Читать книгу Сатуран. Чувственные народы - Алмаз Браев - Страница 9

Обрусение

Но надо сказать, раз уж значительная часть казахов проживала вблизи русских населенных пунктов, еще точнее железнодорожных станция, то самые ущербные и ущемленные своей родней казахи могли свою жизнь изменить. Радикально.

Не кочующий со всей родней казах – это не казах. А перебравшийся от бедности в русский город – это казах сарт. Это потом, когда казахи начнут большой массой приобщаться конечно в таком виде казахи встретили и русскую революцию.

Которая степнякам была ни к чему, говоря современным жаргоном просто по барабану была. После революции казахи приобщались к городскому быту, а значит и обучались грамоте. Из-за этого, произойдет коренная ломка не только традиции, но и степной иерархии. Все изменится.

Советская власть объявила феодальную знать вне закона. И казахи бедняки проявили в этом деле особое усердие. Это потом станут говорить, что казахи такие сякие, завистливые, коралмайт (завидуют значит), постарались, чтобы красноармейцы баев, свою дальнюю родню расстреляли. Этот процесс изменения знатности растянулся в степи на десятилетия. Последних «недобитков» расстреляли в годы так называемой коллективизации. Против этого процесса казахи ничего не могли сделать. Можно сказать просто покорились судьбе. При этом, оказавшись в кольце нового Сатурна, это конечно могло и понравится. Теперь не бай и его сынки диктовали условия.

Конечно под пролетарскую секиру попали и казахи большевики. То есть казахи, идейные образованные марксисты, которые видели Ленина. Казахам, которые видели Сталина и менее образованным это не понравилось. Борьба среди большевиков в Москве показалась казахам как борьба двух казахских родов. Одни русские большевики были за род Троцкого, другой род русских был за Сталина. И вот казахи, как я уже говорил, что ездили в Москву слишком рано и самыми первыми, а значит превратились в казахских новых авторитетов, их потом и расстреляли. Сталинский аппарат подобрал себе самых верных казахов. С этого момента, то есть где то с 1938 года казахи большевики превратились в стопроцентную степную знать. По старым степным понятиям значит. Что сказал казах большевик сталинец, то стало законом. Был царский волостной, к примеру, теперь его место занял безродный казах большевик. И с этого же момента казахи стали проявлять фанатичную преданность делу Ленина, как это и хотели люди Сталина. Единственным способом выдвинутся в новые казахские авторитеты при тоталитарном режиме, это старательность и прилежание. Конечно в руководящую казахскую когорту не выбирали богатых баев. А кто в степи на тот момент имел большие стада баранов? Прилежанием, еще точнее беспринципностью преуспели конечно и современные рыночные казахи. Совершенно не важно в данном случае, какой ты казах. Все успешные рыночные казахи как раз казахоязычные. За исключением успешной родни казахской партократии. Все идет по порядку. Но все остается на своих местах. Казаху важна иерархия. И какое место он в ней занимает. Все эти принципы и идеологии – это придумали чужаки. И заставили подчиняться. Сначала коммунизму, потом рынку. Кто победил, тот клан и прав.

Итак, с приходом советской власти самой главной привилегией для казаха было – жить в городе. Совершенно не кочевать. Уже были созданы так называемые колхозы. Попасть в город бывшему пастуху или его детям было трудно. Чтобы окончательно не лишиться колхозников, Сталин ввел институт прописки. И лишь во время хрущевской оттепели казахи совершили великой поход за знаниями. Первая так называемая «вшивая» сталинская интеллигенция показала, кто важнее и значительнее в советском новом мире. Сначала среди простых пастухов на первое место вышли просто обученные грамоте казахи. Затем первенство должно было перейти к казахам со средним специальным и высшим образованием. Высшее образование! Дипломированный казах инженер! Дипломированный врач! Дипломированный учитель! Все эти люди моментально вышли на первое место в казахской иерархии. Кроме конечно партийного руководства. Они были впереди и формально неформально. Врачи были авторитетными неформально, а члены партии и руководители обкомов формально. Конечно это все сопровождалось тотальным обрусением дипломированных казахов. Иначе никак. Пойдешь снова пасти баранов.

