Читать книгу Не черно-белая история - Артём Сергеевич Семёнов - Страница 2

Определение самости и Война за Независимость

Оглавление

Чтобы понимать изначальные причины развития в США расовой дискриминации надо уж совсем всё на свете перебрать. Предлагаю перебрать вместе со мной. Ведь, некоторые моменты в истории Штатов приходится изучать только перебрав.


Я сажусь за это нечто, и пока не понимаю, что оно из себя будет представлять. Из-за моей любви к языку и истории, я бы мог бесконечно говорить о Штатах. Я даже подумывал сделать полновесную американскую историю, но обойдусь без этого. Всё-таки я решил сконцентрировать внимание на отношениях европейского и африканского населения.


Изначально нужно брать во внимание географический аспект. Первый Континентальный конгресс датирован 1774 годом. На втором приняли Декларацию о Независимости – это было уже в 1776. На конгрессе шла словесная возня между представителями американских колоний и метрополией. Метрополия – Британская Империя, известная в Штатах под наименованием Ост-Индская Кампания. Короче говоря, американские колонии – шо это? Это 13 первых колоний, которые могли позволить прорезаться чувству собственного достоинства внутри себя. Все эти колонии, как мы понимаем из предыдущих предложений, находились под британцами. Галочку в уме поставили. Список тринадцати: провинция Нью-Гэмпшир (штат Нью-Гэмпшир), провинция Массачусетс-Бэй (штаты Массачусетс и Мэйн), колония Рой-Айленд и плантация Провиденс (штат Рой-Айленд), колония Коннектикут (штат Коннектикут), провинция Нью-Йорк (штаты Нью-Йорк и Вермонт), провинция Нью-Джерси (штат Нью-Джерси), провинция Пенсильвания (штат Пенсильвания), колония Делавер (штат Делавер), провинция Мэриленд (штат Мэриленд), колония и доминион Вирджиния (штаты Вирджиния, Западная Вирджиния и Кентакки), провинция Северная Каролина (штаты Северная Каролина и Теннесси), провинция Южная Каролина (штат Южная Каролина), провинция Джорджия (штат Джорджия).


Если мы представим себе все эти штаты, используя карту США в уме, то все они будут расположены на Восточном Побережье. Не доходя до Флориды, то есть до юго-восточной части материка. Что нам это дает? Значит, в этих штатах доминирующее население – европейцы-британцы. Эти британцы могут стать, впоследствии, учитывая их любовь к самоопределению, в какой-то степени расистами-националистами. Есть и обратная сторона – некоторое культурное превосходство Британской Империи дает право этим людям позже отойти от своих взглядов гораздо быстрее других народностей, населяющих Америку. Ранее отделение не только признак раннего укрепления расизма в культуре этих штатов. Это еще и ранний отказ от этих делений, который ко многим в наше время до сих пор не пришел.


Тем не менее, население этих тринадцати штатов было далеко не однородным. Не будем вдаваться в подробности и назовем два лагеря четко: революционеры и лоялисты. Революционеры, они же именуемые патриотами, склонялись к отделению и самоопределению США. Лоялисты – последователи метрополии, верные Британской Империи люди. Если говорить о составе групп… Обнаглев, можно обобщить людей в них. Большинство Революционеров – довольно радикальные люди, в большей степени националисты, а также в большей степени фанатичные и идейные люди. Среди них многие из необразованных семей. Люди занимающиеся сугубо сельским хозяйством и торговлей. Очень большой резонанс в общество вносил консервативный закон, который ограничивал расселение поселенцев. Британия,с этой точки зрения, не хотела конфликта с индейцами. К Западу от Аппалачских гор не разрешалось строить фермы и основывать поселения. Лоялисты – в целом, довольные положением вещей люди. Заметить стоит и тот факт, что многие из лидеров прогрессивного общества Лоялистов считали, что революция является неизбежной, но, разумеется, не хотели видеть ее в такой форме, в какой она появилась. Лоялисты часто имели связи с материком, поэтому личных интересов в их взглядах было гораздо больше. Когда они проиграли Войну, то лишь от десяти до двадцати процентов из них остались жить на территории этих 13 штатов. Самая большая эмиграция пришлась на Канаду – около 60 тысяч человек. Уезжая на север, многие южане забирали своих черных рабов.


Чаще всего, свободные негры воевали на стороне революционеров. Свободные негры, если шо, так на секундочку – один процент всего негроидного населения. Если же брать рабов, то многие из них воспользовались положением, взяли ноги в руки и отправились, что называется, куда глаза глядят. Лоялисты очень сильно хотели, чтобы каждая из этих пар глаз глядела на них. Так и случилось – бывшие рабы, в основном, воевали за них. Некоторые источники утверждают о желании сформировать отдельную черную армию. Но масштаба побоялись. Разумно поняв, что черное население других колоний взбунтуется. Больше всего рабов потеряли южные штаты. Там многие хозяйства остались на грани жизни. Обе стороны активно зазывали негров. Пользовались их безвыходным положением. Часто обещая свободу, жилье и вообще все права на свете. В 1777 году штат Вермонт снял рабство в своем регионе. Примеру Вермонта последовали и другие северные штаты. Южные же штаты успокоили свой пыл, особенно после бума хлопка. Отменяли рабство везде по-разному: где сразу отпускали восвояси, где-то действовал срок давности, где-то еще какие-нибудь смягчающие процедуры.


Есть и множество неверных, с точки зрения трактовки, личностей. Так, например, в некоторых учебных заведениях и официальных исторических российских порталах используется имя Деборы Ганнетт – девушке-пехотинце, которая специально переодевалась в мужчину, чтобы принимать участие в сражениях. Эти источники дают информацию о том, что она была негритянкой. На самом деле, Дебора была из аристократической семьи, ее отец был вторым губернатором Плимута. Тут никакой речи о негритянстве не идет.


Зато есть немало правдивых примеров. Например: Остин Дабни. Остин, вместе со своим хозяином – мистером Айкоком, переехал в Джорджию. Когда начался призыв, Айкок отправил Дабни вместо себя, соврав, что тот был рожден свободным. Пока Дабни воевал, его освободили. Он был первым черным, которому дали землю в Джорджии после войны. В фольклоре упоминается некий Джон Иди, но не имея достаточного желания узнать кто это, я не сумел найти информации о нем.

Не черно-белая история

Подняться наверх