Читать книгу Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде. - Дамиан - Страница 5

Однажды я приобрёл «Благую Весть Новый завет» (в дальнейшем, «НЗ»), издания СОВАМИНКО, Москва, 1990 года. В это время, как из «рога изобилия», на прилавки книжных магазинов повалила печатная продукция. И в этом изобилии мой выбор остановился и на «Благой Вести», благодаря интересу к Богу, сохранившемуся у меня с детства.

Моя бабушка, Царство ей небесное, в бессознательном возрасте, то бишь, формально и насильственно, была приобщена к разновидности семитской, рабовладельческой, традиции, отражённой в «ВЗ-Торе» и продублированной в «Коране».

Она, будучи безграмотной, заученно озвучивала этот саудитский вариант «ВЗ-Торы», водя по нему пальцем, не зная саудовско-арабского языка, всё равно, как если бы плясала под саудитскую дудку, не слыша её.

Это ли не интересно?

Я не знал, уважаемый читатель, что в основе стремления к познанию Бога Криста, в моём, счастливом, случае, через «Благую Весть», лежит наша, осознанная или неосознанная, набожность, с рождения заложенная в человеке.

Наличие двух разных названий у учебника тоже вызвало недоумение и вопросы.

Что же я всё-таки приобрёл, «Благую Весть» или «НЗ»?

Если смысл у двух названий один, то глупо, наверное, было бы дважды размещать на обложке учебника слово «арифметика». Не менее глупо размещать на обложке учебника два, разных по смыслу, названия, как это бывает в художественной литературе. Но и в случае дублирования, словосочетание «новый завет» следовало бы поместить в скобки. Поскольку скобок нет, напрашивается вывод, это и чья-то глупость, и чей-то, злой, умысел, одновременно. Отсутствие скобок наводит на мысль о том, что кто-то нахраписто, без спросу, навязывает кристьянам понятие «новый завет».

Спустя некоторое время, в православном храме, я приобрёл, теперь уже, «НЗ».

Не «Благую Весть», а именно «НЗ».

«Благая Весть», это Учение о Боге Кристе, которое Исус Кристос оставил всем живущим во Вселенной.

Исус Кристос говорит (Мф. 24:14): «И проповедана будет Благая Весть Царства Небесного по всей Вселенной, во свидетельство всем народам».

Какое же отношение к «Благой Вести» имеет анонимное словосочетание «новый завет», которое, как видно, по замыслу анонима, должно наводить нас на мысль о существовании некоего, например, «ветхого», то бишь, авторитетного, «завета», продолжением которого, будто бы и является «НЗ»?

Завет, значит, за вечными Ведами, а вечное не может быть новым.

Кто и зачем, сначала придумал и приписал к «Благой Вести» словосочетание «новый завет», а затем и вовсе озаглавил её этим словосочетанием, упразднив русское название «Благая Весть»?

Верно, упразднили название «Благая Весть» язычники, доморощенные, невежественные, русскоязычные, крестоносцы. Для того чтобы со временем, выхолостив из, искажённых ими, повествований евангелистов имена Бога Криста и Исуса Криста, внести, но уже в «НЗ» («Евангелие», «Святое Евангелие», «Греческие писания»), какое-нибудь другое имя, например, имя одного из языческих божков, вроде Саваофа, Адоная, Ремфана, Молоха, Иеговы, Веельзевула, Баала, Салима и т. п.

Такая же метаморфоза, в свою очередь, случилась и со словосочетанием «ветхий завет». Этим словосочетанием озаглавлены, уже озаглавленные, тоже не известно кем, не известно чьи, писания («Бытие», «Исход», «Левит», «Числа», «Второзаконие» и пр.), зачастую целыми главами, по-видимому, для придания объёмности, слово в слово, повторяющие друг друга. А для придания им древности и авторитетности, автором этих пяти писаний в современной редакции, «иудо» -исламо-христианские ПОПы вместе с атеистами, с грехом пополам, хором, объявили, ветхозаветного же, Моисея.

