Читать книгу Дорогами радости - Александра Владимировна Кудрявцева - Страница 16

Почему же мы собрались в Йёнчёпинг, спросите вы. Потому что это родина спичек? Конечно, нет. Из-за Хабо Кирка. О деревянной церкви, похожей на наши северные, я прочитала на одном из форумов, и загорелась туда заехать; к тому же храм стоял недалеко от дороги в Данию, крюк небольшой. А дальше надо где-то остановиться. От церкви до Йёнчёпинга – 20 километров. К тому же сразу после парома ехать восемь часов без передышки нам не хотелось, да и по знаменитому мосту через Эресуннский пролив надо было прокатиться засветло.

Едем через хвойные леса и зеленые поля. Желтых листьев не видно. Будто не ноябрь, а поздняя холодная весна. Пасутся коровы и лошади. Жеребята накрыты попоной из стеганого ватника. Шведская пастораль какая-то. Проезжаем озера в синем мареве, как из скандинавских саг. Через четыре часа сворачиваем на проселочную дорогу. Проселочную – потому что идет она через поле, а дальше – село справа, село слева. Но в отличие от наших палестин, дорога заасфальтирована.

И вот она, Habo kyrka – выше макушек деревьев, неприметная снаружи и особенная внутри. Хабо – так называется ближайшее селение. Кирка – церковь. Церковь в Хабе. Наивная, примитивная, деревянная и больше похожая на заречный храм в Великом Устюге, чем на лютеранско-протестантскую аскезу. Откуда она здесь такая? Спросить не у кого. Как и было обещано Интернетом, до 16 храм открыт, всеми люстрами подсвечен, а людей никого5. Ходи, смотри, никто не оговорит.

В брошюре, которую за пожертвование мы взяли в церкви, было написано, что миссионеры пришли в эти края еще в XI веке, а в XII люди построили на этом месте первую церковь. В храме сохранилась даже старинная каменная купель 1250 года.

В 1680 году церковь была основательно перестроена, а тот облик, который мы видим сейчас, она получила в 1723 году. Строитель – Свен Нильсон Сван, о чем говорит мемориальная доска справа от алтаря. Стиль «старый провинциальный барокко с элементами ренессанса и роккоко». Стены и потолок в 1741–1742 году расписаны двумя художниками из соседнего Йёнчёпинга. Их фрески, утверждает издание, иллюстрируют катехизис Мартина Лютера.

Самая старая часть церкви – ризница, она сделана из камня. В шкафу за стеклом стоят небольшие деревянные скульптуры XV века. Менее ценные обрамляют Распятие за престолом. Они напомнили мне резную скульптуру Русского Севера, типа тех резных фигур, которые я видела в Троице-Гледенском монастыре в Великом Устюге и вологодских музеях. Не так уж мы не похожи, как кажется.

Еще одна диковинка – колокольня. Стоит отдельно. Маленький домик на высоких сваях. Чисто избушка на курьих ножках. 1760 года постройки. Раньше на ней было три колокола, сейчас стоит безъязыкая.

И хотя, уезжая, мы встретили только одного шведа, который приехал полить цветы на могилах, судя по социальным сетям, церковная община жива и процветает. Более сотни людей на службах, совместных трапезах и концертах.

Едем по Google, въезжаем в Йёнчёпинг. На карте дом 7а есть, а в реальности – нет, как нет. Людей на улице тоже нет. Что ж, вспоминаю студенческие навыки и иду спрашивать по домам, как в Архангельской области. Стучу по двери латунной скобой-молоточком. Выходит хозяйка и отсылает нас в соседний дом, хотя по Google, конечно, нам не сюда. Но соседям виднее.

Кричу-стучу и там. Свет горит, но никто не открывает. Наконец, толкаю дверь. А она открыта. Висит записка «Dear Alexandra…». А дальше, в вольном переводе: «Проходите, располагайтесь, в сауне парьтесь, всё, что в холодильнике – ваше, угощайтесь». Шок и трепет! Дом открыт, холодильник полон, сауна натоплена. И никакого опасения, что придет жулик и всё покрадет. Неожиданно, но приятно.

Маленький двухэтажный домик (спальня на втором, кухня и сауна на первом) с видом на настоящий маленький водопад обошелся нам в 78 евро. А дом мы найти не могли, потому что карта не учитывала высот. Дом вроде на той улице, на которой надо, но стоит как бы на второй линии – на горе. Сразу и не сообразишь, что это та же улица.

Потрапезничали мы и пошли гулять. Город прост, без изысков. Старое порушено, новое – обычно. Люди в светоотражающих жилетках гуляют с собаками, много велосипедистов, видели лыжероллера. У заправки навалены отборные пахучие елки на продажу.

В музей спичек мы не попали – закрывается рано, открывается поздно. А нам же надо по мосту проехать и в Копенгаген засветло попасть.

Наутро мы поняли, что так шумело в темноте, и причем тут водопад. Действительно, с террасы, на которой было бы так приятно посидеть с кружкой глёгги, открывается вид на настоящий маленький водопад. Поэтому дом на сайте бронирований так и называется «дом с сауной и видом на водопад». Вечером мы только слышали гул воды, а утром увидели, как с горы бежит река. Настоящий водопад!

Прощай, домик с водопадиком, едем дальше.