Читать книгу Смехокогнитивная терапия. Методическое пособие по избавлению от скуки, тоски, печали, уныния и апатии - Александр Синяк - Страница 5

Честно говоря, «занятная психиатрия» – не лучшее словосочетание, ничего в нем занятного нет, даже наоборот… Кто может себе его позволить? Врач, посвятивший этому жизнь, студент-практикант в психиатрической клинике или человек, который думает, что абсолютно здоров и защищен? Скажем больше – это рискованное словосочетание, циничное и неоднозначное.

Вполне естественно, что если оно нас смущает, значит, каким-либо образом мы с этой проблемой сталкивались и она нам известна. Занятного здесь действительно мало. Один из выдающихся одесских психиатров хорошо сказал: «Смерть – это то, что происходит с другими; то же самое и с психическими расстройствами – это то, что происходит с другими». До какого-то времени мы думаем, что это не коснется нас и наших близких. Но уверяю вас, в современном мире мы все уже «группа риска».

Как сказал наш незабвенный Уильям Шекспир: «У трагедии и комедии один сюжет. Только в трагедии события происходят с нами, а в комедии те же события – с кем-то другим».

Что же произошло? Прежде всего, изменился психоэмоциональный фон. Среди изучаемых психологией процессов ВОСПРИЯТИЕ первично, с него все начинается. Главной составляющей этого процесса является ФОН, восприятие возможно только на фоне: слышим мы, потому что есть фон, видим, потому что есть фон, и так со всеми органами чувств. Так вот, этот фон (основа восприятия), являющийся индикатором здорового общества, изменился не в лучшую сторону. Сегодня превалирующим фоном восприятия является ЛОЖЬ, а информационные потоки сводятся ко ВРАНЬЮ (вранье – часть правды, использованная в контексте для общей фальсификации и введения в заблуждение). Что на выходе? ВРАНЬЕ НА ФОНЕ ЛЖИ. Что еще? Полная потеря контроля над ситуацией. Страх и агрессия прочно закрепились в нашем мире. Все происходящие события последних лет время от времени кажутся катастрофой. Да и не катастрофа ли это на самом деле?

Зафиксировать изменение этого фона невозможно, его можно почувствовать через тревогу, страх, панику. Эти эмоции в последнее время нас одолевают, и все труднее и труднее сохранять душевное равновесие.

Что еще произошло? Увеличилось количество душевно нездоровых людей на улице. Людей с симптомами неадекватного поведения.

Как оказалось, в новых, комфортных условиях жизни человек по-прежнему слаб, неумен и жесток… Понятия изменились, нормы нравственности и морали изменились, стандарты нормальности изменились. Изменились за очень короткое время – человеческая психика не выдерживает перегрузок, она не готова к таким трансформациям.

Как следствие, человек находится в состоянии постоянной тревоги, страха, уязвимости и ожидания опасности.

Проблема обозначена, попытаемся разобраться в ней. Для начала определимся с терминами и обратимся к истории происхождения слов «психология», «психиатрия» и «психотерапия».

В греческой мифологии ПСИХЕЯ – дыхание, душа в образе бабочки или девушки с крыльями. Древнегреческая легенда гласит, что у греческого царя было три дочери; младшая из них, Психея, была настолько красива, что составила конкуренцию Афродите, и та решила устроить ей испытание, а заодно испортить жизнь. Кратко: роман с Эротом (сыном Афродиты), любовь, страдания, испытания, вмешательство Зевса и в результате брак Психеи и Эрота, их ребенок – дочь Волупия (богиня, олицетворяющая наслаждение), и человеческая дочь Психея на небесах… История, обычная для богов, но не совсем обычная для людей. Теперь все термины становятся понятными:

● Психология – наука о душе;

● Психиатрия – душа и лечение;

● Психотерапия – профилактика душевных расстройств или душевных состояний.

Во все века это была вотчина колдунов, шаманов, затем этим же занимались священники, сейчас – врачи и не только.

