Читать книгу Современный Русский Ведический Алфавит. Азбука Сияющего Света. Том 2 - Андрей Свиридов - Страница 6

Собирающие Свет в двухтомнике: Носовский Г. В., Фоменко А. Т. Реконструкция Всеобщей истории (Новая хронология). – М.: Финансовый издательский дом «Деловой экспресс», 2000. – Кн. 1. – 736 с., с иллюстрациями; Кн. 2. – 616 с., с иллюстрациями.

В первой книге авторами привлечено к обоснованию своих идей и методик 984 научных, исторических, литературных, религиозных и других источника, включая собственные публикации; даны 441 рисунок, схемы, документы. Материал первой книги отображён в 12 главах и четырёх приложениях.

Во второй книге авторами привлечено к развивающемуся осмыслению изложенного материала 7 своих, ранее опубликованных книг, и 174 работы российских и иностранных авторов, приведено 310 рисунков, схем, документов. Содержание второй книги изложенно в 8 главах и в 6 приложениях.

Выполненный авторами объём исследовательских работ является значительным, многие изложенные факты, описанные события, представленные документы достоверны. Авторы справедливо поднимают проблему, какое место занимают и какую роль играют Русско-тюркские народы в России, в Европе, в Азии, в Америке, в истории всего мира в последнем тысячелетии, начиная с момента закрепления христианства на Святой Руси, т. е. с 988 года нашей эры. Чётко показана негативная роль династии Романовых в развитии Российской Империи. Но нет чёткости в освещении российской истории, функциональности русской православной христианской церкви. Авторами даётся оригинальная трактовка нового понимания роли личности в истории, начиная с князя Владимира, великого князя Дмитрия Донского, Чингисхана, казацких вождей Степана Разина и Емельяна Пугачева, нового места в исторических событиях Российской академии наук. Авторами предпринята попытка новой трактовки местоположения в истории России «жидовствующей ереси», а также функций евреев и иудеев. Даны соответствующие показы хронологических сдвигов в исторической науке России, Европы, Азии европейской школой Скалигера (1540–1609 годы) и Петавиуса (1583–1652 годы). Но, тем не менее, Носовский Г. В., Фоменко А. Т. историю русских, тюрков, Русского государства, Русского языка предлагают начинать с момента закрепления христианства (988–989 годы) на Святой Руси князем Владимиром. Осмысление изложенного материала в «Новой Хронологии -1, книга первая», в «Новой Хронологии – 2, книга вторая», авторами приводится на ощущениях двухмерного пространства и в соответствующих двух плоскостях, что соответствует философиям христианства, мусульманства, иудейства и др.: «Я – червь, Я – бог», «Отец – Сын и Святой Дух». А это привело авторов к выводам, что история русского народа, Русского государства начинается не с ариев-русичей и их обретённой славной Славы во имя Всевышнего – Триглава – Матери Славы, а с момента введения христианства на Святой Руси. Но это не означает, что данную работу нужно перечёркивать, ибо выявленные отрицательные, искажённые результаты в науке – это тоже положительные результаты!

«…Противопоставление православия и католицизма, с одной стороны, и мусульманства, с другой стороны, есть приём, который применялся для сравнивания Руси и Турции в XVII–XVIII веках. Это была опять-таки одна из форм борьбы Запада с Русью – Ордой и Востоком.

Роль языка и культуры народа. Пример: современное население Германии – это на самом деле в значительной степени потомки славян – завоевателей XIII–XIV веков. Когда-то они говорили по-славянски, но сегодня говорят на другом языке. Невозможно сохранить народ, сменив его язык и культуру. Это уже будет другой народ. И чем дальше новый язык и культура будут отстоять от прежних, тем сильнее этот новый народ будет отличаться от прежнего.

Становится ясным, например, что исторически наиболее тесным был союз Руси и Турции. Сегодня об этом забыто. Но, как следует из новой хронологии, панславизм и пантюркизм – это, в общем-то, одно и то же. В прежней Русско-Ордынской Империи славяне и тюрки всегда находили общий язык.

У Руси прочное общее прошлое и с Китаем. В эпоху Великой Монгольской Империи Китай был частью единой Империи. Он отделился от неё лишь после раскола Империи, уже в эпоху Романовых.

Иногда задают вопрос: куда относится Россия – к Европе или к Азии? В историческом смысле Русь – это не Восток и не Запад. У Руси своя история, сильно отличающаяся от истории соседей. Будучи вместе с Турцией долгое время властительницей Евразии и значительной части Америки, она имела тесные отношения как с Востоком, так и с Западом, не отдавая безраздельного предпочтения ни одной из сторон. Недаром русским гербом всегда был двуглавый орёл, который смотрел как на Восток, так и на Запад.

