Читать книгу Русская национальная идея - Александр Михайлович Царёв - Страница 6

Русская национальная идея имеет естественные и исторические основы существования и происхождения. Её основные положения не противоречат как законам существования многонационального общества и мирному сосуществованию людей различных национальностей, так и международным декларациям по правам человека.

В многонациональном государстве, в котором проживают много народов, имеющих собственные территории, каждый народ имеет право конструировать свою собственную национальную идею, основы которой не противоречат условиям мирного сосуществования и международным декларациям по правам человека. Равно как и придерживаться культурных традиций своего народа, благодаря которым сформировались тот или иной этнос, народ или нация.

Русская национальная идея – это провозглашение стремления человека к высокому духовному развитию. Набор духовных субстанций, которые стремящийся к высокой духовной культуре русский народ, вырабатывал на протяжении всего времени своего существования, пересматривается, систематизируется и модернизируется в соответствии с требованиями времени.

А требования времени как раз и предполагают учёт постоянно изменяющихся условий существования любого человека, не только русского.

Мы сегодня наблюдаем, как изменяются люди, принадлежащие к разным нациям и исповедующие различные религии.

Мы также наблюдаем, как стремительно изменяется мир, в котором мы живём. Совершенствуются законы, появляются международные организации, уставы, хартии и декларации. Можем ли мы оставаться такими, какими были раньше? Нет, не можем.

Конечно, можно вообще задаться вопросом: «А нужна ли масштабная национальная идея в современных условия существования народов, которые предполагают развитие как политики мультикультурализма, так и политики плавильного котла?»

Действительно, в истории человечества иногда случаются события, которые мы называем «переселение народов». Они происходят по разным причинам. И у нас нет необходимости их рассматривать.

Мы сегодня тоже наблюдаем переселение народов, происходящие на протяжении длительного времени.

Можно было бы ожидать, что в наше время, когда научно-технический прогресс покоряет всё новые вершины, народы мира не должны пребывать в темноте необразованности. Но увы. Как мы сегодня можем констатировать, на карте мира наблюдается значительный перекос между наличием стран с высоким уровнем образованного населения, с одной стороны и полуграмотным с другой.

Международные организации, вместо того, чтобы вплотную заняться состоянием стран, значительно отстающих от передовых государств, пустили все процессы на самотёк. И этим не замедлили воспользоваться деструктивные силы, стремящиеся использовать слабость других для собственного блага.

На планете начали возникать военно-экономические блоки, с целью защиты своих интересов и получения дополнительных преференций. Как следствие, началась жёсткая борьба и противостояния за захват геополитического пространства и влияние на государства, не входящих в блоки и занявших политику нейтралитета или неопределённости.

Сегодня мы вправе констатировать, что ни одна из ведущих стран не может назваться не то что страной-джентльменом, даже одной порядочной не найдётся.

Бесконечные войны и военные конфликты свидетельствуют об отсутствии торжества международного права на нашей планете или любой её части.

И сегодня мы не видим улучшения. Даже можно видеть обратное желаемому.

Весь Ближний Восток, по прихоти передовых стран Европы и США ввергнут в хаос беззакония и военных конфликтов. Жители пострадавших государств, спасаясь от беспредела терроризма, хаоса, разрухи и беззакония, хлынули миллионными потоками беженцев в более благополучные страны.

Мир начал пожинать плоды своего равнодушия к странам, отстающим от передовых. С одной стороны, в правовых государствах принято соблюдать права человека, но, с другой, массы необразованных беженцев заявили и о своих правах и интересах, которые не вмещаются в рамки международного права.

Беженцы, жившие в странах с очень жёстким традиционным воспитанием и свойственной им культурой, существующей тысячи лет и исповедующие одну из мировых религий, авторитет которой очень высокий, прибывая в страны ЕС, не стремятся ассимилироваться, слиться с местным населением и всей душой воспринять новую жизнь.

