Читать книгу Русская национальная идея - Александр Михайлович Царёв - Страница 5

Вообще-то, зачем человеку национальная идея? Не для того ли, чтобы размахивая ею перед носом инородца и, тыкая ему важностью содержимого собственной национальной идеи, пытаться возвеличиться не только в собственных глазах, но и в образах остального мира, как бы предлагая другим сразу увидеть значимость своей нации и, исходя из этого, требовать себе почётного места в мировом сообществе?

Почему же нельзя жить просто так, как жили раньше, безо всякой национальной идеи стремиться к улучшению своей жизни и, соответственно достигнутых уровней, занять соответствующее положение в мировом сообществе?

Видимо, если в мировом сообществе начало витать представление о национальной идее, как об одухотворяющей составляющей современного развитого общества, то значит, нам также надо идти в ногу со временем и иметь идеалы, подходящие именно для русского человека, которые будут делать нашу жизнь более осмысленной и целеустремлённой.

Какой должна быть Русская национальная идея?

Конечно же, достойная истории Русского народа, русского человека, будущего нации и государства.

Учитывая факт, согласно которому, никакие богатства сами по себе не делают человека счастливым и духовно совершенным, то и стремиться жить ради стяжательства и маниакального потребительства, бессмысленно.

Нам вовсе не нужно ничего особенного придумывать, так как есть, существуют те цели, к которым может стремиться как отдельный русский человек, так и вся нация. За время существования Руси, затем России и её народа, веками оттачивались в череде поколений, особые качества человеческой души, составившие целый культурный пласт всего человечества, называющийся Русский национальный характер (или, что идентично, Душа русского человека), который и составляет сущность Русской национальной идеи.

Именно прекрасные качества Русского национального характера, выпестованные Отечеством, Церковью, обществом и лидерами нации, созданные беззаветным трудом на протяжении многих веков десятками поколений и утверждённые славными подвигами народа и лучших его представителей на многочисленных полях брани, являются достоянием России и её постоянной целью для развития и совершенствования в соответствии с требованиями продолжающейся эволюции стремительно развивающегося человечества. Как настоящего, так и будущих времён.

Так складывается, что на вид, внешне, люди практически одинаковы. Но вот то, что внутри каждого из человека, имеет разные величины. Эти величины особенно касаются души, духовной сущности человека. Люди, которые не стремятся к святому, к высоким идеалам человечества, могут утратить или частично разрушить свою душу. Бездушный же человек подобен дикому животному.

Мы, русские, благодаря усилиям предыдущих поколений, облагорожены культурными достижениями наших предшественников. Каждый русский имеет огромный духовный потенциал, которым может воспользоваться прилагая определённые усилия. В душе каждого из нас отображён опыт всех предыдущих поколений, прошедших длительный исторический путь; боровшихся за свои жизнь и счастье, а иногда и право на существования всей нации; совершавших путь познания смысла жизни от простых истин до сложных, понимаемых в соответствии с современным состоянием наук; воспевших Русскую культуру в достижениях литературы и искусства.

Можем ли мы не гордиться нашей историей, высокой культурой, замечательными людьми и прекрасной душой русского человека?

Можем ли мы не стремиться: сохранить нашу культуру, великую нацию, создавать новые достижения наук и искусств?

Можем ли мы не продолжить нашу историю, достойную восхищения нашими потомками?

Перед нами теперь встаёт вопрос: Какие именно факторы влияют на оригинальность души русского человека? Какими основными особенностями отличается русский человек – носитель высоких моральных качеств, совокупность которых и составляет величественное, одухотворённое высокими идеалами культуры, явление: Русский национальный характер?

