Читать книгу Педагогика древних цивилизаций. Учебно-методическое пособие - Андрей Хуторской - Страница 10

Власть учителя над учениками была абсолютной. Они приходили в его дом ранним утром и работали до полудня, после чего их отпускали по домам.

Методы обучения древних египтян были довольно авторитарными. Одна из основных задач ученика – научиться слушать и слушаться. Учитель обращался к ученику: «Будь внимателен и слушай мою речь; не забудь ничего из того, что говорю я тебе». Повиновение воспитывалось физическими наказаниями, которых, например, не было в первобытном обществе. Физические наказания считались естественными и необходимыми. Учителя говорили, что если можно научить лошадей, львов и ястребов подчиняться человеку, то почему нельзя проделать то же самое с учеником. В древнеегипетской школе ученик постоянно получал удары. Чаще других ощущали на своих спинах удары розг вялые и ленивые мальчики. Девиз послушания записан в одном из древних папирусов: «Дитя несет ухо на своей спине, нужно бить его, чтобы он услышал».

«Послушание – это наилучшее у человека» (запись на папирусе).

В начале III тысячелетия до н. э. египтяне писали на глиняных черепках, коже, костях животных. Затем стал применяться папирус, который представляет собой склеенные крест-накрест и спрессованные полосы стебля болотного растения. Полученные таким способом длинные листы затем скручивали в свитки. Лист мог быть любой длины – достаточно было добавить с любого конца новые полоски, отрезанные от стебля папируса. Самый длинный из известных свитков – 40 м. Цвет листов папируса от темно-коричневого до светло-желтого и кремового.

Папирус был дорогим. Поэтому, прежде чем взяться за чистый папирус, юным ученикам приходилось совершенствовать свое умение писать заостренными тростниковыми палочками на черепках посуды, дощечках, ракушках, камнях.

Писали на папирусе черной краской из сажи и красной краской из охры. Ученики макали заостренную тростниковую палочку в краску, которая была налита в два углубления на деревянной дощечке длиной 10—30 см. К дощечке коротким шнурком был привязан сосуд для воды, оба предмета для переноски прикреплялись к поясу ученика. Тростниковые палочки для письма, дощечка с чернилами и сосуд для воды изображены в иероглифе «писец».

На папирусе ученики указывали число, месяц, день урока, затем переписывали отобранные для них учителем тексты. Основной текст писали черной краской, красная служила для прописных букв, выделения отдельных слов, обозначения пунктуации.

Красный цвет использовался, так же, как и в Древней Руси, для красной строки.

В «Книге мертвых» названия глав, многих рубрик, а также имена демонов написаны красными чернилами. Красными точками отмечался конец предложения. Краска была твердой, и ее нужно было измельчать и разводить в воде. Красители других цветов для иллюстраций делали из различных минералов. Свитки папируса использовались многократно, написанное ранее смывалось перед очередным употреблением.

Во время занятий у детей был перерыв, во время которого они съедали свои три куска хлеба и выпивали две кружки пива. Мальчик, которому этого не хватало, считался прожорливым.

На первоначальной стадии обучали технике изображения иероглифов, не уделяя внимания их значению. Вначале их просто копировали с других текстов, потом писали под диктовку учителя. Позднее школьников обучали красноречию, которое считалось важнейшим качеством писцов. «Речь сильнее, чем оружие», «Уста человека спасают его, но речь его может и погубить его», – говорится в древнеегипетских папирусах.

Дети заучивали наизусть, переписывали назидательные тексты, гимны, документы, привыкая выбирать нужные обороты речи, точно и образно выражать свои мысли. В итоге ученик понимал содержание переписываемых текстов, осваивал технику изображения иероглифов, а также два стиля письма: деловой – для повседневного применения, и уставной, на котором записывались религиозные тексты.

В школе учились чертить планы местности, делать расчеты для строительства каналов, храмов, пирамид, обмера земли, подсчета урожая, астрономических исчислений для прогнозирования разливов Нила. Требовалась практическая математика, которой обучали в задачах, например: «Нужно построить насыпь в 730 локтей в длину и в 55 локтей шириной, наверху она в 70 локтей, в середине 30 локтей. Сколько нужно для нее кирпичей?».

Нравственное воспитание происходило через заучивание и переписывание моральных наставлений, изложенных на папирусе, например: «Лучше уповать на человеколюбие, нежели на золото в своем сундуке; лучше есть сухой хлеб и радоваться сердцем, чем быть богатым и познать печаль». Отмечалась важность умения писать и читать: «Человек мертв, тело его – пыль, все современники его обратились в пыль; но надписи заставляют вспомнить о нем того, кто произносит [молитвы за усопших]. Больше в письме пользы, чем в доме строителя или гробницы на Западе. Оно лучше, чем прочный замок или стела храма».

Запись на египетском папирусе с наставлением для нерадивого ученика: «Вставай на твое место! Книги уже лежат перед твоими товарищами. Читай прилежно книгу. Не проводи дня праздно, иначе горе твоему телу. Пиши твоей рукой, читай твоим ртом, спрашивай совета того, кто знает больше тебя. Мне говорят, что ты забрасываешь ученье, ты предаешься удовольствиям, ты бродишь из улицы в улицу, где пахнет пивом. А пиво совращает твою душу. Ты похож на молельню без бога, на дом без хлеба. Тебя учат петь под флейту. Ты сидишь перед девушкой, и ты умащен благовониями. Твой венок из цветов висит на твоей шее. Я свяжу твои ноги, если ты будешь бродить по улицам, и ты будешь избит гиппопотамовой плетью».