Читать книгу Tradición contra el comunismo - Алмаз Браев - Страница 7

Trompetistas. Fin de la revolucion mundial

Quien no era nada, se convirtió en todo. La revolución mundial se cancela. Cuando los bolcheviques llegaron accidentalmente a Europa, vieron que los europeos no querían el comunismo en absoluto. Incluso los trabajadores europeos y el proletariado alemán están a la vanguardia de este streakbrechery, por no mencionar la burguesía alemana y el junkerstyle. Nadie quería construir un mundo justo según Marx. Nadie. Y algunos destacamentos de rebeldes europeos, que se levantaron en la ola de hambruna y devastación después de la guerra mundial, fueron reprimidos por los destacamentos locales de la burguesía. Pero no porque los líderes de los escuadrones rebeldes fueran solo jóvenes judíos. La única vez que los bolcheviques pudieron intervenir en su futuro y expandir la base del marxismo victorioso durante la guerra soviético-polaca de 1920, el genio de Stalin intervino en el destino del mundo y la URSS. ¡Qué accidente fatal y fatídico! ¿Pero es un accidente?

Un montañero y terrorista vulnerable que lideró la revolución mundial con huertos campesinos y el mundo ruso fracasó no solo en el plan militar para tomar Varsovia y luego continuar la campaña en Berlín, sino que también creó el camino de la URSS como “socialismo en un país” o socialismo en una “fortaleza sitiada”. Este momento, o una coincidencia accidental, predeterminó la finalización del marxismo como proyecto y la revolución mundial en forma de causa. Hubo una derrota del socialismo. El socialismo no tuvo lugar en forma de un sistema alternativo. El mundo ruso, se sabe, se basa en la comunidad, en el llamado mundo ruso. Este mundo permite controlar a cada comunidad para que trabaje bien, diligentemente, no sea perezoso y no Levante la cabeza (remisión patriarcal – Revkon). Cuando llegaron los propagandistas de Karl Marx, no había una mejor audiencia que la rusa en el mundo. Los oídos más sensibles y los corazones más sensibles que ya no encontrarían. No los corazones europeos de los burgueses y Junkers eran el terreno más fértil para la agitación, a saber, los campesinos rusos. Porque no reconocían a los únicos dentro de la comunidad. Especuladores diferentes: la burguesía no creó completamente. Por eso lo despreciaban. Fue la dictadura que les gustó la idea de la dictadura del proletariado. En la comunidad rusa había una dictadura de viejos. Las personas oscuras ignorantes sintieron en la dictadura su mundo de padres. Como los peces encontraron su estanque, los zerefos encontraron sus barbas en Marx.

¿Por qué los campesinos revolucionarios exterminaron a los revolucionarios?

Eso es todo. lo que era ajeno al mundo (de los ancianos) y al control tenía que morir. Fue bajo la bandera de esta dictadura que zerefo-remida (zeremida) o los descendientes de siervos exterminaron a toda la aristocracia Comunista (intelectuales, compañeros de Lenin – Trotsky) bajo el liderazgo de Stalin. Por lo tanto, según revkon, los proletarios, también son antiguos campesinos de la comunidad, se convirtieron en los “creadores” del mundo del comunismo en la interpretación de los artistas creadores tradicionales, que en 72 años con la llegada del mercado también se convertirán en “personalidades”, personalidades compradoras. Tenga en cuenta que todo el personal en las reformas y en el gobierno todo el tiempo se basa en la parte inferior. Ellos son dados por el propio pueblo. Todo lo contrario. No la aristocracia, aunque sea feudal, fue fusilada primero, no la intelectualidad Comunista, desde el entorno de las autoridades revolucionarias, fueron fusiladas en 1937, sino por los bajos. Ya sabemos que los zerefos se convierten en zeremidas, luego en remidas y esta es la escala de crecimiento de la reflexión. Los tontos nunca se pusieron sobre el mundo ruso: la comunidad y parte de ella, de lo contrario habrá daños y pérdidas para todas las comunidades. Nunca se puede dar un derecho a los tontos. Bajo el llamado socialismo, eligieron lo mejor de lo peor, o más bien, los humildes y receptivos, que respetaban a los ancianos y la tradición. No eran los líderes más talentosos, sino que se elegían entre candidatos con raíces populares. Disciplina y sumisión en primer lugar. Aprenderá? Desde aquí, cualquier brote de egoísmo fue reprimido y arrinconado por la comunidad. El que recibe la remisión o el derecho a la dirección también recibió beneficios, lo cual es bastante consistente con la tradición.

