Читать книгу Все сочинения по литературе для 8-го класса - Алексей Шарыпов - Страница 6

В лирике А. С. Пушкина высокие понятия долга и служения идеалам всегда согреты теплом человеческого сердца. Особенно ярко это соединение гражданского мужества и личного милосердия проявилось в стихотворениях, посвященных декабристам, где поэт, оставаясь верным своему долгу друга и единомышленника, стал для них голосом надежды и утешения.

В стихотворении «Во глубине сибирских руд…» (1827) долг Пушкина перед друзьями, осужденными на каторгу, – не призыв к новому мятежу, а духовная поддержка. Он посылает в Сибирь не гнев, а «свободный глас» своих стихов, несущих главные дары: «терпенье» и «надежду». Поэт верит, что высокий смысл их подвига («дум высокое стремленье») не пропадет даром, и «оковы тяжкие падут». Его милосердие в том, что в момент отчаяния он напоминает о свете в конце тоннеля, о будущей свободе и торжестве справедливости. Долг здесь – быть хранителем их веры.

Иное, более личное, звучание тема долга и милосердия приобретает в стихотворении «И. И. Пущину» (1826). Вспоминая визит друга в Михайловскую ссылку, Пушкин называет его «лучом лицейских ясных дней». Теперь, когда Пущин сам в заточении, долг поэта – вернуть тот же долг утешения. Он не говорит о политике, он молится, чтобы его «голос» донес до сердца друга это тепло дружбы и светлой памяти. Долг здесь – чисто человеческий: отдариться тем же утешением, какое когда-то получил сам. Это милосердие дружеской любви, которая сильнее тюремных стен.

Таким образом, для Пушкина истинное исполнение долга перед страдающими друзьями оказывается возможным именно через милосердие. Он понимает, что в их положении важнее всего не политические лозунги, а живое участие, напоминание о любви и надежде. В этом – глубоко гуманистическая позиция поэта: высший гражданский долг – сохранять в человеке человеческое, даже в самых суровых условиях.