Читать книгу Корректный Подход к Позвоночнику. в повседневной жизни и асанах йоги - Александр Кропивко - Страница 8

На текущий момент существуют как субъективные, так и, к сожалению, объективные препятствия на пути к единому мнению о полезных и вредных для позвоночника практиках. В том числе (и даже особенно) в контексте физических практик хатха-йоги. Являясь инструктором направления йоги, культивирующей Корректный Подход к Позвоночнику, я так или иначе буду вынужден опираться на опыт, полученный мною, как это говорят, в околойоговской тусовке. Но хочу сразу отметить, что если по какой-то причине вам не очень-то нравятся или даже вызывают ироничную улыбку такие слова, как «йога», «йог», «инструктор йоги» и т. п., то просто игнорируйте любое упоминание о них. От этого качество информации ничуть не пострадает, поскольку в первую очередь данная книга задумывалась как книга о здоровье и бережном отношении к позвоночнику – ключевому звену здоровья.

Итак, перечислим факторы, лежащие в основе различного понимания того, какими должны быть оздоровительные практики, в том числе и практика хатха-йоги.

I. Разные цели.

За время своей деятельности в качестве инструктора йоги я познакомился с несколькими практикующими и инструкторами йоги, практика которых была очень близка к принципам КПП. И это несмотря на то, что они не были знакомы с этой методикой. Более того, нам отчасти даже удавалось находить общий язык по поводу техники безопасности при выполнении различных форм тела (асан). А это, надо отметить, случается крайне редко в общении с оппонентами КПП. Задумавшись о том, почему так происходит, я заметил кое-что общее в наших взглядах – одинаковое понимание целей хатха-йоги. А именно – оздоровить физическое тело. Не научиться стоять на голове, на одной руке или красиво сидеть в позе лотоса. Не стать чемпионом мира по йоге. Не сделать для соцсетей селфи с поднятой в шпагате ногой. А «всего лишь» вывести свое тело на такой уровень здоровья, при котором оно (тело) не будет доставлять дискомфорта в повседневной жизни.

Например, офисному работнику практика хатха-йоги должна позволить комфортно и без болей в спине отсидеть восемь или даже больше часов за столом у компьютера. Беременным женщинам практика хатха-йоги должна позволить комфортно выносить здорового ребенка. Молодым активным мужчинам – нагрузить свое тело в степени, необходимой для поддержания хорошей физической формы. При этом желательно также избежать травм и проблем со здоровьем, которые повсеместно встречаются у спортсменов. То есть понимание принципа «не человек для йоги, а йога для человека» – это совершенно необходимое базовое качество, которым, на мой взгляд, должен обладать инструктор хатха-йоги и фитнеса. Если человек это понимает, то такой инструктор или практикующий так или иначе будет стремиться к тем же знаниям и строить свою практику на тех же принципах, на которых базируется КПП. Ведь задачу КПП на самом деле можно сформулировать предельно просто и незамысловато: избегать в практике хатха-йоги и повседневной жизни потенциально опасных для здоровья упражнений и положений тела. Кроме того, у всех тех специалистов, с которыми мне удалось плодотворно поговорить, уже были определенные познания в области физиологии и биомеханики человеческого тела. И лишь из-за некоторых «разночтений» и неоднозначных трактовок того, что опасно, а что нет (исходя из строения тела), у нас возникали некоторые «нестыковки» по тем или иным вопросам. А это в целом нормально, я считаю. Главное, что цель у нас одна – максимально обезопасить свою практику и научить этому других людей.

Но есть и другие моменты, которые могут оказать существенное влияние на практику.