Теперь о том, чем занимаются врачи. Немного о здоровье, болезни, нормальности и ненормальности, о критериях нормы.

I. Здоровый.

II. Нездоровый.

III. Больной.

Именно так выглядит шкала психического здоровья – от здорового к нездоровому совсем близко; от нездорового до больного, к счастью, очень далеко. Хотя спектр заболеваний неимоверно широк.

Когда мы говорим о проблемах, связанных с психикой человека, то видимой стороной являются сбои в функционировании различных систем организма: у кого-то болит тело, у кого-то проблемы с получением и усвоением информации, кто-то живет с ослабленной эндокринной системой, отвечающей за эмоционально-энергетические процессы в организме.

Необходимо сказать еще несколько слов о самом распространенном заболевании психики – шизофрении и ее формах. Главное, о новой ее форме – социальной шизофрении. Шизофрения – наиболее часто встречающийся психический недуг (более 1 % населения Земли имеет к нему отношение). Это расстройство мышления и эмоциональных реакций, переводится с латыни как «рассеченный разум» (не путать с раздвоением личности). Существует несколько форм болезни: простая шизофрения, кататоническая, параноидальная… Но я бы хотел остановиться на особой форме, о которой сегодня говорят все чаще и чаще, – социальной шизофрении. Массовая шизофрения, которой присущи такие понятия, как «вирус» и «эпидемия». Объектом поражения являются сознание, коллективное сознание и коллективное подсознание. Основной симптом – массовый психоз.

Гражданские войны и революции – ярко выраженные эпидемии. Многие страны и народы прошли через это испытание и проходят периодически, мы не исключение. В процессе возникновения и развития эпидемии происходит трансформация понятий, подмена ценностей (семейных, религиозных, гендерных, исторических), изменяются привычные стандарты и часто вводятся двойные. Формируется новая идеология, далеко не всегда гуманистическая, а старая насильственно уничтожается (сколько раз на нашей памяти разрушали храмы и памятники?). Технологии могут все, пример – широко известная методика «Окно Овертона»[1].

А вот конкретные примеры подмены или слияния ценностей, которым большинство людей не придает значения, а молодое поколение (поколение гаджетов) глотает не разжевывая:

1. Вера и религия – слова, которые почему-то стали взаимозаменяемыми, хотя имеют различное значение. Вера – способность увидеть мир или ситуацию в ином, исправленном состоянии.

А религия – инструмент управления, если хотите – бизнес-процесс. Религия (лат. religare – связывать, соединять) – определенная система взглядов, организованное поклонение высшим силам. По всей вероятности, связь человека с Богом. Очень выгодная для людей связь, позволяющая одним уйти от ответственности за свою жизнь, избавиться от страха и за небольшую плату заменить его на чувство вины, а другим – управлять и получать дивиденды. Происходит все это через посредников (священников и политиков) в специально отведенных местах и под стягом Бога.

Интересно, какое это имеет отношение к духовности и подозревает ли Господь об этой сделке? Конечно же, религии следует сказать большое спасибо, она проделала колоссальную работу (не всегда полезную, как, например, в случае с инквизицией). Она стимулировала развитие культуры и науки, морали и законности. Греки посредством своих богов дали миру великую культуру, иудеи – мораль, римляне – право. Без этого не состоялось бы, наверное, христианство с концепцией сострадания, милосердия и основной идеей богочеловека. За это религии большое спасибо – в течение тысяч лет она «сотворила» человека. Лучше всех по поводу множества и разности религий (сегодня кроме четырех основных насчитывается еще 300 менее значимых) сказал протоиерей Борис Старк: «Все равно, с помощью какой религии возвыситься над бренностью и телом. Если это получится (назовем это духовным ростом), если сверху взглянуть на бытие и будни человеческие, то увидим одни разделительные перегородки и границы: государства, нации, религии… Если возвыситься…»

2. Мораль и нравственность тоже почему-то стали понятийными синонимами, хотя имеют не только разное, но иногда и противоположное значение. Мораль – соблюдение норм и договоренностей, касающихся личности и общества, чаще формальных и внешних отношений. Нравственность же – компонент духовной культуры, более глубокое понятие, личное и даже интимное, определяющее отношения с самим собой и с богом, как совесть.