1. Героическое самопожертвование. Как уже было замечено выше, наиболее ярко лучшие черты человеческого характера проявляются в сложные, трудные для нации, времена. Например, в Великой Отечественной Войне (Второй мировой), движение героического самопожертвования приобрело характер массовости. Так, во время военных действий, лётчики жертвовали собой во имя Победы, совершая таран вражеской военной техники, направляли свои горящие самолёты в скопление войск врага. Советские воины, обвязавшись взрывчаткой, шли на верную смерть, бросаясь под танки, на доты и дзоты. Поднимались в атаку под шквальным огнём врага, сознавая необходимость самопожертвования ради Победы над захватчиками, пришедшими на нашу землю, стремившихся уничтожить наш народ. Приказы идти на совершение героических поступков не отдавал никто. Героическое самопожертвование – это осознанная необходимость выполняемого действия со смертельным риском утраты собственной жизни, но с целью спасения других: родителей, семьи, товарищей, нации и государства.

2. Высокая культура одухотворённого мировосприятия. Каждый народ имеет свою, особенную, уникальную и неповторимую культуру. Уникальна культура и русского народа. Если судить об её уровне по достижениям деятелей культуры и искусств, то у России есть чем гордиться. Обратим внимание на известных всему миру русских поэтов и писателей: А. С. Пушкин, Ф. М. Достоевский, А. Н. Толстой, А. П. Чехов, М. А. Булгаков. И это только верхушка нашего интеллектуального «айсберга». Есть много других известных писателей и поэтов, художников и скульпторов, композиторов и исполнителей их произведений, учёных и изобретателей, мыслителей и общественных деятелей. Им не только удалось сделать открытия в науках, создать шедевры русской и мировой литературы и искусства. Они совершили исследования человеческой души, тем самым повышая планку общечеловеческой духовной жизни до всё более высокого уровня. Любой человек, ознакомившись с работами талантливых писателей, мог отвлечься от повседневного бытия и совершить увлекательное путешествие по путям, проложенным исследователями непознанного – духовных тайн человечества. После знакомства с шедеврами русской литературы, у человека расширяется кругозор и мировоззрение, совершенствуются представления о культуре, по иному воспринимается окружающий мир. Человек становится духовно богаче.

Так и всё общество, не только изучающее достижения культуры настоящего и прошлого, но и создающее «прецеденты преемственности культуры поколений», передающее созданный культурный пласт потомкам, приобретают звание «Общество высокой культуры».

Термин «одухотворённое мировосприятие», обозначает способность к восприятию и усвоению национальных и мировых культурных ценностей людьми, имеющими собственную высокую культуру.

3. Религия христианского православия. Православие также активно принимало участие в просвещении тёмной части человеческой души. И, иногда было единственной, кто выполнял эту необходимую и важную работу. В отдалённых уголках обширной Российской империи, не было библиотек, школ. Вот здесь и пришли на помощь русскому народу образованные служители религиозной культуры.

Надо помнить, человек без культуры является просто животным, зацикленным на приобретении предметов потребления, удовлетворяющих потребности тела, но не души.

Между тем, религия в школах не только обучала чтению и письму. Учащимся также преподавали гуманитарные христианские ценности, которые заключались прежде всего в изучении заповедей, ориентировавших людей на доброту и любовь друг к другу. Из человека изгонялось инстинктивное восприятие происходящего вокруг и прививалось последовательное и системное учение религии христианского православия, основанное на переосмыслении законов сосуществования человека с человеком и обществом.

4. Признание права общества над единоличием. Законы демократии на Руси были известны издавна. Например, в одной из первых колыбелей русского народа, Новгороде Великом, все важные вопросы решались на общенародной сходке – вече. Стремление к решению важных вопросов обществом, признание права последнего определять пути развития, наложило особый отпечаток на характер русского человека. Человек, оказавшийся один на один в борьбе со стихийными бедствиями, внешними и внутренними проблемами общества глобального характера, задачами производства, вопросами научно – технического прогресса, сложными способами выживаемости в современном мире, – может легко убедиться в неспособности решать в одиночестве подобные вызовы окружающей среды. Поэтому будущее будет принадлежать тем, кто решает подобные вопросы сообща, как это делал русский народ.

5. Русская Правда. Русская правда – это право русского народа жить по собственным законам и иметь стратегию развития общества, соответствующую философии и наукам, изучающим среду нашей жизни.