II. Различная трактовка ключевого звена, от которого зависит здоровье.

Ключевое звено здоровья согласно постулатам КПП вытекает из самой аббревиатуры КПП – Корректный Подход к Позвоночнику. В КПП принято считать, что нарушение нормального функционирования центральной нервной системы (ЦНС) вследствие травм и микротравм позвоночника – это причина подавляющего числа заболеваний. А позвоночник – это ключевое звено здоровья, с учетом безопасности которого и должны выстраиваться абсолютно все физические упражнения, в том числе и практика хатха-йоги. В зависимости от фундаментальных взглядов и учений в разных направлениях йоги, а также в современных течениях традиционной и нетрадиционной медицины, существуют другие трактовки ключевого звена (или нескольких звеньев) здоровья. В околойоговской среде таким ключевым звеном могут быть, например, карма, чакры, посвящение от Учителя, сухожильная энергия, мышечный корсет, умение управлять кундалини или Божественной Энергией и множество-множество других. В школах так называемой нетрадиционной медицины ключевым звеном может быть схема питания, позитивный настрой, какое-нибудь know-how в области физических упражнений и т. п. В современной традиционной медицине во главу угла ставят регулярный медицинский осмотр, правильно и вовремя поставленный диагноз, уровень эффективности фармакологических препаратов, витамины, здоровое питание и т. д. То есть если человек имеет проблемы, например, с сердцем, то в зависимости от доминирующего в данном направлении понимания ключевого звена причины заболевания могут объясняться по-разному:

• Плохая карма. Например, бабушка этого человека когда-то плохо подумала о дедушке, что послужило причиной плохой родовой кармы, которая в случае этого человека «проявилась» как сердечное заболевание. Что делать? Сжигать карму и устранять кармическую причину. Один из известных современных адептов диагностики кармы предлагает молиться, доносить эту информацию до родственников и менять свое внутреннее восприятие мира и людей.

• Закрытая сердечная чакра. Что делать? Открывать эту чакру, разумеется.

• Нездоровое питание. Что делать? Переходить на здоровое сбалансированное питание. Или стать вегетарианцем. Или веганом. Или сыроедом. Или праноедом. Зависит, как правило, от личных предпочтений, жизненного опыта и некоторых других качеств преподавателя.

• Недостаток витаминов, минеральных веществ или еще каких-то химических элементов в организме. Что делать? Компенсировать их недостачу. Например, принимать «витаминки».

• Дряблые мышцы и малоподвижный образ жизни. Что делать? «Бегом от инфаркта».

• Нерегулярный медосмотр и поздно поставленный диагноз. Что делать? Объяснить необходимость регулярных визитов к лечащему врачу и комплекс мер, направленных на снятие симптомов заболевания. Возможно, хирургическое вмешательство.

Ну и так далее. Большинство направлений, включая традиционную медицину, признают комплексный подход к проблеме. Например, для рассматриваемого выше случая это может быть:

• корректировка схемы питания;

• чакровая диагностика с последующей «работой» по открытию чакр;

• попробовать убедить свою бабушку извиниться перед дедушкой.

Или, например:

• бег по утрам;

• регулярные физические упражнения типа отжиманий и приседаний;

• сбалансированное питание и витамины;

• кардиостимулятор.

На каком-нибудь втором, третьем или почетном десятом месте могут быть даже проблемы с позвоночником, на которые обращают внимание в той степени, в какой они влияют на здоровье согласно убеждениям данной школы.

В свою очередь, с точки зрения КПП проблема с сердцем почти всегда и полностью зависит от текущего состояния грудного отдела позвоночника. При этом признается комплексный подход к проблеме и разумность, например, здорового питания, регулярных медосмотров у квалифицированного врача, здоровый образ жизни (с учетом КПП), навыки ловкости и сильный мышечный корсет и т. д. Признается даже карма, но несколько в другом, более приземленном контексте причинно-следственной связи: «тебя толкнули – ты упал». Если немного подробнее, чтобы было понятней, при чем здесь карма: ты проснулся в плохом настроении – нечаянно наступил кому-то на ногу – тебя оттолкнули – ты неудачно упал и травмировал грудной отдел позвоночника – произошло нарушение нормальной иннервации, которое в дальнейшем могло стать причиной проблем с сердцем. Ведь иннервация – это связь органов и тканей с центральной нервной системой при помощи нервов, проведение нервного возбуждения в различные органы. То есть никакой мистики.

Но в любом случае абсолютным главенствующим звеном и фундаментальной причиной проблем со здоровьем с точки зрения КПП однозначно являются ЦНС и позвоночник. Причем для простоты понимания, как правило, упоминается только позвоночник как основная причина нарушения нормальной работы ЦНС. Это тот фундамент, на котором должен строиться комплексный подход к лечению практически любого заболевания. Здесь можно провести аналогию с красивым особняком, построенным по последнему слову техники и напичканным изнутри самой современной аппаратурой. Для верности поселим в него еще несколько дизайнеров с мировым именем. Так вот если у этого особняка по какой-то причине будет серьезно поврежден фундамент, а все специалисты будут заняты только дизайном помещений и покупкой нового оборудования, то здание все равно разрушится. Аналогично и со здоровьем человека: если нарушен позвоночник-фундамент, то витамины, питание, фармакологические препараты и даже хирургическая операция будут лишь временным «дизайном помещения», не устраняющим суть проблемы. А проблема, как мы помним, была вызвана «проседанием фундамента».