Английское CITY, то есть ГОРОД. Латинское С читается как К и как Ц, или С. Вероятно, первоначально основой этого слова было славянское СИДЕТЬ. Отсюда, кстати, и английское SIТ=сидеть, и английское SITE=место, местоположение. В старом русском языке было СИДЕНИЕ в осаждённом городе.

Когда князь получал в удел ту или иную область, он, говорили тогда, САДИЛСЯ на СТОЛ этой области.

…На кресте в КАТОЛИЧЕСКОМ соборе Святого Витта в Праге глаголицей записано: «Исконно было Слово, и Слово было у Бога, и Бог дал Слово»…

…Сравнительно недавно на Южном Урале было открыто довольно много старых поселений, среди которых наиболее известным стал Аркаим.

Носовский Г. В. и Фоменко А. Т. упорно отстаивают позицию, что Аркаим и подобные ему старые города имеют возраст от начала XV–XVIII веков н. э., а «античная Троя» и «античные Микены» – это культуры, возникшие не ранее XI–XIII веков н. э.

…Весеннее равноденствие есть начало весны, а март считается первым весенним месяцем… В России до 1343 г. первым месяцем года считался март. В 1700 г государь Пётр Великий указал начинать год подобно европейским народам, с генваря (января); но в церковном исчислении и доселе остаётся первым март, потому что от 1 числа его ведут свои, употребляемые в Пасхалии Круги «Солнечный и Лунный»: 28-летний круг Солнца и 19-летний круг Луны… в мусульманском и в иудейском основании времени пользуются лунными календарями…

…Христианская церковь увязала свой годичный цикл праздников с юлианским календарём, а важнейший из них – Пасху – с лунно-солнечным календарём.

…Тем не менее, продолжительность месяцев осталась, в общем-то, «лунной».

…Христианская Пасха по необходимости должна всегда на 7 дней отступать от Пасхального Полнолуния, то есть Полнолуния, которое совпадает с Первым днём иудейской Пасхи.

…Искусственно растянутая хронология породила в далёком прошлом фантомные отражения событий, происшедших в действительности в XII–XVI веках н. э. Эта деятельность по написанию фальсифицированной, «правильной» истории фактически была государственной программой… историков разных стран Западной Европы и историков эпохи Романовых.

…Широкое применение арабского языка на старом русском оружии, причём преимущественно для религиозных формул, говорит о том, что арабский язык до XVIII в. мог быть одним из священных языков Русской Православной Церкви… доромановской эпохи.

…Звуки [Р] и [Л] в средневековых языках и в текстах легко переходили друг в друга… в Южном Китае и в Японии эти звуки до сих пор не различаются (по состоянию на 1999 г.).

Напомним, что звуки [С] и [Ш] постоянно переходят друг в друга, например, в греческом произношении.

…ВАРЯГАМИ называли РУССКИХ ТЕЛОХРАНИТЕЛЕЙ византийских императоров.

Восьмиконечная звезда – это одна из форм креста. Такие изображения креста в виде восьмиконечной звезды можно увидеть во многих русских храмах.

Османский полумесяц с восьмиконечной звездой – это полумесяц с крестом. В общем, то же самое, что и кресты с полумесяцем на куполах русских храмов.

Современная форма звезды – с пятью концами – появилась в 1844 году.

Посещение в 1999 г. Спасского собора Андроникова монастыря произвело… грустное впечатление. Они (Романовы) зачем-то отдали приказ начисто уничтожить фрески древнего Андроникова монастыря. Причём никакой новой росписи на стенах сделано не было.

Сохранившиеся в откосах проёмов алтарных окон фрагменты орнамента весьма необычны. Это – круги, колёса, разные геометрические фигуры. На левом окне виден круг, окружённый четырьмя османскими ПОЛУМЕСЯЦАМИ, в совокупности образующими крест. Подобное имеется в орнаменте Владимирского Успенского собора. Надо полагать, старые росписи Спасского собора Андроникова монастыря несли в себе нечто, чего Романовы стерпеть не могли…Начинаем понимать, что Романовы, укрепившиеся у власти, РАДИКАЛЬНО изменили Государственную и Церковную Символику, религиозные обряды, чтобы полностью порвать с великим «монгольским» прошлым Руси-Орды, чтобы истребить из нашего прошлого «ставшие нетерпимыми» османские полумесяцы со звездой.