Cuando nació (nació) la segunda generación de remides (remides 2), y luego la tercera e incluso todos los ex pioneros soviéticos y Komsomol de la generación de creadores del socialismo se convirtieron en banqueros y negociadores codiciosos y corruptos. Las piezas nuevas y caras reemplazaron a las insignias anteriores que llevaban por prestigio en sus chaquetas. Los jeans y la salchicha estadounidenses pudieron reemplazarlos todos. Pero no lo reemplazaron. ¿Por qué? Por eso. Debemos recordar Quiénes fueron estos líderes del mundo ruso en forma de PCUS y URSS. Y eran todos, completamente Zeref-remides o la primera generación urbana. Para zeremid, vestirse con un traje caro es un evento importante y memorable. Los zeremidas son todos muy vanos y débiles en el aliento, siempre esperando y esperando la adulación de los testigos. Todas las personas humildes aman la adulación. Esta es la ley de trasotz (sociedad tradicional – Revkon). A todos los débiles les encanta. El presidente también es una “personalidad” de gran Tamaño. En los mercados de pulgas, los comerciantes venden Marcos de gafas de sol con los nombres de “presidente “"“diplomático”, “primer ministro”. Muchas organizaciones privadas también están encabezadas por presidentes, centros de Ciencias políticas, institutos, donde el empleado es solo uno y él, por supuesto, también es el presidente. No es solo moda. Eso es adulación. Por lo tanto, debe quedar claro que si zerefa se puede comprar con cuarenta variedades de salchichas y jeans, porque siempre tiene hambre y se cría de manera Meshchansky, entonces zeremida y remida solo se pueden comprar con una palabra halagadora. Zeremid y remid son vanidosos. Además, si el nuevo estado libera del mundo y permite enriquecerse de manera adimensional. ¡Sin dimensiones! Por lo tanto, será necesario molestar a los partidarios de la “teoría de la conspiración” de que la URSS cayó debido a intrigas externas y la excavación de la inteligencia estadounidense. De hecho, ha habido una superposición entre los valores tradicionales de promoción, crecimiento y regalos de mercado.

Zerefam-zerefovo, remidam-oro!

Pero primero, mucha buena palabra: adulación. Al convertirse en personalidades presidenciales, los líderes Republicanos y periféricos comenzaron a reducir la remisión o más precisamente el control de la comunidad sobre sus asuntos. Por lo tanto, la apuesta no es por la ideología Soviética, no por la remisión y la conciencia pasadas, sino por la solidaridad civil (forzada) y étnica y por el regreso al mundo ruso, a la identidad nacional. Dado que a las personas alfabetizadas pero sin derechos (primicias) se les dieron cosas importadas a cambio, no se resistieron a estas llamadas reformas desde arriba. Se callaron de inmediato. Por costumbre. Después de todo, los superiores (ancianos) son más visibles. Así que el nuevo nacionalismo resultó no a expensas de los zerefs, que en la segunda generación se convierten en fanáticos de los zefags, sino a expensas de un nombre, que es supuestamente nacionalismo, construimos un estado – nación y todo. Eso es todo. Los remides son estadistas. Es la élite. No pueden ser nacionalistas. En cualquier caso, soviético, pero solo en forma de proyecto. Es por eso que el primer nacionalismo no era real, sino una invención del PCUS (viejos comunistas – fariseos). El nacionalismo fue un proyecto de burocracia. Si las tiendas (ahora supermercados) están llenas de salchichas, queso, té y otros déficits como recompensa y en nombre del silencio y la sumisión, ¿por qué no? Dado que cualquier edificio descansa sobre una base, para el nacionalismo comenzaron a cavar una fosa de productos. Es decir, la selección de personas menos reflexivas en la nueva élite del mercado no fue solo a expensas de la etnia, a expensas de ser un Zeref, un hombre del pueblo, y no remid. El mejor medio de selección fue el habla nativa. Qué idioma se hablaba antes de la revolución. Fueron los gemidos permanentes y lloraron por el idioma de los grupos étnicos de diferentes partes de la URSS. Que comenzaron a disminuir a medida que aparecían las primeras formas del edificio del mercado. No olvidemos por un momento que todas estas reformas están escritas por un compositor de mercado. El mercado aquí es el cliente más importante de la música étnica. Los zerefos, los hombres de la gente nacida en la periferia volvieron a salir a la cabeza y se levantaron en la fila de los trompetistas de la privatización. Solo eran necesarios para la privatización. Según la ley de la tradición, deben convertirse en los nuevos zeremids para convertirse en la nueva élite tradicional. Y ayudar. Y entrar en la nueva élite. En este momento, los nuevos inquilinos se establecieron en las ciudades, tuvieron hijos. Y la reflexividad se ha vuelto límite, ha caído. Ahora no hay democracia ni libertad. Sólo la comida en abundancia en el supermercado es. En una envoltura pintada. Pero un director invisible agita la varita en el medio del mercado: "¡Todos los que comercian, todos son personalidades!“Así que los hijos de las personas que huyeron de los pueblos a las ciudades y se dedicaron a lo que cayeron, se convirtieron principalmente en zefags (zefag = Zeref+ refag) y dieron el síntoma más real del nacionalismo: la elección basada en datos externos y el habla étnica. Por lo tanto, revcon revela la influencia del mercado, que necesita trabajadores zerefy. Dicen que Marx no tiene nada que ver con eso. Deseaba que el proletariado para hacer de ellos los jefes, los creadores del socialismo y por lo tanto destruir el mundo tradicional. Quien no era nada, se convirtió en todo… ¿Y dónde está el mercado? ¿Por qué el viejo mundo de la tradición está de vuelta con el mercado? Sí, el proletariado o un antiguo miembro del mundo campesino podría convertirse en todo, pero para esto no tuvo que destruir su intelectualidad. Solo los intelectuales, destruidos en 1937, podrían salvarlo del fracaso. Después de todo, Zeref nunca da un frente único, un todo. Y el mercado sorprendentemente vino del otro lado. En 1991. Y dijo: la persona es el que mastica.