Читать книгу Понимание Промысла: очерки истории - Андрей Наместников - Страница 25
ПОНИМАНИЕ БОЖЕСТВЕННОГО ПРОМЫСЛА: ОЧЕРКИ ИСТОРИИ: ОТ ДРЕВНЕЙШИХ ТЕКСТОВ ДО НОВОГО ЗАВЕТА
Тексты Древнего Египта
Книга небесной коровы (XVI в до Р.Х.)
ОглавлениеЭто сказание о старшем боге Ра, самозародившемся в Нут (Хаосе) и создавшем людей из своих глаз. Он узнает, что люди хотят восстать против него. Тогда он посылает свое Око в образе богини Хатхор, чтобы наказать людей. Хатхор готова жестоко истребить все человечество. Но Ра, увидев ее готовность погубить всех, решает их пощадить. Он готовит пиво цвета крови и заливает им землю. Видя потоки крови, Хатхор радуется и пьет кровь, оказавшуюся пивом. Опьянев, Хатхор не смогла погубить человечество. Люди решают сами уничтожить противников Ра. И Ра прощает людей.
В сказании подчеркивается забота бога Творца о человеке, о своем творении. Люди сами виноваты в том, что Творец чуть не уничтожил их: они восстали на своего Творца. Раскаявшись, люди уничтожили врагов Творца и были прощены.
Таким образом, перед нами текст о Творце мира, раскаявшемся в создании человека и собиравшемся его погубить. Но любовь Творца к человеку победила. Уже пощаженные, люди раскаялись и истребили заговорщиков против бога. Взаимоотношения Творца и человека восстановились.
В этом тексте рассказывается о промысле, по которому бог создал человека и заботится о нем.
МЫ здесь – это люди, созданные Творцом, сами разрушившие взаимоотношения с Ним, но сумевшие их восстановить.
Но окончание этой книги словно написано другим автором, исповедующим совершенно иную картину мира. В центре этой картины – магия, знание магических формул. Эти изречение призваны спасти произносящего их от зла: «Он не будет заламывать рук перед Советом, а войдет в число глав просветленных вместе с теми, кто знает изречения. Его злые дела, которые были совершены на земле, не будут подсчитаны»11.
МЫ теперь – это люди, обладающие тайным знанием (магическими формулами). И для них совершенно не важны взаимоотношения с Творцом. Блаженное посмертное существование обеспечивается тайным знанием.
Таким образом, начало и конец текста взяты из разных источников и отражают разные картины мира.
Более полно магическая картина мира отражена в «Книге мертвых».
11
Цитируется в переводе М.А.Чегодаева по изданию «История Древнего Востока. Тексты и документы». М., 2002.