Читать книгу Практическое христианство для мирян, или Письма из иной реальности - Борис Бронич - Страница 7

Итак, прежде чем ответить на вопрос, существует ли Бог, мы должны определить, что для нас означает глагол «существовать» и что мы подразумеваем под «Богом».

Давайте представим, что на дороге лежит камень. Мы говорим, что он существует, т. к. имеет форму и видимые границы, отделяющие его от остального мира, а следовательно – имеет координаты, т. е. точное местоположение в пространстве; кроме того, камень имеет содержание и определенные индивидуальные свойства (характеристики), которые проявляются в окружающем мире с течением времени (например, он давит своей массой на песок, оставляя след в конкретном месте пространства).

Иными словами, существование камня подтверждается наличием у него физических координат и определенными проявлениями его свойств (характеристик) посредством контактов с окружающими его объектами во времени.

Если мы говорим о явлениях мира духовного, то первая часть этого перечня (форма, физические границы и координаты) отпадает, зато вторая (содержание, проявления) не только остается, но даже становится ярче выражена.

Так, например, одна-единственная идея, не имеющая четких пространственных координат, но вступающая во взаимодействие с умами людей, может послужить причиной таких разрушительных действий, которые не сравнятся с действием огромного множества материальных предметов, имеющих четкие физические границы и координаты.

Теперь обратим свой мысленный взор на бесконечность. Существует ли она? Вопрос кажется глупым, ведь если каждый отдельный предмет, ее составляющий, существует, то должна существовать и вся их совокупность.

Однако, как мы определили ранее, существовать – это значит иметь координаты и контакты с другими (сторонними) объектами во времени, что и позволяет нам отделить бесконечность от остального мира и тем самым доказать ее существование. И здесь становится понятно, что бесконечность нельзя от чего-то отделить, т. к. таким образом мы сразу сделаем ее конечной и временной. У бесконечности также нет и характерных свойств, ибо они никак не могут проявиться за ее пределами, ведь за пределами бесконечности ничего нет, не было и не будет. Иными словами, бесконечность и существует, и не существует одновременно. Она существует, т. к. это логически вытекает из существования ее частей, но не существует в силу определения того, что есть само существование. Получается, что бесконечность, воспринимаемая ЦЕЛИКОМ, а не в виде совокупности отдельных предметов, неминуемо исчезает и КАК ЕДИНОЕ ЦЕЛОЕ пребывает в каком-то ином состоянии, для которого у нас просто нет названия.

Теперь еще один глупый вопрос: существует ли ноль или пустота? В математике мы вычитаем два из двух или складываем +1 и -1 и получаем ноль, однако в реальном (физическом) мире мы не можем вычесть и получить физический ноль, мы можем только уничтожить.

Пример: у нас было яблоко, но мы его съели, т. е. уничтожили. Теперь у нас ноль яблок. Иными словами, у нас было яблоко, а теперь есть отсутствие яблока, есть ноль яблок, есть бестелесная пустота.

Ноль в реальном физическом мире – это полное отсутствие, а так как существовать – это значит иметь координаты, получается, что ноль не может существовать. Границ у него нет, ведь он есть полное отсутствие, в том числе и отсутствие границ. Но как же ноль может не существовать, если у нас в данный момент действительно ноль яблок?! В руках у нас пустота!

Иными словами, ноль (или пустота), как и бесконечность, и существует, и не существует одновременно. Это все, что мы можем о них сказать. У каждого из них есть только по одному определяющему их свойству, и свойства эти тождественны. А следовательно, ПУСТОТА и БЕСКОНЕЧНОСТЬ СУТЬ ОДНО.

Наш логический житейский ум отказывается в это поверить. Он предпочитает просто не думать о том, что такое пустота.

Рассмотрим еще один аспект существования и зададим себе очередной странный вопрос: каким образом явления или объекты взаимодействуют между собой в одном пространстве? Например, как в рамках одной мелодии один звук переходит в другой звук? Как один цвет радуги переходит в другой? Как покой переходит в движение? Между всеми явлениями, следующими друг за другом или сосуществующими, должна быть некая граница, которая позволяет им не смешиваться, которая позволяет им существовать ОБОСОБЛЕННО. С одной стороны, ее (этой границы) не существует, т. к. она не имеет ни формы, ни содержания, ведь она – пустота. С другой стороны, и не существовать она не может, т. к. границы двух противоположностей (или просто двух явлений) предполагают наличие между ними чего-то, от них отличного. Причем это ЧТО-ТО обладает силой и сознанием, ведь оно способно поддерживать весь мир в рамках определенных форм, циклов, констант, закономерностей и тому подобных явлений, механизмы которых мы частично уже понимаем, изучая науки, но по-прежнему не можем ответить на вопрос, почему они работают именно так и почему это происходит всегда или практически всегда одинаково.

