Читать книгу Мексика: практический путеводитель. От Калифорнии до Канкуна - Антон Кротов - Страница 25

Общие сведения о стране
Местные религии и культы

Оглавление

Древние индейцы исповедовали свои разные культы, зачастую кровавые, которые сильно напугали испанцев, – и те поспешили крестом, огнём и мечом эти культы искоренить. С шестнадцатого века и по сегодняшний день страна официально считается католической.


Реально, вера в Христа не проникла глубоко в нутро мексиканца; мексиканцы весьма индифферентно относятся к религии, почти никогда не интересуются вашим вероисповеданием (исключение – въездная анкета для электронного разрешения, где религию почему-то спрашивают), почти никогда не стараются объяснить преимущества своей веры или указать на недостатки вашей. Всевозможные Библии, кресты, иконы в Мексике встречаются реже, чем в России, Украине, Польше или других близких нам странах.

Да, в каждом городе есть католический собор, иногда и не один, но популярность этих учреждений невелика: только по воскресеньям, по традиции, граждане наполняют храм, да и то, всего несколько процентов людей предпочитают такой церковный способ проведения досуга. Что же до реального исполнения заповедей…, до этого мексиканцам, как и нам, россиянам, чрезвычайно далеко.

Католики составляют большинство населения Мексики. Небольшой процент граждан относится к протестантам и разным христианским и околохристианским сектам, включая мормонов.


Религиозные проявления, однако, внедрились в народ и приобрели форму поверий и суеверий. Несколько распространённых верований можно тут перечислить.

Во-первых, общее для католических стран: установка ящика (домика) с Марией, матерью Иисуса Христа, на разных проходных местах, у дорог, на рынках и т.п.. Бывают такие домики размером от 20—30 сантиметров до 2—3 метров. Вместо Марии (под стеклом) там может обитать сам Иисус или кто-то ещё. Установка больших и очень больших крестов на вершинах высоких гор. В магазинах культтоваров – очень реалистичные статуи распятого Христа в натуральную величину, кресты, Марии в ассортименте. Нередко на базаре стоит Иисус в виде статуи, или Мария, и тут же – коробка для денег. Бросают туда разные монеты, так что держать Иисуса – выгодно.

Во-вторых, особое для Мексики почитание иконы «Дева Мария Гваделупская». Эта икона, возникшая в XVI веке, с тех пор почитается как чудотворная, и размножена в десятках миллионов копий – она есть почти в каждой мексиканской семье. Подробней про культовую икону будет написано в статье про Мехико. Каждый год, в декабре, к оригиналу (он находится в специальном соборе в Мехико) устраивается паломничество, в нём участвуют миллионы людей, многие идут пешком, некоторые не только с Мексики, но и с соседних стран, а есть такие, что прилетают из дальнего зарубежья. Это самое большое проявление религиозной жизни страны, и одно из крупнейших паломничеств в мире – 12 декабря там собирается до шести миллионов человек.

День иконы Гваделупской отмечается и в других городах Мексики. На трассах творится необычайное – идут и бегут с факелами различные паломники, едут машины с копией иконы и с паломниками в кузове, их везде тысячи.

В-третьих, есть также редкий, типично мексиканский культ Хесуса Мальверде – это святой бандит (типа Робин Гуда), которого казнили, как предполагается, в 1909 году. Статуэтки, бюсты и портреты Мальверде, мужичка с усиками, приносят удачу тем, кто не в ладах с законом, в том числе нарко-контрабандистам. Так как в Мексике высокий уровень преступности, то и святой бандит пользуется спросом.

Также есть культ смерти – статуэтки скелета можно приобрести в сувенирных магазинах, рядом с Христом, Марией, Гваделупской иконой, дедушкой Шарбелем и упомянутым Хесусом Мальверде.

Статуэтки «святого» скелета также иногда выставляют на улице или на базаре рядом с коробкой для денег, и реликвия приносит доход хозяевам.


Почитают мексиканцы также: папу Римского Иоанна Павла II – он несколько раз посещал Мексику и тем полюбился народу; его статуи можно встретить около соборов в некоторых городах; а также Трёх Царей (Tres Reyes) – мифологических персонажей, пришедших поклониться Иисусу Христу в детстве его (в Евангелии эти «цари» более уместно названы «волхвы»). Есть даже специальный праздник Трёх Царей, а также названные в честь них географические объекты.

В целом, мексиканцы не слишком религиозны. Мало чтут они и собственных вождей – до почти религиозного почтения, каковым окружены (или были окружены) в соответствующих странах Ленин, Сталин, Туркменбаши, Саддам Хусейн, Хо Ши Мин, Мао или, скажем, нынешний (2013) король Таиланда, здесь не доходит. Даже самый популярный президент страны Бенито Хуарес довольно редко представлен людям в виде своих статуй или бюстов. Что же до таких азиатских перегибов, чтобы построить своему вождю храм или мавзолей – такого тут нет.


Совсем в крошечном количестве есть в Мексике и мусульмане – имеется несколько небольших мечетей. Мусульманских кварталов, забегаловок, многочисленных арабских лавочек, или районов, населённых мусульманами, тут нет вовсе.

Есть шаманы, колдуны и другие личности, представляющие себя наследниками древних, доиспанских ещё традиций. Что из этого настоящее, а что есть лишь показуха для гостей – непонятно. Некоторых колдунов можно увидеть на центральной площади Сокало в Мехико, они там обдувают туристов каким-то дымом и потом требуют деньги за эту услугу.

Реальный процент людей, сохранивших доколумбовые верования, совсем невелик, но для показа туристам он может и увеличиться.

Мексика: практический путеводитель. От Калифорнии до Канкуна

Подняться наверх