А вот у саудитов первым распространителем «ВЗ-Торы» объявлен другой, ветхозаветный же, персонаж, безграмотный пастух и рабовладелец, сексуально сожительствовавший с множеством женщин, Ибрагим- Авраам (Коран 3:89, 4:57, 5:48).

Какая любопытная, вернее, блудная, саудо-«иудейская», традиция, объявлять автором (распространителем) книги персонаж из этой же книги? С такой же лёгкостью они могут объявить Буратино автором сказки про Буратино.

«Иудо» -исламо-христианские «пророки», Муса-Моисей с Ибрагимом-Авраамом, как пить дать, сошли бы с ума, прочитав о себе в «ВЗ-Торе-Коране».

Встретились мне и, сфабрикованные заморскими (США) язычниками-иеговистами (здесь и далее, иеговисты – члены, запрещённой в России, организации «Свидетели Иеговы), «Христианские Греческие Писания – Перевод Нового Мира».

Так эти фальсификаторы назвали, искажённую ими, «Благую Весть», с, внесёнными в неё, как сообщается в предисловии, 237 (двумястами тридцатью семью) дополнениями.

Сам факт внесения, что называется, последних, дополнений, сам факт искажения, даёт основания полагать, что дополнения, изменения и искажения, вносились язычниками в «Благую Весть» и прежде. По принципу «Кручу, верчу, обдурить хочу».

«Благую Весть», переименованную ими последовательно в «Святое Евангелие», в «Христианские Греческие Писания – Перевод Нового Мира», искажённую язычниками из Ватикана (иезуитами) и США, я обнаружил под языческим писанием «ВЗ» в сборнике под названием «Новый завет», в книге с греческим же названием «Библия».

Действительно, в своём неуёмном желании вытравить из сознания кристьян словосочетание «Благая Весть», переименовывая её в «НЗ» и в «греческие писания», язычники из США, в очередной раз, допустили, обыкновенную для лжецов, оплошность, недвусмысленно подтверждая, что, оказывается, вовсе не «иудеи» записали «Благую Весть», а, как им кажется, греки (Ин. 12:20—23).

Слухи, распространяемые ими про «иудеев» и прочих ессеев, записавших «Благую Весть», это ложь.

После таких метаморфоз или при таком когнитивном диссонансе вряд ли у кого-нибудь останутся сомнения относительно умственных способностей и состояния психики иеговистов.

А, именно, экстремистские, языческие, писания, умышленно помещённые вместе, но прежде, якобы записанного греками, «Евангелия», в книгу с, греческим же, названием «Библия», рекламируют в своих буклетиках и безнаказанно распространяют, как заразу, по российским городам и весям, невежественные иеговисты.

Что примечательно, они редко пристают к людям по одному. Они пристают к людям группами, по двое или по трое, а то и с грудными детьми, ячейками, как ре-эволюционеры или цыганки-гадалки. И состоит такая группа, как правило, из язычника (-цы) славянской внешности под руководством одной язычницы арабской внешности, или из язычника (-цы) славянской внешности под присмотром двух язычниц арабской внешности. Для осуществления мошенничества, с целью закабаления не только в физическое, но и в духовное рабство, это психологически обоснованный ход.

Как видно, распространители этой фальшивки распознали и во мне несчастного человека (неоднократно распознавали), как они говорят, лоха (я шёл с «авоськой» и берёзовым веником в баню) и решили избавить меня от страданий, а, заодно, и от какого-никакого имущества, всучив мне пенсильванско-нью-йоркскую иеговистскую «холи библ» на русском языке.

В предисловии к этой «библ» с «греческими писаниями» говорится, что в этот, иеговистский, свежайший, чисто конкретный, перевод «Благой Вести» 237 раз (почему не 500 или 1000) их же переводчиками внесено слово «иегова».

Ни один библейский персонаж, ни один «иудейский» прозорливец, не упоминает это слово. Все они говорят о многочисленных семитских божках (Саваофе, Молохе, Ваале и прочих). О них же дружно, почти слово в слово, так, как угодно католическому редактору, говорят и многочисленные христианские богословы, и русские ПОПы (ПОП – память отцов предавший), которые ни бельмеса не понимают, а, если понимают, то злонамеренно замалчивают, в русском, исконном, Православии, Прави и Слави.

