Читать книгу Европейская педагогика - Андрей Хуторской - Страница 9

Чтобы искусно обучать, Я. А. Коменский предложил следовать девяти правилам.

• Всему, что должно знать, нужно обучать.

• Все, чему обучаешь, нужно преподносить учащимся как вещь действительно существующую и приносящую определенную пользу.

• Всему, чему обучаешь, нужно обучать прямо, а не окольными путями.

• Всему, чему обучаешь, нужно обучать так, как оно есть и происходит, то есть путем изучения причинных связей.

• Все, что подлежит изучению, пусть сперва предлагается в общем виде, а затем по частям.

• Части вещи нужно рассмотреть все, даже менее значительные, не пропуская ни одной, принимая во внимание порядок, положение и связь, в которой они находятся с другими частями.

• Все нужно изучать последовательно, сосредотачивая внимание в каждый данный момент только на чем-либо одном.

• На каждом предмете нужно останавливаться до тех пор, пока он не будет понят.

• Различия между вещами следует передавать хорошо, чтобы понимание всего было отчетливым.

После толкования перечисленных правил в разделе «Метод нравов» автор делает немаловажное замечание: «Все предшествующее не так существенно по сравнению с главным – нравственностью и благочестием». Таким образом, изучение наук и развитие человека служат более важным задачам, решать которые ему приходится на протяжении всей жизни.

Искусство учить всех всему

Чтобы охарактеризовать дидактическую систему Я. А. Коменского, приведем непривычно длинный для современного читателя заголовок его фундаментальной работы.

ВЕЛИКАЯ ДИДАКТИКА,

содержащая универсальное искусство учить всех всему,

или

верный и тщательно обдуманный способ создавать по всем общинам, городам и селам каждого христианского государства такие школы, в которых бы все юношество того и другого пола, без всякого, где бы то ни было, исключения, могло обучаться наукам, совершенствоваться в нравах, исполняться благочестия и таким образом в годы юности научиться всему, что нужно для настоящей и будущей жизни,

КРАТКО, ПРИЯТНО, ОСНОВАТЕЛЬНО,

где для всего, что предлагается,

ОСНОВАНИЯ почерпаются из самой природы вещей;

ИСТИННОСТЬ подтверждается параллельными примерами из области механических искусств;

ПОРЯДОК распределяется по годам, месяцам, дням и часам, наконец, указывается

ЛЕГКИЙ И ВЕРНЫЙ ПУТЬ для удачного осуществления этого на практике <…>.

В этом заголовке в сжатой форме сформулированы основные цели, задачи и принципы разработанной системы обучения, выражена суть дидактики.

Цель дидактики – создать везде и для всех школы для обучения молодежи.

Цель учения – постичь науки, нравственно усовершенствоваться, стать благочестивым, научиться всему, что нужно для настоящей и будущей жизни.

Цель обучения – предложить путь для достижения перечисленных целей на практике.

Основные принципы и признаки обучения также можно выделить из заголовка книги:

• краткость;

• приятность;

• основательность;

• истинность;

• упорядоченность;

• легкость;

• удачность.

В этих признаках и соответствующих им требованиях просматривается суть разработанного учения. Расшифруем и конкретизируем предлагаемые требования, опираясь на основоположения, выдвигаемые Я. А. Коменским в «Великой дидактике». Приведенные перечни являются своеобразным систематизированным конспектом этой книги, хотя, конечно, не отражают ее структуры.

Краткость в обучении будет достигнута, если:

• образование будет универсальным;

• учебные занятия разделены на классы;

• учебное время распределено на каждый год, месяц, день, час;

• каждый отрезок времени сосредоточен на изучении только одного предмета;

• у одного и того же ученика по одному и тому же предмету должен быть один учитель;

• одна работа предлагается всему классу;

• учащиеся не получают никаких книг, кроме тех, которые приняты в соответствующем классе;

• не следует приниматься ни за что ненужное.