… Греческое КСИ в латинице передаётся буквой Х.

Двуглавый орёл – это русский ордынский герб. Напомним, что с XV в., как считается, русским гербом становится именно двуглавый орёл. Например, на карте Иогана Кеплера 1631 г. мы видим весь мир, помещённым на груди императорского двуглавого орла.

Создатели теории «культурных кругов» пытались доказать, что культуры всех Народов Мира происходят от Семи или Восьми волн последовательных Миграций Гигантского масштаба, исходивших из некоего Таинственного центра, который следует искать где-то в Юго-Восточной Азии… Сами того не подозревая, эти учёные нащупали последствия грандиозного, расширяющегося во все стороны завоевания расселения Орды – Атамании, приведшего к возникновению Великой Монгольской Империи.

«Пополь Вух» – священная книга американских индейцев Майя-Киче. Майя-Киче – это могущественный народ, населявший Центральную Америку. Считается, что в книге «Пополь Вух» описываются события на территории Америки, происшедшие здесь задолго до появления каравелл Колумба и завоевания Америки испанскими конквистадорами.

…Предки Майя-Киче «…пересекли море», «они оплакивали отсутствие рядом с ними тех, кого они оставили позади себя, в северных странах, то есть «на Востоке», имя которого (то есть Восток) они дали той стране, откуда они пришли…

…Мексиканские индейцы и японцы могут понимать друг друга без помощи переводчика, сорок процентов японского языка имеет идиомные корни языка Майя.

В XVII в. голландец Иоганес де Лает в качестве основного ядра азиатских переселенцев в Америку назвал уже «скифов».

…Епископ Чиапа и другие авторы утверждали, будто индейцы с островов Косумеля, принадлежащих провинции Юкатан, считали своим Богом изображения света и поклонялись ему, и будто те индейцы, которые находились под властью Чиапа, знали о Святой Троице и воплощении нашего Господа.

Над головой фигуры древнеегипетского фараона Сети видим изображение пятиконечной звезды, являющейся одной из форм креста. Изображение Птицы над другой фигурой – символ СВЯТОГО ДУХА. Мы видим, что символом Бога-ОТЦА был и пятиконечный крест или пятиконечная звезда.

Обычно считается, что египетские пирамиды – это нечто уникальное и неповторимое. Пирамиды хорошо известны в Евразии и, в частности, на Руси. Это – курганы. Если сравнить пирамиду с курганами, то легко понять, что это – одно и то же сооружение. Неправильно думать, что курганы – это обязательно захоронения. Курганы использовались также как общественные здания. Например, как церкви.

Известные погребальные комплексы «древнего» Египта – это имперские кладбища сыновей РА. Недаром фараонов называли, «сыновьями РА». Но хорошо известно, что РА – это старое название реки Волги. Поэтому понятие «сыновья РА «могло означать «выходцы с Волги «, поскольку цари-ханы Великой Монгольской Империи правили из Великого Новгорода – Ярославля на реке Волге.

В Древнем Египте было много и самых обычных «христианских» крестов: «крест с ушком» или «крест с петлёй»; использовались кресты, вписанные в круг, изображающий нимб, иногда такие кресты называют катарскими; на статуях Колоссов (сфинксов) использовалась (высекалась) форма Т-образного креста, между прочим, на старых русских надгробиях изображался также трёхконечный крест, только не Т-образный, а вилообразный, в виде буквы Y.

Основное отличие египетских пирамид от курганов состоит лишь в том, что они не засыпаны землёй. Ведь церковь – это дом. Конечно, с особенностями, но всё-таки дом. Поэтому и пирамиды, и курганы – это старый вид дома, жилища.

На Руси курганы-помещения строились вплоть до XX в. Правда, в них уже не жили, но использовали их как кладовые. В русских деревнях они назывались «выходами», или «вавилонами»! Курганы-пирамиды строили не только в Евразии и Африке, но и в Америке. В архитектуре мексиканских «древних» пирамид и дворцов также отчётливо прослеживаются связи с европейскими русско-ордынскими пирамидами – курганами. Например, характерный вход в виде высокого равнобедренного треугольника, как шатёр.

Напомним, что имя Израиль означает, согласно Библии, БОГОБОРЕЦ. Библия гласит: «Отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты Боролся с БОГОМ, и человеков одолевать будешь».

… Слово «Израиль» было родовым именем царей-ханов Великой Монгольской Империи. Напомним, что слово «израильтяне» переводится как «богоборцы», а слово «иудей» означает «славящий Бога».

