Читать книгу Obras escogidas de Ireneo de Lyon - Alfonso Ropero - Страница 67
31 Ramificaciones de la doctrina ofita
Оглавление1. Tales son las enseñanzas de estas personas, enseñanzas de las que nace, como hidra de Lerna,53 la bestia de muchas cabezas, que es la escuela de Valentín. Sin embargo dicen algunos que fue la Sabiduría misma la que se convirtió en Serpiente, por esta razón se ha levantado ella en contra del Autor de Adán y ha dado a los hombres la gnosis; por lo que se dice que la Serpiente es el más inteligente de todos los seres (Gn. 3:1).
Hasta por la posición de nuestros intestinos, a través de los cuales se encamina la comida, y hasta por su configuración, se manifiesta, escondida en nosotros, la sustancia generatriz de vida en forma de Serpiente.
2. Hay quienes dicen incluso que Caín ha salido del Poder Supremo, y que Esaú, Coré, los Sodomitas y todos sus semejantes eran de la misma raza de la Serpiente; por lo que, aunque han estado expuestos a los ataques del Demiurgo, no han sufrido ningún daño, porque la Sabiduría se ha adueñado de lo que en ellos le pertenecía en propiedad.
Dicen que Judas, el traidor, conoció exactamente todo esto, y, como ha sido él el único, entre los discípulos, en poseer el “conocimiento de la verdad”, ha realizado el “misterio de la traición”, por eso por medio de él han sido destruidas todas las cosas tanto las terrestres como las celestes. Exhiben, en este sentido, un escrito de su invención, al que llaman El Evangelio de Judas.54
3. He reunido otros escritos suyos, en los que se exhorta a destruir las obras de Histera; designan con este nombre al autor del cielo y de la tierra. Porque, según ellos, nadie puede salvarse, sino entregándose a todas las actividades posibles, tal como lo dijo ya Carpócrates. En todo pecado o acto torpe, según ellos, está presente un ángel; es preciso realizar con osadía ese acto y hacer recaer la impureza sobre el ángel presente en ese acto, diciéndole: “¡Oh ángel, yo uso de tu obra; oh Poder, yo realizo tu operación!” En esto consiste la gnosis perfecta, en entregarse sin temor a unas actividades, que ni siquiera está permitido nombrar.