Мало того, вырвавшись из зоны действия жёстких законов своих стран, сурово карающих провинившихся граждан, беженцы, не имея представления о новых законах жизни в ЕС, которые подразумевают добровольное их исполнение, начинают вести себя подчиняясь зову инстинктов.

И мы, русские, глядя на суть происходящих процессов, можем извлечь для себя уроки хорошего опыта.

Давайте подумаем, может ли хотя бы одна из европейских стран иметь национальную идею? Ни одна из стран ЕС официально не провозглашала собственную национальную идею, или, хотя бы приближенную к таковой.

Конечно, если бы европейские страны имели подобие национальной идеи, то они бы не стремились к глобальному объединению, в котором теряется индивидуальность отдельной нации (поскольку все подчиняются единым законам, исключающим самодеятельность. Пример – борьба Великобритании за особые преференции), однако, судя по деятельности их правительств и направлению экономического развития, они стремятся достичь те цели, которые связаны с: ростом производства, расширением рынков сбыта, повышением уровня жизни, потребительством, развитием материально-технической базы и созданию устойчивой финансовой системы.

Одним словом, их цель – обеспечение высокого уровня потребления своим гражданам. Конечно, возникает острая нехватка рабочих рук и европейские страны не против, чтобы к ним прибывали люди со стороны, которые должны высвободить местные кадры от простых видов физических работ, чтобы более образованное местное население смогло образовать более мощную прослойку среднего класса.

К тому же, население ЕС неуклонно стареет, что грозит очень неприятными последствиями. Поэтому надо время от времени вливать в дряхлеющую Европу свежую кровь.

Но увы, у политики мультикультурализма есть и тёмная сторона. Она заключается в том, что при постоянных притоках значительных масс иностранных граждан, имеющих иные культуру и религию, представляющих цивилизацию другого порядка, общество духовно не прирастает, как бы прибавляя к уже имеющемуся, но разбавляется, ослабляя уже сложившееся, более развитое и сильное.

Так, вместо разнообразия культуры и восхитительного колорита объединившихся цивилизаций, страны получают анклавы, раковой опухолью пронизывающих их передовые общества. Нация становится разобщённой, обезличенной, разъединённой духовно, морально опустошённой и политически несостоятельной. Но она становится более пригодной к руководству и управляемости. И весь смысл существования западного человека сводится к обретению «места у кормушки». Смог он быть полезным потребительскому обществу, получил потребительские блага, не смог – безжалостно выбрасывается на обочину жизни.

Скорое будущее покажет, смогут ли европейцы справиться с проблемой «чужеродного тела» или будут делать вид, что ЕС не нуждается в диагнозах и, следовательно, в оперативном вмешательстве.

К нам тоже едут миллионы обездоленных.

Наше правительство только делает первые шаги по пути ассимиляции мигрантов в российское общество. Шаги не очень удачные.

Так, приезжающим даже временно, для получения патентов на работу, надо учить историю России, русский язык и основы законодательства.

Однако, приезжих не учат культуре нашего народа. Так в общественном транспорте можно видеть мигрантов, сидящих при том, что женщины с детьми и пожилые люди стоят. Конечно, можно сказать, что существует равенство и, дескать, наша молодёжь тоже не торопится уступать место, демонстрируя полную занятость своими телефонами.

Со своей молодёжью мы, в конце концов разберёмся. Ведь наше подрастающее поколение всегда знакомо если не с одними, то с другими культурными традициями. Другое дело приезжие. Они прибывают к нам не только из иных цивилизаций. Они пришельцы из других духовных миров, где животные инстинкты людей обуздываются только страхом жуткого наказания. Тогда как наш народ имеет высокоразвитые культурные традиции, согласно которым поведение человека предполагает осознанные акты взаимного и добровольного уважения к правам других людей.

Поэтому, прибывающие к нам люди, из стран, в которых практикуются какие-либо виды неравенства, в том числе и гендерные, имеют иную культуру, религию и различающийся уровень развития цивилизации, должны ознакомиться с различием в наших культурах и находиться на карантине до тех пор, пока не усвоят основные правила поведения на территории нашей страны.

