Читать книгу Русская национальная идея - Александр Михайлович Царёв - Страница 4

Все мы видим, как хозяйки выносят на улицу ковры или одеяла и выбивают из них пыль. Перетряхивают, моют и, мы замечаем, как вещи обновляются, радуя нас посвежевшим видом.

Не так ли поступают с историей? Проходит время, в памяти людей сначала стираются детали недавних событий, потом они тускнеют… новые события ложатся поверх прежних и создают иной ракурс взгляда на общую тенденцию движения общества и движителя истории. Находятся люди, которые под различными предлогами предлагают «перетряхнуть» наши взгляды и по-новому взглянуть на события. Так прежнее, бывшее и хорошо видимое, уже становится потёртым и тусклым, но нам на вид, после соответствующих операций, выносится обновленное и подкрашенное и, как говорится, пытаются внушить, что: «Так всё и было». А мы, привыкшие верить написанному, доверять лекторам и докладчикам, которые с умным видом, тоном, не допускающим возражений, излагают нам истины, которые до сего ими не были. Да и, в общем-то, история не кажется нам предметом, обязательным для изучения. Толку-то с неё?

И не задумываемся при этих мыслях, что люди, предающие свою историю, отказывающиеся от неё, предают своих предшественников, отказываются от национальной самоидентификации и становятся просто «баранами» в человеческом стаде, которое «пастыри» погонят туда, куда им вздумается. Потому, что человек, отказавшийся от истории, теряет национальную мораль и традиционные устои, передававшиеся ему из поколения в поколение и из него теперь можно мировым кукловодам лепить всё, что нужно для создания личности нужного им типажа.

Чему бы могла научить история тех, кто хотел бы научиться? И чему учит она нас, русских?

Народы и государства находятся в постоянных движениях и противостояниях. Меняются одежды и оружие в соответствии с научно – техническим прогрессом. Но взаимоотношения между людьми остаются те же: наличие явного или скрытого стремления не взирая на жертвы, ограбить другие народы, захватывая их территории и/или ресурсы. Люди и государства, оказавшиеся в более выгодном положении по сравнению с другими, не стесняются использовать преимущественное положение для своей пользы, растаптывая права других народов.

Содержание первой главы хорошо показывает, какой путь пришлось пройти России, чтобы выжить и утвердиться в этом мире. И такие схемы отношений между людьми, существующие тысячелетия, мало изменились.

Да, сегодня на нас не нападают несметные орды кочевников, как это было тысячу лет назад, в пределы наших государств не вторгаются чужеземные армии, используя для этого любой повод. Но разве сегодня под фальшивыми предлогами не свергаются правительства независимых государств? Разве сегодня под предлогом нарушения прав отдельного человека, не уничтожаются права целых народов? Разве может сегодня, как и тысячу лет назад человек простого происхождения чувствовать себя в безопасности? Разве может сегодня человек не попасть в рабство: кредитное, сексуальное, физическое, сектантское или политическое?

Разве не могут вас сегодня убить под любым предлогом? Нарушили правила дорожного движения, попали под горячую руку преступника, оказались не в то время и не в том месте, не подчинились полиции, оказались жертвой: врачебной ошибки, хулиганов или грабителей, пьяного автолюбителя, маньяка, ксенофобов, нацистов, фашистов, судей, творящих произвол или коррумпированных чиновников?

И разве вам не всё равно, под каким предлогом вас лишают жизни? Вам с детства внушали, что есть заповедь: «Не убивай», которая обязана соблюдаться людьми под страхом ужаснейшего наказания за её нарушение, но, когда наступает для вас время Х, ваша жизнь становится разменной монетой в руках негодяев или людей, благовидных внешне, но с холодной и жестокой расчётливостью внутри.

Каждый, кто читает газеты, или имеет информацию из других средств массовой информации, прекрасно видит суть процессов, происходящих в мире. Все государства стремятся приобрести преимущества по сравнению с другими, чтобы использовать их себе на пользу.

Но есть государства, которые, получая возможность совершить преступления против других людей и народов и оправдать своё злодейство под любым предлогом, делают это незамедлительно или при первом удобном случае. Стоит ли говорить о том, что надо всегда быть при всеоружии, чтобы иметь возможность отстоять свою независимость?

Конечно, мы рассматривали лишь основные, критические моменты истории России. Но, даже из таких отрывков, выхваченных из нашей истории, можно проследить весьма определённые тенденции.

