Читать книгу Все сочинения по литературе для 8-го класса - Алексей Шарыпов - Страница 3

В поэме «Полтава» А. С. Пушкин создает не просто портрет царя-победителя, а величественный образ силы, ума и исторической воли. Петр I предстает перед нами как идеальный правитель, в котором соединились талант гениального полководца и мудрость преобразователя, ведущего свою страну к новому будущему.

Петра-полководца Пушкин показывает в момент наивысшего напряжения – во время Полтавской битвы. Царь не отдает приказы издалека, он находится в самом сердце сражения, его энергия заряжает войска. Поэт использует яркие, «огненные» сравнения: Петр «как Божия гроза», его взгляд сияет, лицо «ужасно» в гневе и движении. Эти эпитеты рисуют нам почти мифического героя, стихию, которую невозможно остановить. Он прекрасен своей мощью и целеустремленностью. Для Пушкина важно, что эта сила подчинена не слепой ярости, а уму и стратегии, что видно в стремительных и точных действиях русских полков.

Но Петр – не только воин. Он – преобразователь, созидатель новой России. Эту мысль Пушкин гениально воплощает в сцене пира после победы. Царь поднимает тост не только за своих воинов, но и «за учителей своих» – шведов. Этот жест показывает невероятную широту его мысли. Он понимает, что враг был сильным противником, который заставил Россию мобилизоваться, учиться и расти. Победа для Петра – не конец, а начало. Он уже думает о будущем величии страны, символом которого становится «град Петров» – Санкт-Петербург. Таким образом, в самом разгаре войны поэт показывает в царе государственного деятеля, мыслящего категориями прогресса и развития.

В заключение хочется сказать, что образ Петра I в «Полтаве» – это поэтический гимн деятельной, созидательной силе. Пушкин видит в нем воплощение самой исторической судьбы России – непростой, героической, устремленной вперед. Петр Великий для поэта – это человек, чья личная воля и ум стали двигателем целой эпохи, и Полтавская победа – ярчайшее тому доказательство.