Отсюда становится понятным, почему в методике КПП уделяется так много внимания позвоночнику и почему в других направлениях, соответственно, НЕ уделяется так много внимания позвоночнику. Просто несколько разный изначальный подход. Инструктор КПП на групповом занятии рекомендует практикующему всегда избегать чрезмерных прогибов назад ввиду их потенциальной опасности для грудного отдела позвоночника и, следовательно, для нормальной сердечной деятельности. Тогда как инструкторы некоторых других направлений будут рекомендовать «раскрывать» сердечную чакру, прогибаясь назад как можно сильнее, чтобы эту чакру «активировать». Ведь позвоночник, по их мнению, – это второстепенно и не столь важно, как нарушение или стимуляция работы сердечной чакры. Адепты кармической диагностики, в свою очередь, будут искренне полагать, что достаточно хорошо помолиться и помирить своих родственников, и проблемы с сердцем и позвоночником исчезнут сами собой.

Я как-то потратил довольно много времени на объяснение принципов КПП одному йогу, который, как потом выяснилось, ключевым звеном считает указания своего просветленного наставника. То есть если ему наставник скажет выполнить то или иное упражнение, он это сделает безоговорочно, несмотря даже на отсутствие понимания, для чего это нужно, и возможный вред для позвоночника. Который, кстати говоря, этот человек в целом допускает. Само собой, я просто прервал свое общение с ним, как только осознал бессмысленность ситуации. Совершенно незачем кого-то догонять и пытаться осчастливить насильно.

Я, возможно, несколько утрирую и упускаю некоторые тонкости, но в целом дело обстоит именно так, как я описал выше: одна или несколько практик являются первостепенными, а другие – второстепенными в той или иной мере. От того, на какую практику (или практики) инструктор направляет больше своего внимания, будут зависеть диапазон и качество его знаний о ключевых моментах этих практик. В такой специализации часто кроется проблема: специалист узкого профиля, даже очень хороший, оказывается не в состоянии правильно оценить причины возникшей ситуации из-за недостаточного уровня знаний о них. Причем зачастую этому есть вполне разумное объяснение: невозможно знать все, приходится отсеивать ту информацию, которая в силу каких-то обстоятельств кажется второстепенной. Эта дилемма, кстати говоря, легла в основу романа братьев Стругацких «Далекая Радуга». Книга повествует об ученых-исследователях на недавно открытой планете, которые столкнулись с таким пластом новой информации, что были вынуждены отсеивать некоторые ее слои из-за банальной нехватки человеческих ресурсов. В результате были упущены и плохо изучены очень важные данные, что привело к катаклизму планетарных масштабов. Но как узнать заранее, какие данные из огромного потока информации о здоровье человека являются ключевыми? Я постараюсь ответить на этот вопрос чуть ниже.

III. Различная трактовка одной и той же информации о физиологии и биомеханике человеческого тела.

Большинство адептов современных течений хатха-йоги и некоторых других оздоровительных систем считают, что для укрепления здоровья позвоночника следует развивать его гипермобильность, то есть выполнять упражнения, направленные на развитие гибкости позвоночника. Отсюда пропагандируемые этими направлениями различные сложные и порой даже замысловатые положения тела типа глубоких прогибов, высоких мостиков, скорпиончиков и других поз со сложными многосоставными названиями. В качестве слогана обычно выступают фразы вроде «гибкий позвоночник – здоровый позвоночник», «гибкое тело – гибкий ум» и т. п., а на рекламных плакатах этих школ изображены гибкие подтянутые люди красивого телосложения в эффектных и трудновыполнимых для большинства «обычных» людей положениях тела.

