Читать книгу Исторические ошибки - Алексей Германович Виноградов - Страница 10

Условный характер исторической хронологии связан с множеством эр.

5969 год до новой эры – антиохийская эра от сотворения мира

5905 год до новой эры – эра пасхалий от сотворения мира

5872 год до новой эры – эра от сотворения мира 70 толковников

5624 год до новой эры – 1 александрийская эра от сотворения мира

5578 год до новой эры – эра от сотворения мира

5551 год до новой эры – эра Августина от сотворения мира

5515 год до новой эры – эра Феофила Антиохийского от сотворения мира

5508 год до новой эры – константинопольская мартовская эра от сотворения мира

5500 год до новой эры – константинопольская сентябрьская эра от сотворения мира

5500 год до новой эры – самарийская эра от сотворения мира

5493 год до новой эры – 2 александрийская эра от сотворения мира

5490 год до новой эры – мусульманская эра от Адама

5472 год до новой эры – 3 александрийская эра от сотворения мира

5468 год до новой эры – эра Феофила от сотворения мира

5442 год до новой эры – 4 александрийская эра от сотворения мира

5310 год до новой эры – московская библейская эра от сотворения мира

5199 год до новой эры – эра от сотворения мира Евсевия

5197 год до новой эры – эра от сотворения мира Исидора Севильского

5000 год до новой эры – константинопольская эра от сотворения мира

1 января 4713 год до новой эры – эра Скалигера

23 октября 4004 года до новой эры – эра Ашера от сотворения мира

3949 год до новой эры – эра от сотворения мира по Иосифу Скалигеру

3941 год до новой эры – эра Иеронима от сотворения мира

3931 год до новой эры – иудейская эра от сотворения мира

7 октября 3761 года до новой эры – еврейская эра от сотворения мира

18 февраля 3102 года до новой эры – эра Калиюга

3046 год до новой эры – мусульманская эра Потопа

11 августа 2497 года до новой эры – 1 армянская эра

2397 год до новой эры – китайская циклическая эра

1 июля 776 года до новой эры – эра от первых олимпийских игр

21 апреля 753 года до новой эры – эра от основания Рима

26 февраля 747 года до новой эры – эра Набонассара

11 марта 545 года до новой эры – буддийская эра

1 октября 312 года до новой эры – эра солнца, эра Александра, эра Селевкидов

248 год до новой эры – эра Аршакидов

37 год до новой эры – Испанская эра

1 сентября 31 года до новой эры – эра от Августова мира, эра Акциума

1 января 1 года – христианская эра от Рождества Христова

29 августа 284 года – эра Диоклетиана, эра мучеников

27 октября 551 года – 2 армянская эра

16 июля 622 года – эра Хиджры

К сожалению, уточнить московские хронологические документы с помощью восточной хронологии не представляется возможным. Принятый подсчет по Хиджре, на самом деле, так же не имеет стабильной базовой точки отсчета.

В наше время считается, что в 638 году при халифе Омаре был установлен календарь по Хиджре, начинающийся с 16 июля 622 года.

Однако в 19 веке эта дата вообще не применялась. В изданном в 1824 году профессором Сенковским в «Collectanea» (Варшава) описании набега крымских татар на Польшу из «Тарих-и Наима» Мустафы Наимы дата 1653 год соответствует 1063 году Хиджры.

«Тарих-и Наима» Мустафы Наимы – это первая официальная Оттоманская история, повествует она о события с 1000 года Эгиры (1591 год) до 1070 (1659 год). Напечатана была в Константинополе в 1140 году Хиджры (1727 год) и в 1147 году Хиджры (1734 год).

Оттоманский султан был халифом всех суннитов. Та же дата имеется и документах Крымского ханства. То, что дата по Хиджре колеблется около 590 года (585—591) никого тогда не удивляло.

«Союзный и оборонительный договор, заключенный между Империею Всероссийскою и Оттоманскою Портою в Константинополе в 23 день декабря 1798 года чрез назначенных к тому с обеих сторон полномочных и подтвержденный обоюдными государскими ратификациями размененными между взаимными полномочными в Константинополе.

Артикул вторый. Трактат мирный в Яссах Декабря 29 1791 года: (а Егиры 1206 года 15 луны Джемазию-ль Еввель) заключенный, со всеми в нем упомянутыми прежними договорами подтверждается во всей силе, так как бы оный от слова до слова в сей оборонительный Союзный Трактат внесен был» (издание СПб. 1799). Хиджра с 585 года.

Историки Болгарии еще в середине 20 века 327 год от Хиджры переводили как 937 год, то есть Хиджра с 610 года.

Принятая в 20 веке дата Хиджры извлечена из труда «Chronographia in duos libros distincta» сотрудника Католической Лиги, профессора «College de Frапсе» – Генебрарда (1535—1597).

«Очевидно, что еще одной причиной ошибки был тот факт, что египтяне, персы и евреи не имели определенного периода или начальной точки отсчета времени, но исчисляли время по годам правления царей. Греки и римляне делали лучше; первые отсчитывали свое время по Олимпиадам, другие – от основания города; христиане, хотя с определенной точки зрения достаточно поздно, в шестисотый год от Рождества Христова, начали вести отсчет времени от Благовещения; арабы начинали от Хиджры, то есть от битвы Мухаммеда, которая произошла в 592 году от Рождества Христова, этот же год, 1565 от Сотворения мира, они называют 988 годом. Они не использовали какой-либо иной изначальной точки отсчета, что является совершенно очевидным из истории Льва Африканского, который только в одном отрывке книги III датирует Хиджру в соответствии с христианской эрой так же, как и по мусульманским эдиктам, которые мы уже обнародовали. Из этого понятно, что люди, которые датируют Хиджру 491 годом от Рождества Христова, ошибаются так же, как и Генебрард, который начинал с 621 года». (Жан Боден. «Метод легкого познания истории». 1566).

Кроме того Жан Боден указывал: «Позднее евреи в общественных и личных делах начинали датировать свою эпоху с Сотворения мира, это 5325 год, что соответствует 1565 году от Рождества Христова. Те, кто следуют за Филоном, добавляют 202 года, так что год от Сотворения 5325, что соответствует четвертому году 259 Олимпиады; 3872 году от Потопа; 1014 от Хиджры; десятому году 84 Эдикта», то есть Хиджра в 551 году.

«В 1030 году такое же соединение планет произошло в Скорпионе, когда арабы оставили пустыни Аравии, наводнили своими армиями почти весь мир, принесли новые законы, уничтожили религию и разрушили Персидскую империю. Это привело почти к полному забвению греческого, латинского и персидского языков в Азии и Африке. Резкие изменения произошли к тому же в Южной Азии, а этот регион подчинен Тельцу, Деве и Козерогу». А ведь арабские завоевания Персии и Северной Африки относят непосредственно к первым векам после Хиджры.