В наш век стремительно развивающихся информационных технологий, которыми невозможно: в полном объёме овладеть любому отдельному человеку, сделать анализ бурных событий мирового значения; дать им надлежащую, правдивую оценку, в свои права вступают крупные государственные и частные информационные агентства, ориентирующиеся на политику государства или власть предержащих. На человека, включившего телевизор, компьютер или взявшего в руки газету, агрессивно набрасываются, буквально впиваясь в мозг, логически выстроенные в определённом порядке факты и полуфакты, мнения и дискуссии, ток-шоу, направляемые ведущими в нужное русло. Как здесь разобраться в череде меняющихся точек зрения и борьбе политических течений, множестве фактов и их калейдоскопично меняющегося разнообразия? Русскому человеку, привыкшему самостоятельно разбираться в тонкостях возникающих ситуаций, недопустимо навязывание чужого мнения извне. Высказываемая точка зрения должна соответствовать собственному представлению о способах разрешения данных ситуаций. Поэтому в среде нашего народа всегда возникают «брожения», если происходящее не соответствует духу русской правды. Поэтому появляются бунтари, зовущие народ на защиту своей правды. Но звание народного бунтаря не касается тех, кто действует продажно, за деньги или во имя утверждения чуждых нам концепций, неправедной трактовки истории или происходящих событий.

Такова Русская Правда, свободная и независимая, добываемая огромным трудом, а иногда и кровью, ведущая русского человека и всю нацию к новым вершинам построения справедливого общества и успешной жизни в сложном окружающем мире.

6. Генетическая карта нации. На уровне настоящего развития биологии, навряд ли возможно вычислить генетические различия между представителями разных национальностей.

Генетическая карта определяет, как совокупность способностей и возможностей нации, так и степень её успешного существования в сложных условиях окружающего нас мира. К примеру, если переместить любую нацию, живущую в условиях экватора, в Якутию, то, скорее всего люди просто вымрут, не выдержав суровых испытаний холодом. Тот же результат мы получим, переместив людей из условий крайнего севера на экватор.

Этот принцип «несоответствия» действителен и для других сфер существования человека. Так, если в обществе никогда не было системы научно-технического образования, то люди, оказавшись в государстве с высоким уровнем научно-технического прогресса, не смогут «вдруг», не имея соответствующего образования и спецподготовки, органично влиться в сферы, в которых применяются высокие технологии.

Точно также нельзя «вдруг» создать или изменить генетическую карту нации. Потому, что те наследственные генетические комбинации, которые имеет представитель любого народа, формировались веками в определённых условиях существования.

Нужно ли говорить о том, что генетическая карта нации требует самого пристального внимания со стороны государства? О том, что все условия существования народа и общества – научно-технический прогресс, достижения спорта и культуры, физические и интеллектуальные способности и степень их тренированности, закладываются в память генетической карты нации и составляют её достояние, которое не только не должно быть растрачено, но и наоборот, приумножено и усовершенствовано.

Русский национальный характер, это не только собирательное явление в жизни всего народа России. Каждый отдельный человек, выросший на обильных нивах русской культуры, воспитанный в духовных традициях нашего общества, может и сам, развиваясь и достигая новых вершин в познании тайн постоянно совершенствующегося человечества и окружающей его среды, внести посильный, огромный или даже неоценимый вклад в сокровищницу прекрасной души русского человека, делая её ценность всё более несоизмеримой в сравнении с любыми материальными благами.

Таков Русский национальный характер. Он примечателен наличием особых духовных субстанций, влияющих на формирование личности, субстанций, которые создавались на протяжении многих поколений лидерами нации, праведниками и духовными наставниками национальных вероучений, учёными, деятелями искусства и литературы, героями – ратоборцами, полководцами и военнослужащими, проповедниками святых истин, создателями и участниками общественно – политических движений и простыми людьми, отдавшими свои жизни на благо будущих поколений.

Русский национальный характер не является застывшим достижением генетических модификаций. Это движение великой культуры в жизни русского народа, поддерживаемое и развиваемое им, неразрывно соединённое образом жизни и особым подходом к осознанию и решению задач, возникающих в течении всей истории существовании России.