Приятность в обучении достигается, если:

• обучение начинать рано;

• учить детей своевременно;

• вернуть детей к их первоначальной природной устремленности к учению;

• учеников не принуждают заучивать то, что им хорошо понятно;

• учить детей сообразно способностям различного характера;

• метод обучения превращен в искусство;

• метод обучения уменьшает трудности учения, чтобы не отвращать учеников от дальнейших занятий;

• метод обучения является естественным, в нем разумно сочетается полезное с приятным;

• школа находится в спокойной местности, удаленной от шума и развлечений;

• школа чрезвычайно привлекательна внутри и снаружи.

Основательность обучения означает:

• что брать примеры у природы;

• нужно брать примеры у искусства;

• всему будет положено прочное основание;

• все, что имеет взаимную связь, постоянно будет соединяться;

• все происходит постепенно, никаких скачков;

• то, что намечено планом, должно быть выполнено, до окончания дела нельзя останавливаться;

• никому ни под каким предлогом не следует позволять пропускать занятия и уклоняться от уроков;

• за недостойное поведение нужно наказывать строже, чем за плохое учение.

Истинность обучения означает:

• человека необходимо формировать;

• формировать человека следует только в раннем возрасте;

• формировать нужно по образу Божьему;

• учеников следует направлять туда, куда их влечет природа;

• образование необходимо всем – и тупым, и даровитым;

• неразумно сообщать юношеству в самом начале занятий нечто противоречивое, то есть возбуждать его сомнение в том, что должно быть изучено;

• ученики должны делать не то, что им нравится, но то, что им предписывают законы и учителя.

Упорядоченность обучения означает:

• точный порядок во всем;

• все происходит своевременно;

• последующее опирается на предыдущее;

• все образуется отдельно, а не смешанно;

• все в обучении взаимосвязано;

• подготовить человека к чему-либо нужно раньше, чем это ему потребуется;

• занятия распределяются по времени и порядку;

• каждая наука должна быть заключена в сжатые точные правила;

• каждое правило излагается немногими ясными словами и сопровождается примерами;

• сперва внутреннее, затем внешнее, сначала готовится материал, потом ему придают форму;

• в детях формируются вначале понимание вещей, потом память, затем – язык и руки;

• сначала основы общего образования, затем развитие полученных знаний;

• прежде общее – в простейших элементах, затем – правила и примеры, потом полные системы.

Легкость обучения означает:

• от простейших начал переходить к общему;

• от более легкого переходить к более трудному;

• от общего к переходить частному;

• двигаться вперед не спеша;

• все передавать ученикам с помощью чувств;

• учить вещам раньше слов;

• все науки и языки изучать одним и тем же методом;

• не навязывать ничего, что не соответствует возрасту и методу обучения;

• не обременять чрезмерным количеством учебного материала;

• параллелизм естественного и искусственного, подражание нормам природы и механики.

Удачность обучения означает:

• школа является мастерской людей;

• ученики занимаются полезными вещами;

• в школе преподается только то, что приносит самую основательную пользу как в настоящей жизни, так и в будущей, а также в далеком будущем (после смерти);

• нужно изучать только ценное;

• нужно заниматься только тем, что относится к делу;

• все – через самостоятельное наблюдение и восприятие чувствами;

• все закрепляется упражнениями;

• ребенок остается в школе, пока не станет образованным;

• следует готовить учеников к обязанностям их будущего призвания.

Большинство перечисленных требований и правил сохраняют силу и в современной школе. Однако ряд положений «Великой дидактики» критически переосмысливается или отвергается в тех или иных дидактических системах. Например, принцип проблемности обучения противоречит принципу Я. А. Коменского о неразумности сообщения противоречий ученикам в начале занятий. Принципы занятий с одним учителем и по одному учебнику также не являются руководящими в сегодняшней школе.

Основные категории дидактики Я. А. Коменского таковы: природа человека, принципы (основоположения) образования, содержание образования, методы обучения и воспитания.