Читать книгу O Êxodo. Explicação científica linha a linha da Bíblia - Андрей Тихомиров - Страница 5

1 Moisés apascentava as ovelhas de Jetro, seu sogro, sacerdote de Midiã. Certa vez conduziu o rebanho para longe no deserto, e chegou ao monte de Deus, Horebe. (Mas o pai das filhas chamava-se Raguel (d. 2, p. 18), as montanhas são frequentemente mencionadas nas lendas de vários povos como a morada dos deuses ou o lugar onde os deuses descem do céu para encontrar os homens. A explicação é a seguinte-nas colinas e montanhas, as pessoas se estabeleceram para se proteger do ataque de outras tribos, bem como para construir assentamentos que não são inundados com água durante as enchentes. as pessoas escaparam de inundações em seus topos, desenvolveram sistemas de irrigação (depois que o gelo e a neve derreteram dos topos das montanhas, córregos e rios fluíram, isto é, Sistemas de irrigação naturais foram formados), mais tarde a construção de pirâmides significava exatamente as montanhas como um símbolo de poder, já que as primeiras civilizações foram criadas nos topos das montanhas, era melhor observar o ambiente, possíveis inimigos. Os melhores lugares nas montanhas foram reservados para os nobres, sacerdotes).

2 e um anjo do Senhor lhe apareceu na chama do fogo do meio da sarça. E viu que a sarça ardia em fogo, mas a sarça não se consumia. (O anjo do Senhor é um sacerdote, talvez vestido com asas (os pássaros, juntamente com outros animais, eram totens antigos, e seus sacerdotes imitavam), talvez um planador. Um arbusto de espinhos queima com fogo, mas não queima (sarça ardente em Eslavo) -aquecimento espontâneo e queima de um arbusto insuficientemente seco. Gorenje Primeiro, processos enzimáticos (principalmente oxidativos) se desenvolvem no mato, então o rápido desenvolvimento de microorganismos, que desempenham um papel de liderança na formação de calor, começa. O processo é reforçado pela alta temperatura ambiente e pelo vento, ou seja, com maior acesso ao oxigênio. Qualquer pessoa poderia falar, escondendo-se atrás de um arbusto ou em outro lugar, e perseguindo certos objetivos, em particular, estabelecendo controle sobre a «terra santa» – A Palestina, um importante lugar estratégico onde os caminhos da África, Arábia, Ásia Menor e Europa se cruzam. Além disso, a sarça ardente é chamada de uma planta real, que é bastante comum e, nos tempos antigos, foi deificada, já que as pessoas não podiam explicar algumas das propriedades dessa planta. Os botânicos o chamam de badyan, ou, de outra forma, yasenets Fluffy frugal. Os pedicelos desta planta perene são densamente pontilhados com finos pêlos pretos-glândulas, dos orifícios microscópicos dos quais o éter é constantemente e abundantemente emitido, causando dores de cabeça e até perda de consciência em uma pessoa. A partir do toque das glândulas etéreas, a pele humana fica coberta de bolhas mais forte do que da urtiga. Se você pegar um fósforo em uma noite quente e sem vento para uma badyana florescente, uma chama azul-azul piscará instantaneamente, não causando danos à planta).

3 E disse Moisés: irei e verei esta grande aparição, por que a sarça não se queima. (Curiosidade humana).

4 e o Senhor viu que ele vinha a olhar, E Deus o chamou do meio da sarça, e disse: Moisés! Moisés! E ele disse: Eis-me aqui! (O Senhor é um Senhor, isto é, um homem, provavelmente um sacerdote, que quer surpreender e assustar Moisés para controlá-lo, além disso, um Senhor fala uma linguagem que Moisés entende perfeitamente).

5 e disse Deus: não te chegues aqui; tira os sapatos dos teus pés, porque o lugar em que estás é terra santa. (E aqui está a prova do truque – «não venha aqui», para não ver uma pessoa real, tirar os sapatos nos tempos antigos e agora significa adorar algumas» forças superiores», incluindo a Terra» Santa»).

6 e disse: Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abraão, O Deus de Isaque e o Deus de Jacó. Moisés encobriu o seu rosto, porque temia olhar para Deus. (A sugestão começou, Moisés naturalmente se assustou e não olhou para Deus, que era um sacerdote que conhecia bem a história dos judeus e usou com sucesso esse conhecimento para estabelecer o controle sobre Moisés. Ou seja, houve o uso de costumes, lendas de tribos para seus próprios fins egoístas. Provavelmente, esse sacerdote (ou grupo de sacerdotes) também era um deles).

7 e disse O Senhor: vi a aflição do meu povo no Egito, e ouvi o seu clamor da parte dos seus exatores; conheço as suas aflições. isso é chamado de populismo moderno.

8 e vou livrá-lo da mão dos egípcios, e tirá-lo desta terra para uma terra boa e espaçosa, que mana leite e mel, para a terra dos cananeus, dos heteus, dos amorreus, dos perizeus, dos heveus e dos jebuseus. (Esta é a principal razão pela qual Deus quer, isto é, o homem – a captura de terras lucrativas, onde as caravanas passam, essas terras são lucrativas para controlar e receber recompensa pelo transporte de mercadorias).

