Читать книгу Бытие будущего – 2. Сознательное общество - Adam Kadmon - Страница 23

Для человека нашего мира (механического) рождение Сознательным человеком может быть притягательным только в воображении, но не в реальности. Можно много мечтать о том, какого это быть добрым и любящим всё и вся, справедливым и мудрым, ясновидящим и уравновешенным. Но таким, каким это выглядит в человеческом воображении, этого не существует в реальности. Это похоже на то, как бедный человек мечтает о том, как он будет наслаждаться, если станет богатым, о том, каким он будет счастливым и добрым к другим людям, о том, сколько пользы он принесёт этому миру и многое другое. На самом деле, когда такой человек становится богатым, то он обнаруживает, что все его мечтания прошлого – это глупость, что в действительности он стал только более несчастным, что теперь он полон страхов чтобы не потерять своё богатство, что у него нет ни с кем искренних отношений, ведь всем нужны только его деньги и т. д.

Точно таким же образом выглядят человеческие мечтания о духовном. Он думает только с позиции дополнения к себе сегодняшнему, совершенно не осознавая, что в нём от его сегодняшнего не останется ничего, что он полностью станет другим, а также, чтобы к этому прийти, индивиду потребуется много лет прилагать колоссальные усилия, постоянно жертвуя ежеминутными наслаждениями, ради реализации своих духовных целей. И подобно тому, как человеку, стремящемуся к богатству, необходимо полностью избавиться от всех привычек, мнений, точек зрения и окружения, ведущих его к бедности или останавливающих его в движении к цели, также и духовно развивающемуся индивиду необходимо проделать тоже самое. И именно в этом месте и стоит человеческая глупость. Ведь когда речь идёт о деньгах, то человек готов на многое и понимает, что он получит, но когда речь идёт о духовном развитии, то он явно не понимает, что он получит до тех пор, пока это с ним не произойдёт, именно поэтому путь подготовки к «рождению Свыше» – это самое сложное, на что может решиться человек.

И именно в этом положении существует высшая справедливость, смысл которой заключён в том, чтобы поставить каждого человеческого индивида в состояние, в котором Высшие Влияния он не воспринимает и не осознаёт, но ощущает только материальный мир и свой воображаемый приобретённый внутренний психический мир, и из этого состояния ему необходимо искренне возжелать раскрытия истинного смысла жизни и истинного себя. Если индивид всеми силами постарается осуществить это, то у него может получиться, но только в строгом соответствии с мерой его стараний.

Бытие каждого человека – это и его благословение и проклятье одновременно. Или его счастье и несчастье. Благословение и счастье, потому что он выбрал и наслаждается тем, что имеет, а проклятье и несчастье, потому что он не может изменить своё Бытие на более высшее, ввиду отсутствия необходимости в этом. Здесь скрывается тайна существования человека таким, каков он есть. С позиции высших сил каждый человек достоин и строго соответствует той ступени шкалы Бытия, которую он занимает в данное время.

Ввиду того, что Бытие определяет Сознание, становится понятным, что для роста Бытия, первично необходимо взращивать Сознание. Что касается нашего материального мира, то материальное Сознание и материальное Бытие взращиваются посредством материальных знаний и материальных действий. То есть, если я хочу улучшить качество своего Бытия в этом мире, мне необходимо узнать знания о том, как это сделать и приложить соответствующие усилия в этом. Если я хочу работать на более высокооплачиваемой работе, то мне следует выучиться в соответствующем ВУЗе на эту специальность и работать по ней с дальнейшей соответствующей перспективой, а по силе моего личного устремления к данной цели, будет приближаться реализация моей цели.

В духовном развитии, т.е. развитии Духовного уровня Бытия, происходит нечто подобное. Только здесь, помимо материальных знаний, необходимы внутренние эзотерические знания, целью которых является внутреннее развитие человека. Только следует знать, что те знания, которые позиционируются как эзотерические, но направлены на материальные приобретения нашего мира или на развитие каких-то способностей в нашем мире или нашем теле, не являются подлинно эзотерическими. Например, когда индивид занимается изучением гадания на картах или цифрах, или гороскопах, или изучает ассаны, или кушает травку, или принимает наркотики и многое другое, это ни в коем виде не делает его внутреннее развитие реальным, наоборот, он занимается всем этим для того, чтобы убежать от любой возможности внутреннего развития.

Механический человек слаб по своей природе, он находится полностью под властью природного эгоизма, занимающего в нём бесчисленное множество форм потери силы (потери себя). Человек всю свою жизнь направляет на служение этим мелочам в угоду самолюбию, но никак не в целях развития своего внутреннего мира. Человек готов на приложение колоссальных усилий, направленных на никчёмные глупости и игрушки, но он не может приложить усилия в том, чтобы трансформировать своё мировосприятие из эгоистического в сторону подлинно альтруистического, высокоморального существа.

Во всём этом положении никто не виноват, ни высшие силы, ни сами люди. Здесь скрыта возможная свобода выбора индивида. Она заключается в том, чтобы или продолжать соглашаться или не соглашаться с этим положением дел, т.е. отождествляться либо положительно, либо отрицательно. Или выйти из отождествления с этим с помощью Высших сил, осознав, что реальных изменений мира можно достичь только посредством реальных изменений себя. Таким образом, со временем индивид может стать готовым к рождению Сознательным Человеком. А вся эзотерическая среда Сознательного Общества направлена на то, чтобы дать возможность каждому человеку этого мира дойти до точки индивидуальной свободы выбора, которая скрыта под толщей отождествления с образами самого себя, которую мы условно называем «наша жизнь».