…Войска Ивана IV (Грозного) разгромили Великий Новгород, то есть Ярославль на Волге. В 1553 г. Иван IV (Васильевич) тяжело заболел, отошёл от дел и стал юродивым. Его называли Василием Блаженным, Московским Чудотворцем. В конце XVI в. в городе Москве был построен на Красной площади СОБОР ВАСИЛИЯ БЛАЖЕННОГО – Покровский собор, в котором перезахоронили останки Ивана IV Васильевича. Однако при самом Иване IV Васильевиче царская ставка находилась ещё в Суздале, а административный центр управления Империи, двор наместников Великого Новгорода – в Ярославле. Московский Кремль ещё не построен. В 1552 г. царь-хан Великого Новгорода – Иван Грозный – жестоко подавляет казанско-хазарский мятеж, потому что Казанский царь… и его двор принимают иудейство, после чего Казань тоже пытается отделиться от империи.

Праздник ПУРИМ был установлен иудеями в Руси-Орде в XVI в. (в 1565 г., в первой декаде марта) в память о введении знаменитой опричнины… Это и был «библейский погром персов», то есть русских.

Страна (Русская Империя) была расколота на два противоборствующих лагеря: земщину – сторонников старых порядков и старой династии, и опричнину – сторонников «новых людей» при дворе «западников Романовых».

В это время основывается новая столица на месте старой Куликовской битвы – в Москве. Впервые строится Московский Кремль. Царская ставка переносится из Суздаля в Москву. Из Ярославля в Москву переносятся все центральные административные учреждения империи.

В 1564 г. была учреждена опричнина. Развязан террор был Захарьиными и их кружком. Борьба началась между старой Ордынской династией и новой группировкой Захарьиных-Романовых, рвавшихся к власти, которая закончилась фактически гражданской войной – подлинным началом Великой Смуты на Руси.

…Будущие Романовы вышли из клана Захарьиных-Схариевцев (члены тайного жидовствующего общества на Руси). Ведь Захарий и Схарий – это одно и то же имя.

Поэтому умелых православных мастеров для строительства Кремлёвских каменных соборов не звали из Владимира. Поэтому Иван III вызвал мастеров-итальянцев из Западной Европы (жидовствующих):

Латинянин – Захарьин – Романин (Романов) Схарьин – Ленин (Ульянов) – Хрущёв – Андропов – Черненко – Горбачёв – Ельцин – Путин.»

Мой комментарий. – Свиридов А. А.

Несомненно, в двухтомнике «Реконструкция Всеобщей истории (Новая хронология).» Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко, М.: Финансовый издательский дом «Деловой экспресс», 2000 г., просматриваются те «мелочи, те не вычищенные остатки правды», которые позволяют ощущать схемы расположения фактов, выводов, теоретических подходов, на которых базируется данная работа. Вступив в спор с методическими подходами освещения ранней и средневековой истории IX–XII веков н. э. – XIII–XIV веков и XV–XVIII веков, историков Скалитеровской хронологии, авторы «Новой хронологии» впали в другую крайность. Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко предлагают слово «древность» связывать с XV–XVIII веками, «глубокую древность» увязывать с XIII–XIV веками, а слова «глубочайшая древность» с IX–XII веками. И эти слова должны наполняться, по их мнению, иным содержанием русской истории, а именно: с момента крещения Святой Руси князем-отступником Владимиром, который отступился от Ведических Знаний и от Волхвов и фактически предал свой славянско-тюркский народ.

Поэтому, хотя Носовский Г.В., Фоменко А. Т. яростно спорят с хронологической историей Скалигера, они не выходят за рамки его хронологической истории (IX–XV века). Но при этом Носовский Г. В., Фоменко А. Т. во многих своих описаниях показывают факты подмены исторических религиозных событий, географических названий, политических имён как европейскими, так и российскими историками. Цель произведённых подмен: принизить достоинство Русских, Русского государства, Русско-тюркской Славянской Ведической Цивилизации, Русского языка, Русского алфавита.

То есть добытые факты (исторические, географические, политические, экономические, математические, психологические, лингвистические и другие знания) Носовский Г. В., Фоменко А. Т. сами по себе являются самодостаточными и интересными, но при их сравнении со знанием авторов на уровнях-измерениях Меры Различия концентрация данных психических ощущений авторов приводит в методологический тупик (при допущении, что авторам не даны знания уровней-измерений Меры Различения).

К примеру, авторами прямо указывается, что «восьмиконечная звезда – это одна из форм креста; османский полумесяц с восьмиконечной звездой – это полумесяц с крестом. В общем, то же самое, что и кресты с полумесяцем на куполах русских храмов».