3. Образование и воспитание (в английском языке одно слово – education) дополняют друг друга, но не заменяют. Это далеко не одно и то же. Прежде всего, это должны понимать родители.

4. Цена и ценность полностью слились в условиях экспансии рыночной экономики, хотя цена – это всего лишь выражение условной стоимости в денежном эквиваленте (касается только торгово-экономических отношений, в межличностных отношениях оно неуместно), а ценность – это полезность, востребованность. Не правда ли, разновеликие понятия? О нашей ценности, о нашем истинном предназначении знает только Господь Бог и, может быть, догадываются мудрые родители. Эти понятия ни в коем случае нельзя объединять, сегодня они чаще противоположны, чем сходны. Словосочетания «сколько вы стоите?» или «назовите себе цену» уже не режут слух ни говорящему, ни слушающему.

5. Та же картина с ролями и масками: роли приходят и уходят, они естественны (сын, муж, отец, дед, подчиненный, руководитель), а маски искусственны и фальшивы – применяются, когда человек хочет казаться лучше, чем он есть. Здесь совсем близко корни социальной шизофрении.

В какой-то момент человек забывает, кто он есть на самом деле. Думает одно, говорит другое, а делает третье. Это уже не раздвоение личности, а растроение, точнее – расстройство… Вместе с подменой и слиянием понятий происходит формирование новых ценностей, вырастают двойные стандарты. Базарная, а зачастую и воровская мораль уверенно вытесняет культурные ценности, которые формировались десятилетиями. Формировались через семейные традиции, через литературу и искусство, через религию и идеологию. Сегодня оказывается, что «за все нужно платить». А принявшие эту формулу должны быть готовы (при отсутствии денег) рассчитываться лестью, покорностью, хитростью и лукавством. Не исключено, что дальше придется жертвовать собственным мнением, честью, гордостью, талантом, надеждой, мечтой…

Сказано громко и размашисто, но и за примерами ходить далеко не приходится. Не далеко, но боязно. Боюсь шокировать читателя. Мне кажется, мы все еще не в том состоянии, чтобы, «примерив на себя», не обидеться и не потерять интерес. Однако рискну обратить внимание на неоспоримые вещи: вынужденная коммерческая деятельность учителей и врачей, непонятные прайсовые стандарты судей и чиновников, гипертрофированный патриотизм и активная гражданская позиция, резко исчезающие ко времени уплаты налогов… Стоп, не дай бог незаслуженно обидеть одного настоящего специалиста – профессионала, гражданина или волонтера, даже если вокруг сотни ряженых.

Уточню: разговор идет не о странах, не о национальных движениях или политических течениях, которым присущи эти вирусы. Разговор идет о личности, о человеке (сильном и слабом, добром и злом) и его отношениях с миром, с собой и с Богом. Упомянутые примеры и еще многие-многие изменения приводят к тому, что племя постепенно превращается в стаю и стадо. Уже не только человек человека способен убить, но и брат брата. Это все последствия эпидемии социальной шизофрении.

Давайте вернемся к теме, только говорить о больных уже не будем (пусть ими занимаются врачи), будем говорить о здоровых и нездоровых, о нормальных и ненормальных. Сегодня, кстати, большинство врачей предпочитают работать со здоровыми – здоровыми и богатыми. У больных и бедных шансов вернуться в ряды здоровых или получить квалифицированную помощь все меньше и меньше. УВЫ.

Итак, о здоровых и нездоровых, нормальных и ненормальных. Как говорил один опытный психиатр: «Покажите мне психически здорового человека – и при тщательном осмотре я обязательно найду у него на голове шрам от нейрохирургического вмешательства».