В противовес к этому в направлении КПП считается, что гипермобильность позвоночника развивать НЕ следует. Наоборот, как на занятиях, так и в повседневной жизни надо стараться удерживать позвоночник ровным и стабильным, избегая потенциально опасных (согласно взглядам КПП) для здоровья позвоночника направлений движения и положений тела. Забегая наперед, скажу, что, согласно методике КПП, таковыми являются скручивания (ротационные повороты за пределы физиологической нормы), глубокие прогибы и наклоны в стороны, некоторые перевернутые положения, а также различные комбинации всех этих форм тела. Кроме того, существует множество уточнений относительно бережного отношения к позвоночнику в зависимости от конкретных жизненных ситуаций. Одно из самых простых и очевидных из них известно почти всем – не носить тяжелые предметы в одной руке тогда, когда их можно взять обеими руками.

При этом следует отметить, что, согласно КПП, вовсе не обязательно и даже нежелательно ограничивать себя во всем и относиться к телу как к малоподвижному роботу или хрустальной вазе, стараясь избегать любых поворотов и наклонов. Речь идет всего лишь о разумных ограничениях, которые накладывает на нас строение тела. Образно говоря, с десятого этажа прыгать опасно, но это не значит, что следует бояться спрыгнуть с табуретки. Аналогично этому небольшие ротационные повороты вполне допустимы, а вот глубокие повороты – это уже опасное для позвоночника нарушение физиологической нормы.

Представим некую шкалу гибкости от «1» до «10», где «10» – это методики, направленные на развитие гипермобильности, а «1» – полное самоограничение в плане развития любой гибкости. Направление КПП на этой шкале будет примерно посредине, на цифре «5». Возможно, ближе к цифре «4», поскольку лучше избежать потенциально опасного движения, чем пытаться сделать его безопасно, тем самым рискуя здоровьем. Например, если есть возможность не становиться на мостик или голову, то лучше все-таки этого не делать. Но если возникла ситуация, которая вынуждает принять такое положение для того, чтобы избежать еще худшей травмы, то, как говорил один киногерой, «жить захочешь – не так раскорячишься».

В общем-то, здесь еще можно было бы спорить о допустимых физиологических нормах и необходимости (или бесполезности) выполнять граничные движения и положения тела. Например, повороты и наклоны в пределах физиологической нормы. Но мы уже подошли к следующему пункту, который, как правило, не позволяет оппонентам и сторонникам КПП прийти к единому мнению.

IV. База знаний и возможное расхождение теории и практики.

Если описанное в предыдущих трех пунктах носило в большей степени субъективный характер, то этот пункт, на мой взгляд, является более объективным фактором, влияющим на отношение к физическим практикам. Как известно из жизненного опыта, теоретические предпосылки довольно часто могут не подтверждаться на практике. Как бы красиво, логично и разумно ни звучала теория, без практического подтверждения вряд ли стоит брать ее на вооружение. Весьма желательно провести подтверждающий эту теорию эксперимент, причем даже не один и не два. Чем больше подтверждений теоретических выкладок получено на практике и чем меньше исключений из теоретических ожиданий, тем увереннее можно сделать вывод, что теория верна. Особенно в том случае, если от этой теории зависит здоровье людей. В истории есть множество примеров того, как теоретические ожидания разбивались вдребезги, столкнувшись с последствиями их практического применения. Например, лечение радиоактивной водой. Уже не помните? А ведь это было совсем недавно, в начале XX века. Издавались монографии, изготавливались «лекарства», открывались лечебно-профилактические санатории, в которых можно было получить «лечебную» дозу радиации. Если ближе к теме позвоночника, то не так давно людей с явно выраженным горбом на спине «лечили» разбиванием этого горба с помощью дубинки. Думаете, в современном мире рыночно-денежных отношений что-то радикально изменилось? Отнюдь. Подробнее об этом – в частности, о варварских с точки зрения КПП методах «лечения» позвоночника, – можно прочесть далее.