Ведические Знания прямо сообщают, что символ Полумесяца – это есть знак Лунного культа, а символ восьмиконечной звезды или равностороннего Креста – есть знак Солнца, Солнечного культа, которые необходимо использовать взвешенно, пропорционально в ритуалах религиозных конфессий. Однако мы видим, что вчера и сегодня христианство вырвало знак Солнца и обозначило его усечённым крестом и усечённым символом – пятиконечной звездой, иудейство – искривлённой шестиконечной звездой, или так называемой звездой Давида, мусульманство остановилось на знаке Лунного культа и обозначило его центральным символом – Полумесяцем и усечённой звездой (пятиконечной).

Но иерархи Русско-тюрской Славянской Ведической Цивилизации знают, что Восьмиконечная Звезда – это не только символ равностороннего (четырёх- или восьмиугольного) Креста, это и символ другого проявления – начала реальности, знак русских букв – земной реальности, знак Льющейся Благодати в виде света Того Света и соединение его со светом Этого Света. А упомянутые авторы во многих своих описаниях равносторонний Крест называют «христианским изображением креста».

В глаголице изображение буквы «А» давалось равносторонним Крестом, то есть символом Восьмиконечной Звезды. И на рубеже второго и третьего тысячелетий многие русские, дагестанские, арабские мастера в орнаментах дают изображение Восьмиконечной Звезды (это в Тунисе, в Турции, в Болгарии), объясняя её символ как знак защиты, знак бережения, то есть Смысл Послания Свыше мастерами утрачен.

А пришедшие Волхвы с Востока, согласно Евангелию от Матфея, увидели проекцию звезды на востоке, и пришли волхвы не поклоняться Иисусу, а с осознанием того, что истинный блеск Восьмиконечной Звезды (Вифлиемской) находится на Востоке, в русском алфавите. А Ведические Знания однозначно толкуют: вчера, сегодня, завтра ВОСТОК – это Русские Земли, это русская Империя Духа, это русские. Но эти знания ВОЛХВОВ не были услышаны обществом Сиона и назареями они были искажены. Поэтому-то 25–27 марта 1996 года увиденная ВОЛХВАМИ проекция звезды погасла. Она вспыхнула в истинном своём блеске – Креста Мироздания – восьмиконечная Звезда Новой Русской Космической Эпохи во славу Андрея Световита, проявленного лика, образа проекции в прошлом РОДА, СВАРОГА, СВЕТОВИТА; СЕГОДНЯ-ВЫШЕНЯ, КРЫШЕНЯ, ДАЖДЬБОГА; ЗАВТРА – Всевышнего – Всевозможного – Милосердного – Триглава и Матери Славы (∞ ± + ≈ ∞!), записана 6 декабря 1998 года в Русских Землях, в Русских пространствах и в Русском времени, и Русским человеком.

Носовский Г. В., Фоменко А. Т. считают, что «мощи трёх Волхвов сегодня хранятся в известном Кёльнском соборе города Кёльна, в Германии, Это – главная святыня Кёльнского собора».

И останки (мощи) трёх Волхвов в роскошном золотом саркофаге Кёльнского собора, как считают авторы, есть не что иное, как останки:

1) – великого русского князя Владимира (Валтасара), крестившего Русь;

2) – его матери княгини Малки (Мальхиор);

3) – и его полководца – хана, казацкого атамана Гаспара – Казака-Турка или Татарина.

Библия назвала его Ассирийским Рабсаком, то есть Русским Каспаром.

Прочитывая по-арабски или по-еврейски, или по-древнегречески библейское выражение «Ассириец Рабсак», мы получаем «Русский Каспар».

Носовский Г. В., Фоменко А. Т. выдвинули гипотезу и привели аргументы в её пользу, «что страна, описанная в Библии под именем АССИРИЯ, – это средневековая Русь – Орда. А библейские названия:

АССИРИЯ, или ACCУP она же;

АССУР, или СИРИЯ она же;

АШУР – это просто обратное прочтение трёх известных средневековых названий страны:

РОССИЯ (то есть АССИРИЯ, АССУР);

РУСЬ (то есть АСУР, СИРИЯ);

РАША (то есть АШУР).

Рашей до сих пор называют Россию, например, англичане.

«Великая Китайская Стена строилась, прежде всего, как сооружение, обозначающее ГРАНИЦУ между двумя странами: Китаем и Россией…

В XVI–XVII веках как политическая граница между Китаем и Россией – Монголо-Татарией.