1. Противостояния народов, неважно по какой причине происходящие и имевшие место в истории, со времён возникновения человечества, продолжаются и в наше время и, вероятнее всего, будут продолжаться и в будущем. Поэтому нельзя расслабляться никогда. Ни сейчас, ни в будущем.

Так, казалось бы, что мы, человечество, имеем множество примеров военных авантюр, предпринимаемых людьми, народами, правительствами, государствами и злыми гениями. Со времени появления письменности мы имеем доказательства противостояний между людьми и народами, вызванными стремлением одних овладеть принадлежащее другим: территориями, природными богатствами, инфраструктурами, человеческими ресурсами, научно-техническими достижениями, материальной и интеллектуальной собственностью.

Вот, например, «открыли» Америку и хлынули туда массы авантюристов, искателей приключений и лёгких денег, солдат удачи и приобретателей новых земель для расширения территорий родного государства. И наплевать им на местных аборигенов, будь то индейцы или австралийцы. А ведь это тоже люди, со всеми правами на достойное и безопасное существование.

Да, что-то можно списать на недоразвитость международных отношений и нравы пятнадцатого века, которые позволяли одним народам порабощать другие.

Но, давайте посмотрим, на то, что творится сегодня, когда существуют ООН и другие международные организации, призванные регулировать отношения между народами.

Разве могут чувствовать себя сегодня в безопасности народы и государства, если только они не являются безоговорочными лидерами в современном мире? Даже Россия, одна из стран-лидеров, и та сегодня не может быть спокойной относительно своей безопасности. Пусть на нас не собираются нападать открыто, но работы по устранению нашего государства с мировой арены ведутся не переставая.

Разве секретом является печатание за границей карт, на которых Россия раздроблена на множество частей? Их полно в интернете.

Так всему миру и нам, россиянам, внушается мысль о том, что наша страна должна быть разделена на несколько частей. С одной стороны, с появлением интернета, информация стала появляться в нашем мире подобно мусору, который люди, при попустительстве властей, производят в огромном количестве, не заботясь о том, что будет завтра с другими людьми, вынужденными вести бытиё погрязши в мусоре мировой лжи и теми, кто приходит в жизнь после нас на нашей планете. За такой информационный мусор, с одной стороны, некому предъявлять претензии, так как мусорят, в основном, несознательные граждане но, с другой стороны, нам известны вовсе не случайные высказывания некоторых известных политиков о том, что де «несправедливо, что Россия владеет такими богатствами», и это показывает – против нас ведётся целенаправленная подрывная работа по созданию в информационных просторах мира уверенных мнений, что мы, русские, существующие в виде современной государственности, представляем для всего человечества опасность и, поэтому, вполне было бы справедливо разделить нашу страну на части, чтобы устранить мнимую угрозу для других людей.

2. Научно-технический прогресс, предоставляющий человечеству дополнительные возможности в существовании на нашей планете, также предоставляет народам преимущества, если они опережают других в достижениях науки и техники, которые, не гнушаются использовать против других, менее успешных народов.

И, надо отметить, в борьбе за жизнь не приходится рассчитывать на благородство и милосердие успешных народов, которые, едва получив преимущества, торопятся использовать его против других. Поэтому, стремящиеся выжить, обязаны уделять достаточно внимания проблемам научно-технического прогресса.

3. Со времён пришествия Иисуса Христа, когда человечество начало осваивать пути к духовному просвещению, наработано много международных законов, призванных регулировать отношения между народами и государствами. Однако, желающие и имеющие такую возможность – причинить вред другим народам, никогда не обращали внимание на регулирующие законы и, либо нарушали их, либо обходили, используя несовершенность формулировок всяких правил. Поэтому, не надо думать, что со временем некто по доброй воле начнёт вести себя в соответствии с международным законодательством.

А если такое и случится, то только потому, что демонстративно выполняющий международное законодательство, этим стремится достичь скрытые от других, интересы.

Значит, какие бы ни предлагались международные законы, они являются лишь временным средством, предоставляющим заинтересованным лицам скрытые от других возможности.

4. При постоянном научно – техническом прогрессе, меняется суть и облик самого человека.

