Читать книгу Осколки языческой доктрины. От первоязыка к протоцивилизации Брабанта, Атлантиды и Гипербореи - Александр Михайлович Житников, Александр Михайлович Ложкин, Александр Михайлович Заболотько - Страница 12

Всё, что во Вселенной возникает впервые, – должно из чего-то возникать, должно иметь свою структуру, телесную или бестелесную, и отформатировавшись, занять свою нишу во Вселенной.

Сама Вселенная представляет себя миру как совокупность энерго/материальных аспектов всеродно/единого бытия. Универсальность Вселенной, как некоего, энерго/материального всеединства всего со всем, выявляется умом через членение вселенского универсализма на два основных разряда: энергию движения, в том числе и энергию мышления, и материальный субстрат, подверженный постоянному изменению. Энергия движения, как и энергия мышления, по сущности своей бестелесны, безвидны, проявления их энергий можно наблюдать в материальных телах, от атома до звёздных созвездий; материя всегда телесна, обладает массой и весом, физически груба и изменчиво текуча. Энергия и Материя есть «два аспекта Единого Абсолютного (то есть безродного) Существования» Вселенной; божественная энергия порождает божественную мысль, провозвестником которой стала Первичная Субстанция, предтеча словотворения; божественная мысль, альфа и омега идеального бытия, проявляет в думной мысли человека материальное бытие Инмира, Время и Пространство космогенеза.

«Божественную мысль нельзя ни определить, ни объяснить её значения иначе, как через бесчисленные проявления Космической Субстанции», – утверждает Е. П. Блаватская. Однако, добавим мы, – проявлениям Космических Субстанций Божественной Мыслеосновы, предшествовало возникновение из Единого Абсолютного Существования Первичной Субстанции, проявленной думному мышлению, как Абал-Алаб (Баллаба – праматериальная кровь земная и протокосмическая).

В графическом таблоиде, размещённом ниже, хорошо просматривается процесс формирования корневой основы «Первородно/протоматериального Отца – Абаба», «Первородно/протоэнергиального алайя-центра», то есть видо-родового центра формирования энергоноуменов по роду и по видам, а также, – Первичной Субстанции Абал-Алаб или Числа Зверя (6*6) из лаво/плавильной прорвы бездонного вулкана:

Таблоид формирования Первичной Корень/Субстанции «6-Абал+6-Алаб», протоматериального лайя-центра – «Абаб» и протоэнергийного лайя-центра – «Алал», проявившей пламеноидную баллабу, кр-ровь земную…

Исходя из первично проявленного Первично/субстанционального образования, предтечи всех последующих за ним подобных же субстанциональных формирований, можно сделать заключение о природе самого понятия субстанционального образования и ноуменальных способах, способствующих их происхождению. Природа его формирования есть чудо слогового оборотничества в парнослоговых корнях, которые имеют способность к их взаимообмену, то есть видовой слог, всегда вторичный, субстанционально перемещается на первую позицию и, таким образом, видоизменённый слог, ибо видовая характеристика слога тоже меняется, потому, что на место видового слога становится родовой слог, а на место родового слога, определяющего родовую характеристику корня, встаёт видовой слог. Эти парные корни, с взаимно заменяемыми слогами и образуют субстанциональные образования, которые по сути своей есть предвестники словотворения в будущем.