Читать книгу Ética demostrada según el orden geométrico - Baruj Spinoza - Страница 113

La voluntad es, como el intelecto, solo un cierto modo del pensar. Y así (por la proposición 28), una volición cualquiera no puede existir, ni ser determinada a operar, si no es determinada por otra causa, y esta a su vez por otra, y así al infinito. Pues si se supone a la voluntad como infinita, también debe ser determinada a existir y a operar por Dios, no en tanto que es la sustancia absolutamente infinita, sino en tanto que tiene un atributo que expresa la esencia infinita y eterna del pensamiento (por la proposición 23). Así pues, de cualquier manera como sea concebida, como finita o como infinita, requiere de una causa por la cual sea determinada a existir y a operar. Y así (por la definición 7), no puede ser llamada causa libre, sino solo necesaria o coaccionada. Q. E. D. [73]