Читать книгу Европейская педагогика - Андрей Хуторской - Страница 6

Очень строгие требования предъявляет Коменский к авторам школьных книг.

• Если кто-то и все захочет писать, пусть ему разрешат это с условием, чтобы он писал, а не списывал.

• Не обнародовать ничего, кроме благих новых открытий или по крайней мере новых соображений о ранее открытом, ради лучшего понимания тайн мира или более удобного применения вещей в благих целях.

• Ничего не надо писать и издавать, кроме заведомо истинного и несомненно полезного.

• Новые книги должны быть написаны только математическим методом – без диспутов, на одних доказательствах.

• Никому не позволяется издавать книги наспех и преждевременно.

• Ни одна большая книга не должна выходить без указателя. Книга без указателя – дом без окон, тело без глаз, имущество без описи: не так уж легко ею воспользоваться.

• Все новые книги, сколько бы их ни было, – это лишь ключи и предисловия к божественным книгам: природе, Писанию и мастерской нашего собственного разума.

• Никто пусть не публикует никакой книги без ведома и согласия советников света.

• Иметь универсальные учебники мало, нужен соответствующий универсальный учитель – пампедический наставник, умелый в обучении всех людей всему, что способствует совершенствованию человеческой природы, ради доставления человеку всецелого совершенства.

От пандидаскалического наставника Коменский требует трех вещей:

• каждый сам должен быть таким, каким должен делать других;

• каждый должен владеть искусством делать других такими;

• быть ревнителем своего дела.

Словом, универсальный наставник должен мочь, уметь и хотеть насаждать пансофию.

Наставники должны знать:

• все цели своей профессии;

• все ведущие к ним средства;

• все разнообразие метода.

Универсальный учитель должен поставить перед собой троякую цель:

• универсальность – обучать всех всему;

• простота – учить надежно надежными средствами;

• добровольность – учить всему легко и приятно, как бы играючи.

В трех словах эти цели таковы: учить всех, всему, всесторонне.

Пример рекомендации Я. А. Коменского о том, как учителю работать с трудными учениками2.

Случай. Что делать, если кто-то окажется абсолютным противником просвещения, упрямцем, ожесточившимся до нетерпимости к каким бы то ни было добрым советам и увещаниям? Ответ. Говорят, бывают такие дикие и неукротимые лошади, которые хотя и позволяют поймать, вести и оседлать себя, однако никак не соглашаются войти в стойло, и все-таки их вводят с помощью уловки, завязав им глаза; не зная, куда их ведут, они следуют за коноводом. Если это верно и если среди людей тоже находятся дикие упрямцы, не допускающие обучения, то почему нельзя подражать той же уловке? Тут, однако, возникают три вопроса: (1) Как уловить необузданного, отвергающего обучение человека? (2) Как ему завязать глаза, чтобы он не вырвался? (3) Как потом довести его туда, куда мы хотим? Ответ на (1). Человека можно уловить только уздой его собственного сердца, то есть с помощью врожденного ему желания какого-либо добра. <…> Второе получим, лишив его всех авторитетов, то есть всякой оглядки на примеры, на то, что другие говорят или не говорят, делают или отказываются делать, на что надеются или не надеются: пусть он изберет себе водителем самого себя и свет собственных врожденных понятий, инстинктов и способностей.