Читать книгу Код счастья: Уроки древних - Александр Шмидт - Страница 5

Глава 4. Атараксия: искусство внутреннего спокойствия

Оглавление

Представь человека, которого постоянно швыряет из стороны в сторону. Утром он просыпается с тревогой: не успею, опоздаю, вдруг что-то пойдёт не так. По дороге на работу его раздражают пробки и поведение других водителей. На работе любой комментарий начальника воспринимается как угроза: «Опять недовольны, я всё делаю плохо». После обеда приходит сообщение от близкого человека с холодной фразой, и внутри сразу всё обрывается: «Он меня больше не любит, всё рушится».

Вечером достаточно одной новости или поста в ленте, чтобы снова почувствовать страх, злость, беспомощность.

День заканчивается усталостью и ощущением, что жизнь – это непрерывная череда ударов, на которые он только и делает, что реагирует. Чуть ли не каждое внешнее событие нажимает какой-то внутренний «триггер».

Этот человек может быть умным, ответственным, даже успешным. Но внутри – постоянное напряжение. Как будто он живёт без кожи, и любое прикосновение обжигает.

Возможно, в чём-то ты узнаёшь себя.

В современном мире, где поток стимулов, новостей и задач практически не прекращается, нервная система часто живёт в режиме постоянной мобилизации. Мы привыкли, что «так и должно быть»: немного не выспался, немного нервничаешь, немного всё раздражает. Но если присмотреться честно, можно увидеть, что из-за этого внутреннего фона мы:

– принимаем более резкие решения,

– срываемся на близких,

– устаём от самого факта существования,

– теряем способность радоваться простым вещам.

В этой главе: возможно ли по-другому, и как приблизиться к состоянию, которое древние называли «атараксия»?

Принцип древних: невозмутимость как внутренняя опора

Стоики и эпикурейцы, несмотря на различия в своих взглядах, сходились в одном: мудрая жизнь невозможна без определённого внутреннего спокойствия.

Слово «атараксия» можно перевести как «невозмутимость», «душевное равновесие», «отсутствие внутренней бури». Это не равнодушие и не холодность. Это состояние, в котором человек ощущает:

– ясность,

– устойчивость,

– способность не тонуть сразу в эмоции, а видеть ситуацию чуть шире.

Эпикурейцы считали, что цель жизни – разумное удовольствие и отсутствие лишних страданий. Для них атараксия была состоянием, когда человек:

– не раздираем постоянными страхами,

– не разрушает себя пустыми тревогами,

– умеет довольствоваться простым и не гонится за излишним.

Стоики, в свою очередь, говорили о внутренней свободе и согласии с природой вещей. Для них невозмутимость была следствием:

– понимания, что часть событий не в нашей власти,

– умения не отождествляться полностью с эмоциями,

– практики осознанного отношения к мыслям и желаниям.

Стоики не призывали «не чувствовать». Они понимали, что человеку свойственно испытывать:

– печаль при потере,

– страх перед опасностью,

– радость от встречи,

– гнев при несправедливости.

Но они говорили: есть разница между тем, чтобы признать чувство и тем, чтобы позволить ему полностью захватить тебя и управлять всеми твоими действиями.

Их идеал – человек, который:

– чувствует, но не тонет,

– замечает эмоции, но не даёт им полностью затмить разум,

– умеет возвращаться в состояние внутреннего равновесия, даже если жизнь неспокойна.

Научный код: как работает тревога и что такое осознанность

Современная наука добавляет к этому пониманию знания о том, как устроен мозг и нервная система.

Одной из ключевых структур, участвующих в переживании страха и тревоги, является миндалевидное тело – маленький участок в глубине мозга, который помогает нам быстро распознавать угрозы. Эта система формировалась в те времена, когда нашим предкам нужно было мгновенно реагировать на опасности:

– хищников,

– врагов,

– резкие изменения в окружающей среде.

Поэтому миндалевидное тело склонно «перестраховываться».

– Лучше десять раз ложно среагировать, чем один раз пропустить реальную угрозу.

В современном мире реальных физических угроз стало меньше, но система осталась. Теперь она часто реагирует на:

– тон сообщения,

– мимику собеседника,

– недовольный комментарий,

– неопределённость,

– новости.

Тело быстро включает реакцию «бей или беги»:

– учащается сердцебиение,

– напряжены мышцы,

– дыхание становится поверхностным и быстрым,

– мысли ускоряются и часто уходят в негативные сценарии.

Если такая реакция включается слишком часто и надолго, возникает хронический стресс. Он истощает и психику, и тело.

Осознанность и простые дыхательные практики помогают:

– снизить автоматичность реакций,

– дать нервной системе сигнал: «прямой угрозы жизни нет, можно чуть расслабиться»,

– заметить эмоцию до того, как она полностью захватит.

Когда мы сознательно замедляем дыхание и направляем внимание на текущий момент, активируется другая часть нервной системы – парасимпатическая, ответственная за восстановление и успокоение. Регулярная практика таких «микро-пауз» снижает общую реактивность: мы меньше вздрагиваем от каждого внешнего стимула и быстрее возвращаемся в более ровное состояние.

Осознанность можно понимать не как мистическое состояние, а как простую способность:

Код счастья: Уроки древних

Подняться наверх