Итак, в XVII в. Пекин назывался ПЕЖИН. Трудно отделаться от мысли, что название города ПЕЖИН, то есть ПЕГИН, ввиду обычного чередования звуков «г» и «ж» по правилам русского языка, происходит от русского слова «Пегий «. Возможно, Пежин был столицей русско-монгольской великой Пегой Орды.

…Китай – это старое русское слово, которое до XVIII в. было обычным в нашем языке.

Китай – это КИТИЯ, или СКИФИЯ. Слово КИТА означало нечто плетёное, связанное в пучок, в КОСУ.

…Маньчжуры (маньчжуро-тунгусский язык), завоевав Китай, заставили всех жителей страны под страхом смертной казни выбривать часть головы и носить косу или волосы, завязанные в пучок.

Запорожские казаки носили ОСЕЛЕДЕЦ, то есть длинную прядь волос на темени, выбривая остальную часть головы.

Например, в XVIII в. в Пруссии=П-Руссии военные обязаны были носить косу.

Итак, маньчжурская золотая империя в Китае XVII–XVIII веков – это последний осколок русской славянотюркской великой Золотой Орды. А маньчжуры – это те «монголы», русские и татары, которые в XVII веке бежали от власти Романовых.

В реконструкции Носовский Г. В., Фоменко А. Т., так называемое разинское восстание 1667–1671 годов было настоящей и тяжёлой войной, длившейся четыре года. «Скорее всего, знаменитое разинское восстание было на самом деле войной между двумя русскими государствами…одним из которых была Южная Русь со столицей в Астрахани. Романовы приложили большие усилия, чтобы найти и уничтожить все до единого документы разинской стороны.

.. Российская Империя того времени рассматривается авторами Британской Энциклопедии (издана в 1771 г. в трёх томах).. как несколько стран, а именно: Россия со столицей в Петербурге, Московская Татария со столицей в Тобольске. Кроме того, указана Независимая Татария со столицей в Самарканде… Названа также Китайская Татария со столицей в Чиньяне.

Но тогда известная война с Пугачёвым (1773–1775 годы) – это война Романовых с «Пугачёвым», то есть война с огромной Московской Татарией)… Получается, что, только выиграв войну с Пугачёвым, то есть, с Тобольском, Романовы впервые получили доступ в Сибирь. Ранее она была для них, естественно, закрыта.

До войны с Пугачёвым в 1773–1775 годах, то есть до конца XVIII в., западная часть Североамериканского континента принадлежала Московской Татарии со столицей в Тобольске.

Надо полагать, что русское население Северной Америки относилось к власти Романовых весьма враждебно, как к завоевателям, пришедшим с Запада и захватившим власть в их государстве, в Московской Татарии.

…Удержать её, в конце концов, не смогли. Пришлось отдать американцам. За очень символическую плату.

В отличие от Московской Татарии, судьба Независимой Татарии со столицей в Самарканде, известна. Она была завоёвана Романовыми в 1864–1868 годах (XIX в.). Само название Независимой Татарии навсегда исчезло с географических карт… Появилась она под названием «Средняя Азия».

По-видимому, мелоду Японией и Московской Татарией вплоть до конца XVIII в. существовала тесная связь, и Япония «замкнулась» лишь после разгрома Московской Татарии в 1773–1775 годах после поражения Пугачёва. Лишь в конце XIX в. иностранцы-европейцы (голландцы) вошли в Японию силой. Как мы видим, именно в это время сюда докатилась волна «прогрессивного освободительного процесса».

Огромная государственная система сибирской ссылки и сибирской каторги была создана только в XIX в. Соединённые Штаты Америки образовались в 1776 г, после победы Романова над Пугачёвым (1775 г.).

В Российской академии наук, начиная от её основания в 1724 г. до 1841 г…было всего три русских академика: М. В. Ломоносов, Я. О. Орлов и Н. Г. Устрялов. …Доля иностранцев-историков составляла девяносто процентов. Результаты «деятельности» иностранцев-историков нам хорошо известны. Сегодня их последователи убеждённо рассказывают нам, «будто бы до Петра I в России не было морского флота».

Мой комментарий. – Свиридов А. А.