А пока лишь отметим, что через некоторое время преподавательской деятельности у инструктора, тренера или любого другого специалиста на основании теории и практики формируется некая база знаний, которая состоит из «проверенных» фактов. Я взял в кавычки слово «проверенных» потому, что здесь тоже возможен субъективный фактор. Это вызвано тем, что далеко не все инструкторы понимают, что такое репрезентативная выборка, и потому склонны делать выводы об эффективности той или иной теории на основании плохо проверенных фактов. Тем не менее, эти факты кажутся инструктору вполне «железобетонными» для того, чтобы можно было на них опираться как в своей практической деятельности, так и в дискуссиях с оппонентами. Исходя из этого, легко понять, почему, например, два опытных инструктора йоги могут не найти общий язык даже в том случае, когда один приводит другому «железобетонные» с его точки зрения аргументы. Все дело в том, что аргументы не могут составить конкуренцию тем самым «проверенным» фактам, на которые опирается мировоззрение оппонента. Консенсус возможен лишь тогда, когда один из оппонентов или соглашается с тем, что некоторые из его «железобетонных» фактов являются не такими уж проверенными и верными, как он думал, или хотя бы допускает такую возможность. Вот лично вы часто допускаете возможность того, что не правы в своих убеждениях, которые складывались годами?

Для примера рассмотрим два противоречащих друг другу утверждения: «скручивания – это хорошо для здоровья» (противники КПП) и «скручивания – это плохо для здоровья» (сторонники КПП).

Как сторонник КПП я хотел бы привести в пример свою базу знаний, состоящую из фактов, которые кажутся мне «железобетонными» в такой степени, что можно уверенно на них опираться. По крайней мере, за последние годы у меня ни разу не возникло сомнений, которые потребовали бы ее инвентаризации и обновления. Об аналогичной базе знаний оппонентов КПП я судить не берусь, так как очевидно, что в этом случае я буду слишком субъективен.

Итак, из чего состоит моя личная база знаний о здоровье позвоночника.

1. Мой личный опыт восстановления здоровья позвоночника. Применительно к вышеупомянутому утверждению о скручиваниях, мой позвоночник мне «говорит», что скручивания – это плохо. Вместе с тем я осознаю, что это очень субъективный фактор. Мало ли что у меня там с позвоночником, и, быть может, я просто «неграмотно» скручивался.

2. Опыт инструкторов КПП, с которыми я знаком, свидетельствует в точности о том же, о чем и мой личный: скручивания – это плохо. Это уже не так субъективно, как в моем единичном случае, но все равно до репрезентативной выборки далековато.

3. Опыт людей, длительное время занимающихся по методике КПП. На текущий момент лично я в той или иной мере знаком и общался с несколькими тысячами людей, которые практикуют КПП. Их опыт свидетельствует о том же: скручивания – это плохо. Можно ли в данном случае утверждать об объективности? Думаю, что уже в какой-то мере можно.

4. Мой опыт общения с сотнями инструкторов, которые в большей или меньшей степени являются противниками КПП. Оказалось, что существует серьезное расхождение между теоретическими ожиданиями от некорректной практики (в том числе с использованием скручиваний) и практическими результатами. Теоретически большинство из них должны были бы быть здоровыми людьми со здоровым позвоночником. Ведь «скрутки – лечат», как они утверждают. На практике же оказалось, что подавляющее большинство инструкторов йоги, практикующих скручивания, в той или иной мере страдают от проблем с позвоночником. То есть теория о том, что скручивания полезны, в их случае почему-то не очень работает. Исключения составляют разве что молодые люди. Причем чем моложе, тем меньше жалоб на боли в спине или же их нет вообще. Но это логично и легко объясняется высотой «молодых» межпозвонковых дисков (об этом ниже). Можно ли этот опыт считать субъективным? Вполне. Возможно, это все опять просто совпадение и я не встретил на своем пути выдающихся инструкторов хатха-йоги, практикующих скручивания, у которых был бы здоровый позвоночник.

5. Доступная мне информация о состоянии здоровья позвоночника всемирно известных инструкторов хатха-йоги, которые практикуют скручивания. Не имея возможности завести личное доверительное знакомство с современными мировыми звездами хатха-йоги, я внимательно изучил опубликованные о них воспоминания, статьи, заметки и пр., а также пообщался с людьми, которые лично присутствовали на их семинарах, лекциях, групповых занятиях и т. п. В результате я сделал следующий вывод: подавляющее большинство известных инструкторов хатха-йоги страдают от болей в спине. Причем кое-кто из них это скрывает, а другие – открыто признают. Приведу некоторые цитаты почти дословно:

– А где вы видели здорового инструктора йоги? – отшутился один преподаватель после того, как потерял сознание прямо в асане на открытом мастер-классе.

– Здоровье – это жертва, которую нужно принести на алтарь йоги ради овладения ее знаниями, – ответил ведущий йога-семинара на вопрос одной практикующей о том, почему у нее после практики сильно болит спина.

