросов. Следует сказать, что сейчас их шесть, но всего будет пятнадцать, кои кую их в кузнице и освещаю солнцем, под лучезарностью её благого света, и, под звёздным небом и блеском луны, месяца и звёзд, кои высвечивают путь её божественного нрава. ИнФолио – духовный наставник и сопроводитель по путешествиям, это философия, а философия есть наука о познании знания, здесь же, я выразил конкретизм инарной философии, что значит, направленная для поучения и открытия того, что кому-то недоступно или же для эстетической особы пресыщения; кто-то же сбился с пути или сломался, мы же всегда придерживаемся тому, что ложь при философии разрушается, посему только истина, опыт личный и опыт инканувших мудрецов, и синтез рассуждений и изыскание суждений и всегда, несомненно полагать, свожу к истинной гармонии.