Например, пророк Илия, если верить сочинителю ветхозаветных «Книг царств», был из семитской секты Саваофа и, якобы, лично убил 450 пророков из другой, конкурирующей, семитской, секты Ваала (3 царств 18:40). Он, якобы, прорекавший закон Саваофа (Мф. 11:13), якобы, говорил, что он один остался пророк Саваофа (3 царств 18:15). Якобы, потому что в дальнейшем мы не раз убедимся в том, что сочинитель лжёт.

Слово «иегова», это уже современное, языческое, изобретение, очередной, масштабный, иезуитский, территориальный, проект, авось прокатит, по пропаганде очередного «идола», вроде Ленина, помещённое в иеговистскую «холи библ», в дешёвой, но очень практичной, прочной и долговечной, полиэтиленовой, обложке чёрного цвета.

После ознакомления с этой «библ», отделения от неё искажённой «Благой Вести», извлечения некоторого материала для этого обращения к тебе, уважаемый читатель, материала, увы, непотребного, да проститься мне этот грех, мне пришлось приложить немалое усилие, чтобы порвать её и выбросить в помойное ведро. Не хранить же эту скверну дома.

Уважаемый читатель, я думаю, что и ты поступишь также после того, как попользуешь это блудное писание для того чтобы убедиться в соответствии моих ссылок на него. А «греческие писания», осквернённые словом «иегова», я предал огню.

Там же говорится, что иеговисты распространили эту фальшивку в количестве 104000000 штук (сто четыре миллиона). Больший тираж, пожалуй, только у «Капитала» Маркса. И продолжают активно распространять.

Следует сразу сказать, что это эксперимент, обречённый на неудачу, поскольку, новоиспечённый, недалёкий, божок, не один такой в «иудо» -исламо-христианском, однополом, Едеме, поскольку, таких божков в этом саду много.

По воле незадачливого сочинителя «ВЗ-Торы», один из едемских божков, подтверждая их многочисленность, а, стало быть, многобожие, вообще, и многобожие, пусть даже такое, однополое, «иудо» -исламо-христиан, в частности, невежественно и на редкость солидарно отвергаемое ими, так и говорит (Быт. 3:22): «Вот, Адам стал, как один из нас».

А вот ещё (Пс. 81: 6): «Я сказал: вы – боги, и сыны Всевышнего – все вы».

И ещё (Быт. 3:5): «… и будете, как боги».

Вот и Исайя мечтает (14:13): «Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему».

Вот и Лука разоблачает иеговистов (Деян. 7:43): «Вы приняли скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана».

Вот и Павел говорит язычникам (Галат. 4:8): «Не познав Бога, вы служили богам, которые не боги».

То есть, если перевести с католического русского на русский, язычники могли бы служить не бесам, а богам, которые боги, если бы познали Бога Отца через Его «Благую Весть». Как-то так.

Вот и в, священном для «иудо» -исламо-христиан, нечитаемом ими, «ВЗ-Торе-Коране» и в «НЗ» (здесь и далее, «Новый завет»), всюду боги, с некоторых пор, как по команде очередного догматика, отвергаемые РПЦ, РКЦ и прочими, «иудаистскими», конфессиями и сектами, как ересь, и которых крестоносцы, за своей неспособностью их полного устранения из небесной иерархии, подменили в «Благой Вести» некими сера-херу-вимами, однополыми, мужеподобными, существами с крыльями.

И, действительно, из многих источников нам известно, что в Божественном, невидимом для нас, мире существуют боги и богини, как бессмертные, не воспроизводящиеся половым путём (Лк. 20:35—36), из высшего света, так и смертные, обитающие на Земле (в Раю, на Олимпе) и воспроизводящиеся, наподобие греческих и латинских, половым путём. А также, полубоги, духи, то бишь, властители и властелины божественных энергий и проявлений. Что существует старшинство, подчинённость и исполнительность.