– Покровитель йоги – Шива, а Шива – разрушитель, отсюда и болезни тела, – объяснил свой нездоровый внешний вид другой известный своими радикальными высказываниями в адрес оппонентов преподаватель йоги.

– Боль – это показатель трансформации, без боли нет прогресса, – из статьи одного инструктора о практике йоги в йога-журнале.

Это далеко не полный список «крылатых» цитат от известных инструкторов йоги, которыми я разжился в процессе сбора информации на эту тему.

И ладно бы еще только признавались или не признавались в своих проблемах со здоровьем. Все мы люди, в конце концов, всякое может произойти, от всего не убережешься и все знать невозможно. Но ведь некоторые из них тайком используют болеутоляющие фармакологические средства, обезболивающие пластыри, а также различного рода облегчающие боль массажные приспособления. Согласитесь, как-то странно, когда на своем занятии инструктор рассказывает о методах достижения здоровья, а после него снимает боль массажером. Поскольку в данном случае речь идет об инструкторах, имена которых у всех на слуху (их я не привожу из вполне очевидных соображений), для меня этот факт является довольно объективным. Прошу обратить внимание, что я никого ни в чем не стремлюсь убедить и тем более не призываю верить мне на слово. Я лишь привожу пример моей личной базы знаний с целью объяснить, на что я опираюсь в своих размышлениях.

6. Доступный мне для изучения многолетний опыт работы в области лечения позвоночника костоправа Ю. Н. Главчева, знания и опыт которого лежат в основе направления КПП. Сложно игнорировать факты, когда на твоих глазах от проблем с позвоночником избавились твои родственники, друзья, знакомые, знакомые знакомых и еще несколько тысяч человек.

Кроме того, у инструкторов КПП есть возможность проверить соответствие теории и практики, как говорится, на себе. Для этого достаточно время от времени проверять свой позвоночник и сопоставлять его текущее состояние с особенностями личной практики. Например, выполнил случайно или специально скручивание, проверил состояние позвоночника, сделал выводы. Таким образом, опытным путем на основе множества проб и ошибок как лично моих, так и многих других инструкторов были сформулированы и, главное, подтверждены на практике правила КПП. В том числе то самое «скручивание – это плохо для позвоночника».

7. Изучение литературы о йоге и строении тела человека. Хотя лично для меня совершенно очевидно, что и строение позвоночника, и история развития йоги (подробнее об этом в главе «Мифы о древней йоге») наглядно свидетельствуют о неразумности развития гипермобильности позвоночника, я вполне отдаю себе отчет, что мои выводы не могут являться объективным доводом для других. Дело в том, что на базе одних и тех же знаний о строении тела человека разные люди могут сделать совершенно разные выводы – это человеческий фактор.

8. Современные исследования на тему здоровья позвоночника. На них я буду время от времени ссылаться в этой книге. Полный список можно найти в разделе «Библиография» в конце книги.

V. Спортивное прошлое некоторых инструкторов хатха-йоги.

Здесь все просто: если у тебя за плечами двадцать лет практики по принципу «выше, быстрее, сильнее», то довольно сложно перестроить свое понимание йоги в контексте бережного отношения к телу. Отсюда и такое крайне странное явление, как чемпионаты мира по йоге, а также стремление выполнять сложные «спортивные» положения тела и многочисленные интенсивные практики в ущерб здоровью позвоночника. Попробуйте-ка убедить 25-летнюю девушку с гимнастическим прошлым, что какая-нибудь эка пада падмасана (глава «Упор на руках с разворотом туловища») очень опасна для здоровья позвоночника. Да она ни за что вам не поверит. И даже не задумается до тех пор, пока накопившиеся с годами травмы позвоночника не начнут проявляться в виде заболеваний тела ближе к 30—40 годам. Аналогично и с «крепкими спортивными мужиками», привыкшими всю жизнь отжиматься и приседать. Совершенно бесполезно вести диалог о технике безопасности с «горой мышц» на фоне крепкого генотипа. Основной посыл, который несут такие «крепыши», – «если я смог, то и ты тоже сможешь». То есть, по сути, это опять человеческий фактор.

