Читать книгу Осколки языческой доктрины. От первоязыка к протоцивилизации Брабанта, Атлантиды и Гипербореи - Александр Михайлович Житников, Александр Михайлович Ложкин, Александр Михайлович Заболотько - Страница 20

Е. П. Блаватская считает, что языческое, или в её терминологии, «космическое Представление не существует во время периодов (доязыческой) Пралайи, по той простой причине, что нет никого и ничего, что бы могло воспринять его воздействие. Невозможно никакое проявление сознания, полусознания или даже „несознательной преднамеренности“ иначе, как через материальный проводник: то есть, на нашем плане, где человеческое сознание в своём нормальном состоянии не может подняться за пределы того, что известно, как трансцендентальная метафизика; и дух вливается в поток индивидуальной или подсознательной субьективности лишь через какой-либо молекулярный агрегат (мозг) или проводник. А так как материя, существующая вне восприятия является лишь отвлечённостью, то оба эти аспекта Абсолюта – Космическая Субстанция и Космическое Представление – взаимно зависят друг от друга. Строго говоря, во избежание путаницы и ошибочного представления, термин „Материя“ должен быть применён к совокупности предметов, доступных (визуальному и осязательному) восприятию, а термин „Субстанция“ к Нуменам (именам) … Кооперация Субъекта и Объекта даёт в результате объект чувственный или феномен».

Индуисткие писания утверждают, что «от Махата (разума), в соединении с Ишварой (личное божество), при помощи их устремлённой силы, в которой преобладает качество тамаса (неподвижности, бесчувственности) происходит эфир (бел Свет). От эфира – воздух; от воздуха – (телесная) теплота; от теплоты – вода и от воды – земля, со всем, что на ней… Эфир древних есть вселенский огонь… Духовные прообразы всех вещей, как и их элементы находятся в беспредельном эфире (Абал), где они и зарождаются, эволюционируют и куда возвращаются – таково Оккультное Учение… Весь космос возник из Божественной Мысли. Эта Мысль оплодотворяет Материю, совечную с Единою Реальностью; и всё, что живёт и дышет, эволюционирует из излучений Единичного, Неизменного Парабрамана-Мулапракрити, Вечного Единого Корня. Первый из них, Парабраман в своём аспекте Центральной Точки, обращённой внутрь, так сказать, в области, совершенно недоступные человеческому разуму, есть Абсолютная (Безродная) Абстракция; тогда как в своём аспекте, как Мулапракрити, вечного Корня всего, Он даёт, по крайней мере, смутное понимание Тайны Бытия».