Крестоносцы подменили, как видим не все, русские слова мужского и женского рода, «боги», «богини», «полубоги», «полубогини», «духи», «владыки», «властелины», «покровители» и т. д., «иудейскими» словами, почему-то исключительно мужского рода, к тому же, злонамеренно либо из лени, не переведёнными на русский язык, «архангелы», «ангелы», «херувимы», «серафимы». Как будто в великом русском языке с азбукой из 49 букв нет слов, соответствующих словам на, с ущербным алфавитом из 28 букв, латинском и ещё более ущербных, английском из 26-ти букв, «иудейском» и арабском, языках с алфавитами из 20—22 букв, в которых нет или почти нет гласных и однокоренных слов, как, например, род, родина, родник, природа, народ, сброд, урод, возрождение, город, огород, родня, роженица, и т. д.

Ангелицы и архангельши или, хотя бы, феи, в однополом кагале семитских ангелов и архангелов не предусмотрены. Что можно объяснить дремучим невежеством «иудо» – исламо-христиан, их однополыми пристрастиями и рабским положением семиток.

«Иудо» -исламо-христианские сера-фим-херу-вимы, что изображены на стенах православных храмов, это мужеподобное, однополое (изображений сера-херу-вимок мне встречать не приходилось), разнокрылое, сообщество престарелых ангело-сексо-филов, обитателей адских печей и сковород, что, когда крылья отваливаются, толпами бродят по пустыне в поисках лохов и халявы, что не прочь, на ту же халяву, отведать печёной ягнятины в молоке, как в ветхозаветной байке о двух лохах, Лоте и Аврааме (Быт. 18:1, 19:1).

Однополые джинны и ангелы присутствуют и в русскоязычных переводах «Корана» (34:13).

Логика подсказывает, что понятие «ангел», это неологизм, придуманный для подмены слов «бог», «богиня», «полубог», «дух», поскольку в, предложенных нам пропагандистами Агитпропа, текстах (мифах) на языках многих народов, в данном случае, эллинов и латинян, до «иудо» -христианства, были только боги и богини, полубоги и полубогини и т. д.

Вот что о новоявленных, «иудо» -исламо-христианских, однополых, сера-херу-вимах, питающихся мясом (Быт. 18:8), с придуманными экзотическими именами и старческими, в отличие от таких же, придуманных, но юных и голозадых, греческого божка Эрота, латинских божков Амура с Купидоном и лермонтовским демоном, мужеподобными, образами с крыльями, от двух до шести штук, втирает нам масонская Википедия:

«Учение о соборе семи архангелов (Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Селафиил, Иегудиил, Варахиил) появляется в 15 веке. Его автор францисканский португальский монах Амадей Мендес да Сильва (Амадей Португальский, 1482 г.) Имена он узнал из собственного откровения».

То есть, сновидения вообще и Амадея, в частности, лежат в основе «иудо» -исламо-христианских религий.

То есть, и безвременный «Ветхий завет» с ангелами и, его укороченная безвременная версия «Коран» с ангелами, сочинены католиками позже.

Стало быть, Исус Кристос не употреблял термин «ангел» (Мф. 13:39—41) и не приходил в Палестину две тысячи лет назад.

И безвременная «Благая Весть» была дана нам в середине 20-го века. После чего на гербах многих государств появился японо-китайский дракон, двуглавый на гербе России, на которого направил копьё некий Георгий победоносец на гербе Москвы, а в мире насадилось «иудо» -исламо-христианство. Подтверждением тому может быть и отсутствие в эпосах народов России старинных, старше ста лет, народных либо авторских, песен и стихов.

Так называемые, античные, статуи с крыльями (прообразы ПОПовских ангелов) можно увидеть повсюду, в том числе, на не христианском строении с, засыпанным глиной первым этажом, переименованном в Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге, с александрийским же столпом весом в шестьсот тонн.

А ведь Исус Кристос сказал о духах (Лк. 24:39): «… ибо дух плоти и костей не имеет».

Вот и в Википедии язычники подсуетились и, противореча своим, антропоморфным, фантазиям, сообщают, что для перевода одного, непереведённого на русский язык, слова «ангел» им, вместо одного русского слова «бес», потребовалось восемь русских слов (святой бесплотный дух, возвещающий и исполняющий волю Божью).