VI. Незнание исторических основ йоги и хатха-йоги.

Многие энтузиасты йоги искренне удивляются, когда узнают, что скручивания и другие сложные акробатические позы в хатха-йоге появились сравнительно недавно. Практически только «вчера», если учесть, что история йоги насчитывает не одну тысячу лет. Если внимательно изучить древние трактаты (действительно древние, а не труды последних двух-трех веков, написанные уже современными преподавателями йоги), то в них не обнаружится ни скручиваний, ни глубоких прогибов, да и вообще ничего из тех сложных положений тела, которые многие современные инструкторы преподносят как аутентичную йогу. То есть мы, по сути, имеем дело с современными авторскими методиками, использующими архетипичное слово «йога» то ли в рекламных, то ли в каких-то других целях. Некоторые инструкторы открыто признают, что их направление йоги – это лишь авторская методика. В том числе и любимый многими оппонентами КПП знаменитый учитель йоги Б. К. С. Айенгар, который в одном из своих трудов сознался, что большинство асан йоги Айенгара он придумал сам.

На показательных выступлениях современных йогов бывает весьма сложно понять, что именно вы сейчас наблюдаете. Это какой-то подвид художественной гимнастики? Акробатическое выступление? Танцевальный этюд? Цирковой номер? Не побоюсь сказать, что в современном мире, к сожалению, произошло оЦИРКовление йоги.

Интересный факт: изначально хатха-йога полностью удовлетворяла требованиям КПП. Подробнее об этом в главе «Мифы о древней йоге».

VII. Человеческий фактор.

Это, пожалуй, основная причина того, почему различные направления хатха-йоги и других оздоровительных направлений частенько не дружат (мягко говоря) друг с другом. Приведу несколько примеров того, что я подразумеваю под человеческим фактором.

Представьте, что один бедный индус получает возможность выехать в США и открыть там свою йога-студию. Чтобы удивить «белых людей», приходится выдумывать что-то посложнее того, что они умеют делать и без него. Практически любой человек может выполнить, например, пашчиму (положение на полу сидя с наклоном вперед) с согнутыми ногами. А вы попробуйте-ка сделать то же самое, но с прямыми ногами, да еще и наклонившись в бок с каким-нибудь переподвывертом, да еще и с хитрым захватом ноги рукой. Зачем?

«Так это же и есть самая настоящая йога! И я могу вас ей обучить, кстати. В каком смысле, почему у меня в помещении так жарко? Нет-нет, это не потому, что нет денег на кондиционер. Это потому, что в помещении должна быть такая же температура, как в моей родной Индии, которую я так люблю, что при первой возможности уехал оттуда и стал в США известным коллекционером часов Rolex. А тем студиям, которые решили копировать мою гениальную идею о повышенной температуре в помещениях (то есть, я хотел сказать, этот древний проверенный тысячелетиями йоговский метод), мы разошлем повестки в суд о нарушении авторских прав».

Если вы немного знакомы с околойоговской средой, то наверняка догадались, какого всемирно известного преподавателя йоги я имею в виду.

Представим еще одну гипотетическую ситуацию. Один человек много лет посвятил спорту, а затем увлекся йогой. Довольно скоро он издал книгу о йоге, проиллюстрировав ее сложными формами тела. Эти формы он назвал утерянными асанами хатха-йоги, которых ранее никто никогда не видел. Кроме него, разумеется. Возникло целое направление йоги с йога-студиями, семинарами, обучающими инструкторскими ретритами и т. д. Как вы думаете, каковы шансы, что этот человек признает свою неправоту, даже если будет догадываться, что где-то ошибся? Только представьте, какими денежными потерями это может обернуться. Ведь «йога – она для сильных телом и духом». Кстати, ситуация эта на самом деле не гипотетическая, а самая настоящая. Кто знаком с йогой, уже тоже наверняка догадался, о ком речь.

Фантазия и умение образно мыслить играют важную роль и являются неотъемлемыми качествами современного инструктора хатха-йоги. Отсюда множество течений, теорий и упражнений, не имеющих под собой ни исторических, ни физиологических, ни порой даже просто логических оснований. Вот, например, недавно я увидел такой заголовок: «Скручивание позвоночника поможет достичь физической и духовной гармонии». С моей точки зрения, основанной на той базе знаний, которую я привел выше, это звучит, мягко говоря, глупо. А в контексте того, что множество людей, плохо разбирающихся в вопросе, станут себя «скручивать», то даже преступно глупо.