Представленная Носовский Г. В., Фоменко А.Т. картина завершения шестой, Космической Эпохи Матери Сырой Земли через факты, документы и явления, отражающие движения Русских Земель, русских пространств, русского языка, славян, тюрков, русских, Русского государства, отражает событие мирового значения: преобразование ариев, славян, тюрков, русичей, русских в Русско-тюркскую Славянскую Ведическую Цивилизацию – Русских. Хотя авторы «Новой Хронологии» поставили перед собой чёткую цель, а именно: история Русских не должна выходить за IX в. нашей эры, стараться не употреблять слова «Веды», «знать», «ведать», «Ведические Знания», «Ведическая культура», «Авеста», «Веста», но энергетическая сила представленных фактов, документов и явлений русской истории такова, что Носовский Г. В., Фоменко А. Т., вопреки ими же воздвигнутым рамкам, прекрасно показали истинную природу прозападного клана Романиных (Романовых), их роль в борьбе с русским народом и его национальными лидерами (Ленин, кстати, всегда подчёркивал, что ему русский народ не нужен), показали значение исторической науки в подделке и фальсификации истории русского народа, но для продолжения идеи о том, что люди, себя называющие иудеями, – это люди, «славящие Бога», а слово «еврей» раньше означало просто «священник». Это видоизменение греческого слова «иерей». Слово «иерей» легко переходит в слово «еврей» из-за двоякого прочтения церковнославянской буквы «ижица».

Как считают Носовский Г. В., Фоменко А. Т., «естественно, Библия была написана священниками, то есть «евреями», или «славящими» Бога», иудеями, то есть здесь авторами используется принцип малых искажений). Этими же авторами правильно выявлены в «Скалигеровском учебнике истории» три основных хронологических сдвига. Но осмысление этих трёх основных хронологических сдвигов подвело Носовский Г. В., Фоменко А. Т. к представлению исхода евреев из Египта во главе с рогатым Моисеем как «завоевание земли обетованной» в попытках искоренения очага эпидемий…

«…Это является. одним из основных стимулов организации похода Моисея и Иисуса Навина из Египта-Кипчака-Руси-Орды в землю обетованную, то есть на юг, в Средиземноморье и в Западную Европу… Совершено ясно, что функционирование огромной Империи (Руси-Орды) было невозможно без налаженного финансового механизма. Сюда входит не только центральный административно-финансовый аппарат двора великого царя-хана в Ярославле – Великом Новгороде, но и множество «контор-бухгалтерий», разбросанных по всему цивилизованному миру той эпохи от Америки до Китая.

Сюда относилась организация торговли Востока и Запада, сбор дани, выплата зарплаты, контроль над потоками драгоценных металлов, финансовое обеспечение войск и т. п. Эта работа, естественно, требовала большого внимания к деталям, своеобразной квалификации, умения производить расчёты и вычисления, предполагала определённую жёсткость по отношению к нарушителям финансовой дисциплины. Возможно, отсюда склонность к построению сложных формализованных систем, правил, что ярко проявляется, например, в Талмуде.

…Вот иудейская община сохранилась. Причём она распространена по всем цивилизованным странам. И во всех странах занимает заметное положение в общественно-политической жизни, в науке, в культуре, конечно, в финансовой системе. Совершенно ясно, почему императорскому «финансовому цеху» не нужно было никакого специального отдельного государства».

Таким образом, по Носовский Г. В., Фоменко А. Т., получается, что «Библия не списана в искажении Ведических книг с «Авесты», «Весты», «Ригведы», а написана людьми, «славящими Бога» (евреями и иудеями), а Талмуд, Тора, Каббала написаны людьми, боровшимися с Богом, – израиль- тянами. Истинная Русская История русского народа начинается с 9-го в. н. э.

А истинный текст Библии, написанный евреями и иудеями, исправлен с учётом Русской Истории, в IX–XVIII веках несчастными протестантами-европейцами, а евреи, иудеи, израильтяне есть первые помощники русского народа в его тысячелетней истории, начиная с 988 г. – с момента принятия князем-отступником Владимиром христианства на Святой Руси.

Носовский Г. В., Фоменко А. Т., показав многие факты Русской истории в IX–XVIII веках н. э. достоверно, в то же время попытались на ощущениях этой достоверности приобщить синдоистов к реальному положительному участию в истории русского народа. Получается, по Носовский Г. В., Фоменко А. Т., что русский народ не находился в тысячелетнем тупике, а просто отдавал свои земли кому-то и зачем-то?! Но как только в XX веке Русским Пророкам начали открываться знания уровней-измерений Меры Различения, так против русского народа в XX веке было организовано синдоистами четыре мировые войны:

первая – начало в 1914 г.;

вторая – начало в 1939 г.

третья – начало в 1947 г.;

четвёртая – начало в 1993 г.