Ко всему сказанному, хочется отметить, что у молодых мужчин, прибывающих к нам из регионов, в которых преимущественно господствует религиозное исламское воспитание, сложилось впечатление (если судить по их поведению), что наши женщины и девушки лишены человеческого достоинства и с ними можно поступать самым скотским образом, оскорблять и унижать, избивать и грабить, насильно принуждать к вступлению в интимную связь, которая осуществляется дикими, антисанитарными, животными, без соблюдения предохраняющих средств, методами.

Но и это ещё не вся беда. Во всяких телешоу, которые мы имеем возможность наблюдать, можно увидеть безобразнейшие события, которые часть нашего населения оправдывает, не думая о страшных последствия происходящего.

Так, восточные мужчины, исламского воспитания, часто совращают молоденьких девушек, которые не то что несовершеннолетние, они могут не достигать даже пятнадцатилетнего возраста.

Часто таких девчушек находят в неблагополучных семьях. Мало того, что такие девочки не имеют достаточного воспитания и материальной базы для существования, но и, попадая в полную зависимость от «дары приносящего», они ещё лишаются юности, а иногда и нормального детства (так как есть случаи, граничащие с педофилией, когда совращаются дети 11 лет). А что тогда говорить о том, что эти очень юные девушки, вступая в ранние связи и также рано родив детей, не проходят пути достаточного физического и интеллектуального развития и воспитания, необходимые для полноценного формирования личности?

И что мы, российский народ получаем в итоге? К нам ринулись плохо контролируемые массы мигрантов, пусть большая их часть приехала на заработки и потом уедет. Государство, имея очень неповоротливое и несовершенное законодательство, пустило эти процессы на самотёк. Часть мигрантов, повинуясь инстинктам и порядкам, существующим в их странах, вступают в связь с очень юными девушками, не представляющих все последствия совершаемой глупости.

Мигрант, совершив развратные действия по отношению к девушке или, даже просто вступая в интимную связь с уже взрослой женщиной, не несёт никакой моральной, уголовной или материальной ответственности за содеянное, особенно, если в итоге этой связи появляется потомство.

Смотрим – на заработки к нам приезжают не просто бедные люди, они зачастую необразованы или малограмотны, и они, совращая юную девушку с путей истинных, не несут полной материальной ответственности за содеянное. Но не только это ужасно. Они, в силу своей необразованности и неопределённого положения, ничего не смогут дать в материальном или духовном плане, совращённой девушке и детям, прижитым в незаконном (да и, пусть даже, в законном) браке. Нищета рождает нищету. Ещё плохо то, что мигранты, выросшие в условиях иной культуры, воспитаны в очень жёстких традициях. Зачастую они скрывают от своих ближайших родственников факты вступления в близкую связь с женщинами, ибо у себя на родине интимная жизнь вне брака строго наказывается, а женщина, вступившая в добрачную связь считается преступницей. И когда родители решат, что их отпрыску пора обзавестись женой из среды своего общества, то мигрант, опасаясь гнева родителей, уезжает на родину, оставляя жизнь в России, как временное явление.

Поэтому очень часто связь славянки с мусульманином заранее обречена на печальный итог. Иноверец, стремящийся познать прелести общения с представительницей прекрасного пола из другой цивилизации, хотя бы для того, чтобы потом хвастаться перед соплеменниками своими «победами», при первой необходимости без всякого сожаления оставляет на произвол судьбы совращённую им женщину или девушку и совместных детей. Примеров – пруд пруди!

А что же государство? Депутаты? Партии? Лидеры нашего народа? Неужели они не замечают такого безобразия? Видимо, нет. Видимо, у них особая глаукома, поразившая не только зрение, но и интеллект. Иначе меры давно были бы приняты.

Так, при въезде в Россию, каждый мигрант должен под роспись предупреждаться о судебной и материальной ответственности за свои действия, совершаемые по отношению к нашим женщинам и, тем более, жёстко наказываться за совращение малолетних.