А святой бесплотный дух, это божество. А не святой бесплотный, это…

Крестоносцы с бодуна разглядели бесплотных и обнажённых (ну, как и сперматозоиды диаметром, если верить официальным источникам, в толщину человеческого волоса, и ДНК, и микробов, и вирусы, и т. д.), натянули на них рубища и зарисовали, и надпись написали. И малолетних амурчиков с крылышками углядели. Да, да, голеньких, пухленьких, розовеньких, как они любят.

Таким образом, крестоносцы с масонами, их таинственным куратором и кураторами, подменив в «Благой Вести» русские слова «дух» и «божество» нерусским неологизмом, употребив его в «ВЗ», что называется, лоханулись, в том числе, и со временем их написания.

Крестоносцы блудят, то называя дьявола падшим ангелом, то змием древним (Откр. 20:2), скованным на тысячу лет, «…дабы не прельщал».

Распространённое заблуждение о том, что дьявол, это падший ангел, это злоумышленная выдумка крестоносцев, направленная на, как можно более частое, поминание не Святых Духов, а доморощенных ангелов, по принципу «Помяни чёрта, он и явится».

На не-бесах нет бесов, как нет и не будет там людей.

Вот только Отца Небесного, Бога Крышеня, «иудо» -исламо-христиане не знали и не знают.

Мало того, что недалёкий едемский божок, по воле анонимного сочинителя, с ходу, нарисовал первому на Земле, глиняному голему Адаму, его безрадостное, прашное, будущее без всякой надежды на обретение, неведомых семитским божкам и Адаму, Царства Небесного и воскришения, сказав Адаму (Быт. 3:19): «Ибо прах ты и в прах возвратишься».

Забывчивый (Быт. 19:29) и не ведающий Царства Небесного с воскришением, он обманывает и запугивает глупенького Адама, из праха земного деланного, плода во рту не державшего, обнажённой женщины не видавшего, сказав тому, что тот умрёт в тот же день, в который отведает плод (не яблоко) древа познания добра и зла, вместо того, чтобы хоть чему-нибудь, например, токарному делу, Адама обучить, рассказать, показать, дать попробовать (Быт. 2:16—17).

Голем отведал «запретный» плод, и ничего, не умер, одновременно узнав, не иначе, как от Исуса Криста, про отца и мать (Быт. 2:24).

Таким образом, «иудейская» байка о происхождении человечества началась со лжи.

Ветхозаветный сюжеты, несогласованные между собой, сталкивают новоявленного, рекламируемого иеговистами, божка Иегову (Яхве) с ещё одним божком, Саваофом, на горе Хорив лбами (Исх. 3:18, Малахия 4:4, Исайя 61).

Один из библейских прозорливцев, Малахия, вопреки иеговистам, утверждает, что на этой горе с Моисеем говорил не Иегова, а божок Израиля, Саваоф, которого иеговисты уже не признают за своего, племенного, божка, таким образом, в очередной раз, предав его родимого, очередному же, забвению.

Местечковый божок Израиля Саваоф, чем-то не угодил иеговистам. Они, уже в который раз, отвергли его. А ведь, согласно «ВЗ», он, мстительный, может разгневаться на них за очередное предательство и покарать их.

Кому-то из них принадлежит масонский, всевидящий, то ли правый, то ли левый, глаз вуайериста.

Исус Кристос говорит «иудеям» (Мф. 11:25, Лк. 10:22): «И Отца Небесного не знает никто, кроме Сына Божьего, и кому Сын Божий откроет».

Никто из язычников, ни библейские прозорливцы, ни «иудеи» из повествований евангелистов, ни различные, современные, «свидетели» с «иудо» -исламо-христианами, не знали и не знают Бога Криста. И, как бы язычникам не хотелось, не было, и быть не может, ни «ветхих», ни «новых», заветов-договоров между «иудеями», Моисеем и, неведомым им, Богом Кристом.

