Читать книгу Сатуран. Чувственные народы - Алмаз Браев - Страница 5

Обида хана Букея

Не только казахская знать, чингизиды контактировали с орысами (русскими) в силу власти. С орысами контактировали и простые кочевники. Но это были случайные контакты. С момента принятия подданства казахи, в то время не казахи вообще, а киргизы в основном сталкивались с казачьими разъездами, которые быстро обозначивали направление, куда стоит кочевать, а куда не рекомендуется. В массовых контактах не было никакого смысла. Потому что одни кочуют, другие охраняют, военизированная охрана значит. Русские переселенцы селились в местах созданных казацких крепостей, форпостов царизма. Их наделяли землей. Казахским родам, веками кочевавшим по старым маршрутам, приходилось менять направления, огибать пашни, сады, огороды, – земли в степи было много. Недовольство могло быть быстро улажено. Чингизидам не было выгоды ссориться с жандаралами патчи (генералам царя). Хотя стычки конечно были. Но договариваться все же было выгодней. Силы были не равны. Потому хану Букею по соизволению императора Павла даже позволили кочевать на правый берег реки Урал, хотя Урал считался естественной границей и на Урале находились форпосты яицкого казачества. Таким образом до полного общения степняков и орысов был целый век подобных спонтанных контактов. Казаки строили свои крепости по берегам степных рек, тем самым обозначая условные границы империи, казахи, в то время киргизы кочевали по своим маршрутам. Никто не вмешивался в казахские традиционные разборки. Если какая то казахская орда откочевывает, это означает только одно: что случилась какая то казахская обида. Часть рода или родственников решила оторваться от обидевших. Обычно родственники не спрашивали, что произошло, почему тот же хан Букей решил перебраться за Урал и кочевали из родовой солидарности. А произошло вот что. Что является естественной причиной образования новых кочевых орд. Какие то разборки наверху. Между чингизидами. Также почти за 300 лет до демарша Букея в 16 веке откочевали ханы Джанибек и Герей от Абулхаира Узбекского. Так образовалось Казахского ханство. Во всяком случае по официальной государственнической мифологии. А Букею не дали возглавить Младший жуз. Жестокая обида конечно. (Когда вы посмотрите на так называемую современную казахскую оппозицию, то может легко представить, что они тоже – маленькие букеи. Никогда казах не будет переживать на другие темы, кроме власти и авторитета. Все обращения на тему страданий народа – это все взято из свежего смыслового новояза после правления коммунистов. Можно сказать, что народа нет, есть только родственники и есть казахский авторитет. Казахский авторитет не зависит от народных обид. Казахский авторитет зависит от степных ценностей, в первую очередь, а все остальное есть всего лишь дань новым технологиям и всеобщему образованию. Да, казахи сегодня все грамотные. Потому появляется спекуляция на тему несчастного страдающего народа. В глубине же рефлексии – разборки элит. Кто будет делать историю, вы спросите? Тоже элита. Народ будет конечно использован. Но беспокойная революционная толпа останется толпой все тех же статистов. Разбирается только элита номадов, так было так будет! Остальные молча кочуют. Сегодня для будущего молчания разрешено покричать. Но это дань демократической рыночной моде).