Трансформация русского человека в истории его существования

Внешне, без одежды, представитель великого народа ничем не отличается от любого человека не прогрессивной нации. Голова, руки, ноги, речь, умение выживать и бороться за свою жизнь присутствует у представителей всех наций. Но есть нечто, не слишком явное и уловимое в представителях народов разного уровня развития. Это – способность к осознанному созиданию.

Посмотрите на русского времён формирования Руси как государства. Какой исторический путь он проходит?

Как до нас дошло из исторических документов, русский вполне успешно противостоит: хазарам – печенегам – половцам – золотоордынцам – туркам – полякам – шведам – французам – немцам. За этим перечнем, в котором перечислены представители разных наций, кроется прогресс русского человека, общества и государства. Русскому, чтобы успешно противостоять представителям указанных наций, нужно постоянно овладевать новыми технологиями ведения борьбы с различным противником.

Сначала это были кочевые народы, которые позже не смогли конкурировать с прогрессирующими государствами, в том числе и Русью, начинающими расширять свои территории и образовывать империи. Затем, по мере прогресса европейских государств и укрепления позиций России на мировой арене, русским пришлось отстаивать свои права уже в борьбе с более передовыми народами.

Россия вынуждена была давать всем достойный ответ. Дать такой ответ возможно лишь при условии прогресса общества и государства, развивающего промышленность и предоставляющего расширенные возможности своему гражданину. Человек, находящийся в состоянии постоянной необходимости осознавать происходящие процессы в обществе и сообществе мировом, а также постоянно предпринимать попытки созидательного решения проблем, приобретает соответствующие физиологические способности, которые всё более проявляются в последующих поколениях, если последние также проводят деятельность в тех же направлениях.

Так, в состоянии постоянного повышенного тонуса решения проблем, обеспечивающих возможность успешного существования, складывается особый тип человека, соответствующий предпринимаемым физическим и интеллектуальным усилиям.

В соответствии с предпринимаемыми усилиями формируется человек, обладающий определённой генетической картой, национальными и расовыми признаками. Все люди живут в разных условиях: климатических, общественно-политических, производственно-прогрессивных, научно-технических, социально и психофизиологических. В итоге появляются люди, имеющие определённые наследственные признаки, совокупность которых и определяет состав той или иной расы или национальности.

По таким же законам образовалась и нация русских.

Факторы, повлиявшие на развитие русских, как нации

1. Религия. В России сложилась особенная культура Христианского православия. Тесно переплетаясь с историей государства, православие не только вошло в нашу жизнь, но и, вольно или невольно, повлияло на душу каждого русского человека. Повлияло своим участием в становлении русской культуры, науки и просвещения, вдохновении на подвиги во имя Отечества. Оно объединяло народ в течении целого тысячелетия, подвигая его на борьбу не ради хлеба насущного, но ради высоких духовных ценностей: Свободы, Счастья и Любви к Родине, семье и друг к другу. Русские люди, вдохновляемые Священными Символами Веры и истинами Священного Предания, объединившись, сплотившись плечом к плечу, смогли пройти сквозь века, добиваясь побед над многочисленными нашествиями врагов.

Героическими усилиями добивались успехов в обустройстве нашей Родины, обновлении общества и его культурных ценностей.

Да, и у других народов есть религии. Но эти религии также влияют и на формирование и развитие этих наций, создавая колорит индивидуализации и особенностей, делая народы непохожими друг на друга и неповторимыми.

2. Казачьи поселения. Какова бы ни была история казачьих поселений, к двадцатому веку они заселили приграничные районы от Дона до Тихого океана. Казаки – это люди обособленной русской культуры, имеющие особые привилегии, права и обязанности. Люди, жившие по своим: уставу, традициям и нравам, образовали в среде русского народа мощный культурный слой, внесли огромный вклад в историю Русской Славы.

Казачьи поселения жили по своему уставу и имели собственную нишу в русском духовном мире.

Русский мир схематически принял вид дерева, на котором ветки, это самобытные духовные ниши, развивающиеся автономно. И чем больше таких «ветвей» на «дереве русского мира», тем богаче весь духовный мир русского народа.

3. Вера русского человека в правоту своего дела. Так как русским часто приходилось отражать попытки соседей и иных недругов «разжиться землицей» и другим добром, а население «просветить, научить, окультурить», на деле же, сделать рабами в открытой или скрытой форме, то и приходилось отбиваться, не жалея жизни. Вера в правоту своего дела, желание спасти своё Отечество, семьи, Святую Церковь – подвигали народ на героизм и отвагу, самоотверженную борьбу против очередного супостата. И такая борьба отцов и дедов за Святыни России, вдохновляла все следующие поколения безоглядно следовать их доблестному примеру.