Иными словами, эта пустота, эта сознательная сила, так же как и бесконечность, существует логически, но физически существовать не может, т. е. и существует, и не существует одновременно.

Некоторое интеллектуальное понимание пустоты нам могут дать современные факты из физики. Не все, например, знают, что тело человека на 90 % состоит из пустоты, которой заполнено пространство между атомами. Наш ум считает реальностью лишь то, что видят наши глаза. Но если представить, что вместо глаз у нас вмонтированы два микроскопа, мы вынуждены были бы серьезно пересмотреть наше видение и понимание такого явления, как существование.

…….

БОГ, насколько Его можно понять абстрактным интеллектом, – это и есть тот самый ноль, которого не существует, но который при этом обеспечивает наличие пустоты (отсутствие предметов). Он – и та самая бесконечность, которая и существует, и не существует во всем своем многообразии явлений и вещей. Он – и та самая сознательная граница между явлениями, которая обеспечивает их взаимодействие и на которой держится наш проявленный мир.

Таким образом, мы еще раз приходим к выводам, крайне неудобным для рационального мышления: все существующее опирается на несуществующее и все существующее существует благодаря несуществующему. Все числа существуют благодаря нулю, но сам ноль при этом не существует. Все предметы существуют внутри бесконечности, но сама бесконечность не существует.

Все сотворенное опирается на Творца, но сам Творец при этом не сотворен, т. е. не существует. Бог пребывает в не-существовании. ОН – НЕ-СУЩЕСТВО. Это не-существование и есть Его реальность, Его координаты, в которых никого, кроме Него, нет и которые поэтому никем, кроме Него, познаны быть не могут.

Из теории относительности известно, что пространство и время воспринимаются по-разному в зависимости от скорости передвижения. Бог передвигается по Вселенной с бесконечной скоростью, ведь она – это Он, поэтому для Него нет времени и нет расстояния. Вернее, время и расстояние для Него всегда равны нулю. Он пребывает сразу везде и поэтому в вечности.

Иными словами, Бог есть бестелесное Существование вне времени и пространства, давшее начало самому существованию, времени и пространству.

Мы познаём Бога лишь по тому влиянию, которое Он оказывает на свои творения, и лишь в той степени, в которой Он сам себя нам приоткрывает. Но само это познание по сути своей очень отличается от простого познания объектов существующего мира, имеющих свойства и координаты. Ибо для познания Бога нужно иметь Его частичку в себе. Только тот, в ком появляется область несуществующего, может само это несуществующее познать, а скорее увидеть.

Иными словами, природа Бога отлична от нашей, нами не досягаема и нами не познаваема. В обычной жизни мы скорее познаём не Бога, а Его законы.

Все, что мы можем ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНО утверждать о пустоте и о бесконечности Бога, – это то, что их нет, но при этом их не может не быть.

Исходя из сказанного выше можно сделать вывод, что в человеческом языке нет понятия и нет глагола, описывающего то, что делает Бог. Бог ЕСТЬ и одновременно Его НЕТ. Мы можем придумать такое слово и сказать, что Бог ПРЕДСУЩЕСТВУЕТ, что БОГ НАДСУЩЕСТВУЕТ или что БОГ НЕСТЬ (данное слово образовано сложением слов «нет» и «есть»).

Ибо логично предположить, что к уникальному существительному, которое есть Бог и которое может обозначать только Бога, должен прилагаться некий уникальный глагол, который также может быть применим только к Богу, к тому, что Он делает и как Он существует.

Более того, и к познанию Бога неприменимо привычное нам слово «познание» в традиционном его понимании, но подходящего в нашем словаре просто нет! Хотя правильнее этот процесс было бы называть постижением.

Представьте, что у вас есть конструктор лего. Если вы с помощью этого конструктора попытаетесь изобразить, например, кота или собаку, то эти лего-кот и лего-собака будут очень сильно отличаться от своих реальных прототипов, но будут очень похожи между собой. Так и наш житейский ум: что бы ни пытался понять, у него всегда будет получаться нечто похожее на него самого и не очень похожее на действительность. Христиане говорят, что Бог существует, потому что Он бесконечность, буддисты же утверждают, что Бога нет, потому что Он ноль. И те и другие по-своему правы, т. к. и бесконечность, и ноль одинаково не существуют физически, но существуют как бы НАДФИЗИЧЕСКИ или ПРЕДФИЗИЧЕСКИ, т. е. как основа всего существующего.

Бог же, как первопричина всего сущего, сам имеет первопричиной самого себя, т. к. ноль (пустота) имеет своей первопричиной бесконечность, а бесконечность имеет своей первопричиной пустоту (ноль). Пустота и бесконечность суть одно и то же, ибо они пребывают в ПРЕДСУЩЕСТВОВАНИИ.