Читать книгу Понимание Промысла: очерки истории - Андрей Наместников - Страница 22

Хахаперрасенеб – один из известных мудрецов Древнего Египта.

Его размышления полны пессимизма. Он не верит ни в справедливость, ни в промысл. Жизнь наполнена страданиями и с каждым годом становится все хуже и хуже.

«Тяжелее становится год от года. Страна в смятении, опустела она для меня […] Истина изгнана, зло проникло даже в палаты их. Попраны предначертания богов. Пренебрегают заветами. Страна пребывает в бедствии. Горе повсюду. Города и области страждут. Все в нужде. О почтительности позабыли. Нет покоя даже умершим».

Настали самые тяжелые времена. Каждый творит зло.

«…испытаний таких не было со времен предков. И от этого все молчат. Вся страна в великой заботе. Нет никого, кто не творил бы зла, – все совершают его».

Почему это происходит? Для чего? Какой в этом смысл?

Совершенно непонятно. «Нет мудреца, который бы это уразумел».

Последняя надежда – получить ответ от собственного сердца. «Все зиждется на обмане. Утрачена правдивость речей. Я обращаюсь к тебе, сердце мое! Ответь мне». Но и сердце не дает ответа.

А вот еще один текст, подвергающий сомнению существование промысла, – «Речения Ипусера» (или в другом переводе – Ипуера или Ипувера).