Иностранец, оставляя в нашей стране потомство, должен иметь материальные обязанности, закреплённые межгосударственными договорами. Если этого нет, то он должен жить и работать в нашей стране до исполнения его детьми совершеннолетия и нести материальную ответственность за содеянное. При этом он, при въезде в нашу страну должен иметь достаточное представление о нашей культуре.

Ведь надо ещё учитывать тот факт, что мы, пуская на самотёк воспитание новых поколений, разрываем цепь преемственности традиций культуры предыдущих поколений и, позволяем, тем самым, создавать в Русском духовном мире чёрные дыры инокультурного бытия с непредсказуемыми последствиями.

Поколения, растущие в этих «чёрных дырах» нельзя назвать русскими, но и нерусскими они тоже не являются, постольку, поскольку выросли в нашей среде и подверглись влиянию нашей культуры. Конечно, в будущем они ассимилируются полностью и будут соответствовать нашему генотипу.

Однако, если рассматривать последствия процессов внедрения в нашу среду людей из других цивилизаций, иноверцев, неких транскультурменов, если так можно сказать, то, как следствие, генетическая карта русского человека, отшлифованная во множестве поколений нашего народа, получает эффект «ложки дёгтя в бочке мёда».

То есть в генетическую карту русского человека внедряется часть от генетической карты другого народа. Пользы для наследственности не получает никто из совершающих генетический аншлюс. Конечно, со временем всё станет на свои места и часть чужеродной наследственности будет репарирована. Но мы вправе рассматривать такие опыты совмещения плохо совмещаемого, для русского народа, как бесполезные.

Не один раз мы уже упоминали о том, что условия существования человека изменяются со всё время возрастающей скоростью. Именно поэтому Русская национальная идея не может быть неким застывшим конгломератом философской мысли.

Мы можем иметь основную конструкцию, называемую: «Русский национальный характер», но составные части остова, то есть, духовные субстанции, должны быть съёмными, с возможностью их замены. Поэтому, когда некоторые духовные субстанции устаревают, их меняют на более актуальные, не затрагивая основную конструкцию.

Смысл Русской национальной идеи вполне соответствует самым высоким нравственным нормам. Сегодня если не все, то многие знают слова древних пророков, изрекших: «Не хлебом единым жив человек…».

Эти слова должны предполагать существование у человека не только материальных интересов, но и духовных.

Может быть и смысл равенства людей должен обозначать возможность каждого человека иметь не только материальные интересы, но и духовные.

Но что мы имеем сегодня? Нам всеми силами вбивают в головы, что надо построить дом, купить машину, обеспечить себе безбедную жизнь. И никто не призывает нас предпочесть материальной жизни, жизнь духовную. То есть, к построенному дому, рождённому сыну, посаженному дереву, надо добавить: творчески переосмыслить духовные ценности своего народа.

Ведь именно к культивированию духовных ценностей нас призвали отцы христианства ещё две тысячи лет назад.

Сегодня, оглядываясь на историю человечества, можно утверждать, что именно восприятие провозглашённых духовных ценностей дало возможность человечеству сделать очередные шаги по пути общественно-политического прогресса.

Также сегодня, мы можем наблюдать, как отступление от духовного наследия далёкого прошлого приводит к возврату времён дохристианской эпохи, когда люди, не имевшие моральных ценностей христианства, наступали на одни и те же грабли, получая «по лбу» и голове, забывающей простые прописные истины.

Мы, русские, принимая в виде Русской национальной идеи, незыблемые духовно-христианские ценности, можем обеспечить себе стабильное развитие Русского мира на века.

Могут ли нам, русским, люди других национальностей помешать иметь Русскую национальную идею, жить и развиваться по её принципам? Нет, если Русская национальная идея станет приоритетом внутренней государственной политики, будет воспринята народом как руководство к построению храма своей души и силой, вдохновляющей людей на славные дела во имя веры в прекрасную судьбу своей нации.