Причём, Четвёртая мировая информационно-духовно-финансовая война, начавшаяся в 1993 г. с объявления Западноевропейской цивилизацией военно-политической доктрины «Продвижение НАТО на Восток», до сих пор официальными (государственными и политическими) кругами Российской Федерации не признана, несмотря на то, что наступило третье тысячелетие, потому что это признание требует признания того, что летом 1998 года вступила в свои права седьмая, Новая Русская Космическая Эпоха, являющаяся энергационно-информационной по своему содержанию.

Носовский Г. В., Фоменко А. Т. отметили в «Новой Хронологии» ряд событий, происшедших в XII–XVII веках:

– введение опричнины в Русских Землях с целью разгрома старых, довладимирских (т. е. до крещения Святой Руси) боярских родов, фактически признававших тексты «Авесты» и «Весты»;

– уничтожение янычар и их потомков в Турции, фактически признававших себя наследниками Светлых людей – Ариев;

– избиение мамелюков в Египте (причина та же, что и в Турции);

– уничтожение гугенотов в Варфоломеевскую ночь (24 августа 1592 г. во Франции) католиками, результаты которой оценены положительно католической церковью и русской кафолической православной церковью.

Негативно оценены эти события многими представителями романовской исторической школы потому, что мало было убито катаров. По нашим данным, в Варфоломеевскую ночь под видом избиения гугенотов во Франции происходило уничтожение людей, признавших себя носителями и наследниками Ведических Знаний. Не случайно в те времена Чёрное море ещё называлось Русским морем.

По Ведическим Знаниям (что, кстати, отмечают Носовский Г. В., Фоменко А. Т.) считалось, что естественное начало круга Солнца – это 1 октября, поскольку ни в какой другой месяц, кроме октября, не совпадает 1-е число месяца с первым днём первого солнечного периода (то есть Круга Солнца).

Пример показывает, как через Лунный календарь (мусульманский, иудейский), Лунно-Солнечный календарь (христианский) разрывался русский язык, русский алфавит со своими предками, со своими братьями и сестрами, близкими и любимыми по Ведической (русской) вере, Ведическим Знаниям.

Именно абсолютизация знаний Носителями Лунного календаря закрепила обрезание мужской плоти на религиозном уровне (догмате), поскольку энергии информации Лунного календаря также обладают воздействием на генетический аппарат арабского алфавита, арабского языка и алфавит иврита и идиша. А те люди христианские, которые защищают Лунно-Солнечный календарь (Юлианский, по сути своей, являющийся Лунным), отрицают славянских Богов:

Коляду – 25 декабря (начало зимнего солнцестояния, а 21 декабря – окончание осеннего Солнца) 16–17 февраля происходит активация Солнца

Ярилу – 22 июня (преобразование летнего солнцестояния);

21 марта-начало летнего солнцестояния; начало марта – Масленицу; 1 октября – начало осеннего солнцестояния – Крышеня, Вышеня, Даждьбога, Матери Славы.

Потому-то Русская Пасха должна начинаться 21 апреля (с любого дня недели), через семь недель должна праздноваться Троица (Триглав – Вера – Надежда – Любовь).

А потом не надо забывать, что 16–17 февраля в любых природных ландшафтах медведи выходят из зимней спячки, потому что Солнце к этому периоду выходит полностью из-за линии горизонта, хотя январь-февраль считаются лунными месяцами. То есть солнечный диск заставляет медведей жизнь продолжать, а сумеречное полнолуние заставляет их размножаться для продолжения родового вида.

Вот отсюда и взялась пасхальная граница – 21 марта, когда 16–17 февраля солнечный диск выходил полностью из-за линии горизонта местности.

Также, как и на старинном русском оружии, хранящемся в Оружейной палате Кремля, надписи выполнены скорописью старого русского языка, когда в словах употребляли исключительно согласные русские буквы без гласных букв, а авторы двухтомника утверждают об использовании арабских букв русскими мастерами.

Ряд выводов из двухтомной работы радуют русские уши, в частности, в принятой сегодня российской истории, созданной в эпоху Романовых, «сильно искажена роль Русско-Ордынской империи доромановской эпохи на мировой арене, сферы её влияния и прямого подчинения, полностью искажена история казаков».

Но сами авторы двухтомной работы в историю ранее IX века н. э. казаков не пускают, как не пущают русский алфавит, русский язык и Аркаим, так и русский народ?! И не употребляют букву «Ё».

Остаётся спросить: что это такое – издержки научного роста авторов «Новой Хронологии – 1», «Новой Хронологии – 2» или продолжение их развития на уровне знаний Меры Различия в Новой Русской Космической Эпохе – исторических версий Скалигера – Петавиуса? Это спрашивают русские – Собирающие Свет!