4. Право общинного владения землёй. Сыграло немалую роль в способности русского человека участвовать в жизни общества, в развитии его самостоятельности, уважении права другого человека иметь своё мнение. Пусть право общинного владения землёй не было повсеместным, оно всё же сыграло свою роль в создании многогранности русского человека.

5. Отсутствие жажды наживы и потребительства. Да, русскому человеку приходилось в истории своего существования оказываться на грани выживания. Но русский народ никогда не бросался на соседей с попытками ограбить их и пожить за счёт ближнего.

6. Гостеприимство, добросердечие, хлебосольство, отзывчивость к беде другого человека, бескорыстие и порицание иудства. Вот далеко не полный перечень качеств русского человека, делающий его «неделовым» в глазах человека западного. Отсюда непонимание, мнимые загадочность и чудаковатость «русского характера», и другие эпитеты, которыми нас наделяют иностранцы.

7. Высокий уровень приспосабливаемости к любым негативным условиям жизни. Наш народ может приспосабливаться ко многим условиям жизни и перетерпеть всё. Такие способности имеются благодаря высоким физическим кондициям и способностью вовремя осознать неотвратимую необходимость предстоящих перемен, требующих немедленного принятия соответствующих решений и действий.

8. Общественные сословия. Ещё одна сторона нашего народа образована наличием общественных сословий в России. Общественные сословия способствовали расслоению общества. Люди, состоящие в сословиях придерживались определённых традиций и норм поведения. Тот факт, что сословия не были «графой на всю жизнь», и можно было перейти из одного в другое за редким исключением, способствовали развитию у русского человека стремление улучшить свою жизнь или надеяться на такое улучшение, освоив новые общественно-нравственные ценности.

9. Значительные территории, освоенные для жизни. Русский народ, проживая несколько веков на обширных территориях, имеющих существенные различия по условиям жизни, получил различные варианты национальной генетической карты, в дополнение к уже имеющимся. Получив, таким образом, дополнительные возможности для своей эволюции.

Конечно, любой человек имеет некие различия с представителем другой нации. Эти различия могут быть уловимы и предъявлены, в случае, если нации не слишком родственны. Это относится и к русскому человеку. Какова же его более чем тысячелетняя трансформация от времени, предполагаемого образования государств на территориях, на которых обитали русские или/и славянские народы (примерно от пятого века нашей эры, времени образования известных нам центров управляемых поселений в Новгородской области, до нашего времени)?

Эта трансформация заключается в непрерывном прогрессе русского народа, способствующему всестороннему развитию человека, его физических, физиологических и интеллектуальных способностей, духовных и культурных традиций. Необходимость приспосабливаться к постоянно изменяющемуся окружающему миру, приятствовало выработке и развитию способности осознавать происходящие общественно-политические явления и предпринимать необходимые действия для решения возникающих проблем. Участие Руси в общественно-политических процессах международного сообщества и противостоянии более передовому общественному образованию, позволила ей и её гражданину вырасти в значении от рядовых до велико имперских. Таким образом, русский человек, впитавший исторический опыт поколений, сменявших друг друга на протяжении пятнадцати столетий, на сегодня является носителем великой культуры, высоких моральных и нравственных качеств, пестовавшихся веками и которые за короткие времена застоев и неурядиц в нашем обществе, невозможно ни уничтожить, ни вытравить, ни переделать.

Да, лучшие качества нации или отдельного русского человека не всегда проявляются во всей величии и красе. В повседневной жизни человек может жить мелкими заботами. Отвлекаться от патриотизма и совершать поступки, далёкие от имеющих признак героизма. Лучшие качества как русского человека, так и всей нации проявлялись во время сложнейших ситуаций, кризисов и войн. Сегодня, в начале третьего тысячелетия, тоже сложилась ситуация не очень простая и для её урегулирования нужны совместные, целенаправленные усилия всех, всей нации.

Увы, история учит русский народ постоянно находиться в тонусе настороженной недоверчивости к другим народам. Сегодня дружелюбные, завтра они, польстившись на призрачную выгоду, легко переходят на другие стороны «баррикад». При этом всегда находятся оправдания таким поступкам.