9 E eis que o clamor dos filhos de Israel chegou até mim, e vejo a opressão com que os egípcios os oprimem. Mais uma vez o populismo. Deus Todo-Poderoso poderia «resolver» todos esses problemas com um único movimento, Ana, Não, Não pode. Portanto, este é um homem comum que decidiu usar Moisés como líder popular e se esconder nos bastidores, em geral, um método puramente maçônico).

10 Agora, pois, vai, eu te enviarei a Faraó, e tirarás do Egito o meu povo, os filhos de Israel. (Sugestão à ação).

11 disse Moisés a Deus: Quem sou eu, para ir a Faraó e tirar do Egito os filhos de Israel? (Moisés ainda está resistindo).

12 e disse: Eu serei contigo, e isto te será por sinal de que te enviei: quando tirares o povo do Egito, servireis a Deus neste monte. (Servir na montanha, onde não há ninguém, não é algo especial.)

13 Então disse Moisés a Deus: Eis que virei aos filhos de Israel, e lhes direi: o Deus de vossos pais me enviou a vós. E eles me dirão: Qual é o nome dele? O que lhes digo? (Moisés é obediente).

14 Deus disse a Moisés: Eu sou o que sou. E disse: Assim dirás aos filhos de Israel: Eu Sou me enviou a vós. (Javé (Yavé, Jeová) – o nome do Deus Hebraico que aparece no Antigo Testamento, o judaísmo proíbe os crentes de pronunciá – lo, lê-se e diz-se desapegadamente «Adonai» («meu Senhor» – isto é-meu Senhor), a origem da palavra «Jeová» está associada ao verbo «Hovo», que significa «ser», «existir». Na tradução sinodal russa do Antigo Testamento, o nome Javé é substituído quase em toda parte pela Palavra «Senhor», por palavras semelhantes em significado, é transmitido em traduções para outras línguas).

15 Disse mais Deus a Moisés: Assim dirás aos filhos de Israel: o Senhor, O Deus de vossos pais, o Deus de Abraão, O Deus de Isaque e o Deus de Jacó, enviou-me a vós. Este é o meu nome para sempre, e a minha memória de geração em geração. (mais uma prova de que o homem aparece sob o nome de Deus, Ele é como um mero mortal pedindo a alguém por algo a alguém.)

16 Vai, reúne os anciãos de Israel, e dize-lhes: o Senhor, O Deus de vossos pais, apareceu-me, O Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó, e disse: visitei-vos, e vi o que vos é feito no Egito. (Moisés, de acordo com o plano dos mestres de marionetes, agindo em nome de um certo Deus, deve primeiro influenciar o topo dos israelitas, e estes, por sua vez, afetam os membros comuns da tribo. Táticas ainda hoje utilizadas para influenciar as grandes massas populares).

17 E disse: Eu vos tirarei da opressão do Egito para a terra dos cananeus, dos heteus, dos amorreus, dos perizeus, dos heveus e dos jebuseus, terra que mana leite e mel. (Promessas de uma vida satisfatória e próspera, é verdade, às custas dos povos expulsos. Rios de leite e mel – esta expressão significa como uma definição figurativa de uma vida despreocupada e livre. Inicialmente, significava jogar fora um grande número de ovos durante a desova, varrendo os produtos sexuais dos peixes – ovos maduros e leite – esperma de peixe. Por exemplo, enormes cardumes de arenque se aproximam da costa oeste da Noruega para desovar todos os anos. Cada fêmea de arenque lança até 50 mil ovos. Os machos seguem as fêmeas e lançam leite. Durante a desova, a água ao largo da costa da Noruega torna-se quase branca. Mar de leite,..«Claro que sim! Afinal, todo o arenque que chega à costa carrega 32 milhões de quintais de leite e caviar. A incrível quantidade de arenque norueguês é difícil de imaginar! O mel flui dos lados, colmeias).

18 e eles ouvirão a tua voz, e tu e os anciãos de Israel irão ao rei do Egito, e lhe direis: o Senhor, O Deus dos hebreus, nos chamou; Agora, pois, deixa-nos ir para o deserto, por três dias, para oferecer sacrifícios ao Senhor nosso Deus. (A direção da provocação necessária para a intenção secreta).

19 Eu, porém, sei que o rei do Egito não vos deixará ir, a não ser por uma mão forte; Deus sabe que o Faraó do Egito não permitirá esta provocação.

20 E estenderei a minha mão, e ferirei o Egito com todas as minhas maravilhas que farei no meio dele; e depois ele vos deixará ir. (Deve haver milagres, sem eles não há crença no sobrenatural).

21 e eu darei misericórdia a este povo aos olhos dos egípcios; e, quando sairdes, não saireis de mãos vazias.

22 cada mulher pedirá à sua vizinha e à sua moradora jóias de Prata, e jóias de ouro, e vestimentas; e com elas vestireis vossos filhos e vossas filhas, e despojareis os egípcios. (O impulso para roubar e roubar, que na antiguidade e ainda hoje era considerado um valor-roubar e não ser pego: não ser pego não é ladrão!).