Читать книгу Православие для каждого. Часть II - Александр Алексеевич Смирнов - Страница 22

Вторая заповедь, данная Богом через Моисея еврейскому народу, звучит так: «Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои». (Исх. 20:3—6)

Первая и вторая заповедь почему-то иногда разделяются иначе. Первое предложение «Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим» иногда относят к первой заповеди. Но если мы обратимся к еврейской традиции, то увидим, что деление между первой и второй заповедью происходит именно так.

О чем говорит нам эта заповедь? О том, что у верующих не должно быть других Богов, кроме Бога, представившегося Моисею как «Сущий» (ЯХВХ). Евреи не знали больше ничего о Боге. Они не знали даже, кем будет Мессия (Мф. 22:23—46). А мы – христиане – от Самого Иисуса Христа узнали о том, что Сущий есть Отец, Сын и Дух (Мф. 28:19). Это есть Бог Авраама, Исаака и Иакова, Бог истинный. И нет других Богов.

«Постой!» – крикнут мне противники икон. – «А как же „не делай никакого изображения“? Ты обходишь стороной самое главное»? Нет, друзья. Не обхожу. Главное во второй заповеди: поклоняйся истинному Богу. Других Богов нет – все остальные боги – это не более чем плод рук человеческих. И если нет других богов кроме Единого, то какой смысл делать их из золота, глины, дерева или пластмассы? А тем, кто не понял, Творец добавляет: «Мне это неприятно, и Я не собираюсь смотреть на это безобразие спокойно».

«Но стоп, стоп. А как же изображения?! Ведь весь смысл в запрете на изображения!!!»

Ну, во-первых, в греческом тексте стоит слово «гомиома», переводимое как «подобие». И смысл не в запрете картинок, иначе мы, как радикальные исламисты, должны вообще запретить любые изображения людей и животных (а сюда попадают не только билборды, журналы, плакаты, фотографии, под запрет должно попасть и телевидение с интернетом – там ведь тоже картинки, только движущиеся).

И если были бы запрещены картинки (изображения вообще), то тогда нужно выкинуть все фотографии и картины, все статуи, разрушить памятники культуры (некоторые запрещенные движения на Ближнем Востоке так и поступают, кстати). Но ведь нужно и голову включать иногда; отстраняться немного от текста и охватывать заповедь целиком, а не только вычленять отдельные слова.

Запрещено Богом иметь перед глазами (но главное в сердце) иных богов. Неужели не понятно? Ну, давайте уберем все картинки, но будем в душе поклоняться другому богу. Мы исполним заповедь? Сможем обмануть Того, Кто смотрит на сердце человека? (1 Цар. 16:7) Что за безумная мысль!

Не иметь иных богов – значит отдать свое сердце Богу истинному, а не отказаться от картинок или статуэток. Если веруешь в истинного Бога, то у тебя и не будет никаких «подобий» иных богов, которые суть бесы (Втор. 32:16,17).

Вот в чем суть второй заповеди. Не имей в сердце своем (а потом уже и в кармане или на полке) иного бога, который есть идол и по сути своей – ничто (1 Кор. 8:4).

Протестанты же смотрят на слово «подобие», (переведенное как «изображение») и не видят всей заповеди. Верят, что Иисус Христос есть Бог, и вместе с тем хулят Его пречистый лик. Не безумие ли это? Я еще могу понять тех, кто считает Христа пророком. Но вы, друзья, знающие, Кто это! Как вы можете быть настолько неразумными, чтобы презрительно относиться к изображению Спасителя – Бога истинного?

Не понимаю.

Воистину, «слухом услышите – и не уразумеете, и глазами смотреть будете – и не увидите» (Мф. 13:14—15).