Не сразу. Первые учителя и врачи испытывали большие трудности. Все обучение велось на русском языке. Чтобы их дети не испытывали трудности, учителя, инженеры и врачи отдавали своих детей в советские детские сады, потом школы. Из этих детских садов, где с пеленок говорили на русском языке, появилось поколение русскоязычных казахов. Нигде больше в Союзе не было такого процента русскоговорящих аборигенов. Только в КАЗССР. Эти русскоязычные казахи составили авторитетную советскую касту интеллигенции. По мере того, как этой самой интеллигенции становилось все больше и больше, а Казахстан становился развитым и индустриальным, казахская интеллигентность растворилась в растворе. Наконец интеллигентность потеряла всякий смысл. Рабочие люди получали большие зарплаты. А учителя и врачи, если бы не разный блат, влачили жалкое существование. Среди достоинств интеллигентности было только образование и культура. То есть среди плюсов интеллигентности была сама интеллигентность. И в общей городской массе казахов интеллигентов было мало. Самих казахов в казахстанских городах было не больше 20% населения. Но по мере роста общей советской культуры интеллигентность стала вызывать уже даже насмешку. Во все времена плебеи высмеивали грамотных людей. В завершающей стадии в Советском Союзе знания, образование потеряли ценность. Потерялась и культура. Значения имели блат и знакомство. Знакомство в первую очередь с торгашами.

И конечно выдача дипломов вышла на поток. Просто диплом. И никаких знаний. Дипломы все желающие лицемеры и хамы могли купить за энную сумму денег. На Кавказе, чтобы поступить в грузинский мединститут, нужно было заплатить 100 тысяч рублей. В Казахстане всего 10 тысяч. Некоторые грузины проявляли смекалку, поступали в Казахстане, отучившись, уезжали обратно – обогащаться в Грузию. Удивительно, на восьмом десятке советской власти в СССР расцвело махровое кумовство.

Традиция никуда не исчезла. Советская власть сама провозгласила приоритеты. Хотя опора на пролетариат, как на первоначальный идейный столп была липовая и лицемерная, в партийный аппарат давно проникли «пролетарские» безродные кадры. А если бы эти кадры были бы еще и «племенные», состояли бы из одних условных туземцев, то СССР, я в этом уверен, развалился бы еще раньше. Это они привели СССР к кризису, дети и внуки кухарки. Только в традиционном обществе отцы передавали детям наследство. Третье поколение номенклатуры захотело иметь привилегии своих отцов партийных функционеров навсегда. За годы так называемого брежневского застоя не только в Узбекистане, но и по всему СССР власть захватили кланы бюрократов. В начале 80 -х следователи Генеральной прокуратуры СССР разворошили осиное гнездо узбекской хлопковой мафии. Но если взять любую республику СССР на тот момент, за исключением может быть Прибалтики, то ситуация была точно такая. Мафия заседала везде. Не смотрите на название. Не называйте географию республики. Там где живет традиция, там всегда будет мафия. Давно известный феномен. Декабрьские события 1986 года в Казахстане были отголоском клановой борьбы. А вдруг бы в Казахстан приехали следователи?

Но в Казахстан Горбачевым был назначен варяг Колбин. Отличный предлог для восстания и саботажа. Партийная верхушка за исключением только самого Кунаева сохранила за собой свои места. СССР уже разваливался. Горбачев с товарищами пошел на попятную.

Почему же Казахстан самым последним из всех союзных республик провозгласил независимость? В Казахстане было меньше традиции? В Казахстане были такие идейные коммунисты? Вряд ли. Как и везде. Все пристроились, вступили в КПСС, чтобы лучше жить. А может быть Казахстан так сильно обрусел? Кстати, обрусение имеет большое значение на начальной стадии формирования группировок. Оно этому мешает. Сильно мешает.

На Кавказе, таксисты и продавцы на рынке в Тбилиси не давали сдачи. Если у них купишь и ждешь, они говорили: Это только русские стоят и ждут сдачу. Но весь Тбилиси говорил на своем грузинском языке.