Исус Кристос говорит им (Ин. 8:54—55): «Меня прославляет Отец Небесный. И вы не знаете Его».

Не зная Бога Криста, лживые язычники заблуждаются и относительно своего происхождения, говоря (Ин. 8:33): «Мы семя Авраамово…».

Авраам, как выясняется, не язычник и не «иудей». Он видел Исуса Криста и возрадовался (Ин. 8:56—58). И если кристьянин Авраам был иудеем, то язычники, что позиционируются в «ВЗ-Торе», «НЗ» и в «Благой Вести», как иудеи, таковыми не являются.

Исусу Кристу было известно, что делал Авраам и чего он не делал.

Исус Кристос, зная прошлое и будущее, говорит «иудеям», заблуждающимся относительно своего родства с Авраама (Ин. 8:39—40): «Если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы. Авраам этого не делал».

Вот и не «иудей» Иоанн Богослов разоблачает ветхозаветную ложь, внесённую крестоносцами и в «Благую Весть», о том, что «иудеи» являются иудеями (Откр. 2:9): «И злословие говорящих о себе, что они иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское».

Нам известно, кого «иудеи» знали по имени. Они знали и знают Веельзевула, князя бесовского (Мф. 12:24). Они знают дьявола (2 коринф. 11:13—14, Мф. 25:41).

Если верить католикам и их арабским товарищам, саудитам, знали семиты и вавилонских демонов, Харута и Марута (Коран 2:96).

И договор «иудеев» с не богами (дьяволом, бесами) возможен (Галат. 4:8).

«Иудеи», всего лишь, что-то слышали про Бога Криста (Ин. 1:25, 12:34), Чьё имя они забыли.

Уже Иоанн Криститель говорил им о Боге Кристе, о покаянии, о кришении. До Исуса Криста.

Крестоносцы во всех СМД трезвонят, что Иван Купало происходит от Иоанна Кристителя (по-гречески, купальщик).

Иоанн Криститель (Купальщик) не «иудей», ибо, откуда бы обрезанному язычнику из среды обрезанных, знать о кришении, кристить греков, латинян, и безнаказанно, без риска быть забитым камнями, кристить таких же, обрезанных.

Более того, о кришении «иудеи» были наслышаны и до Иоанна Кристителя. От предыдущих вестников Бога Криста.

Со слов «иудеев», обратившихся с вопросом к Иоанну Кристителю, мы узнаём, что и пророк Илия, и иные пророки, кристили язычников и прежде (Ин. 1:25): «И они спросили его: «Если ты не Кристос, не Илия и не пророк, то почему ты кристишь народ?»

Иоанн Криститель больше пророка (Мф. 11:9).

Иоанн Криститель – Посланник Божий (Ин. 1:6—33), возвестивший язычникам, «иудеям» в том числе, о пришествии Сына Божьего, Исуса Криста (Мф. 3:11).

И принести Иоанн Криститель обряд кришения в Галилею мог с востока, из России или из Индии, где Кристьянство существует поныне, где, поклоняющиеся Богу Кришне (Кристу, Крышню), поклоняются и Исусу Кристу.

В Индии, во многих индуистских храмах (индуизм-крупнейшее религиозное сообщество из множества религиозных сообществ Индии) наряду с образами трёх главных Богов индуизма (ведическая Троица), Брахмы, Вишну и Шивы, присутствуют и образы Бога Криста (Кришны, Крышня), и Исуса Криста.

«Иудейские» законники же знания о Боге Кристе не обрели и своим соплеменникам обрести не дали (Мф. 23:13). Поэтому у язычников, в том числе, у саудитов с «иудеями», не было и не может быть пророков, как не было и не может быть пророков у пигмеев и из пигмеев.

Не бывает пророков у невежд и из невежд, без просвещения, без учителей. Пророки не рождаются в языческой среде, а посылаются к язычникам свыше.

Исус Кристос говорит «иудеям» (Мф. 23:34): «Я посылаю к вам пророков и мудрых, и книжников. И вы их бьёте в синагогах ваших, гоните, распинаете и убиваете».

«Иудо» -исламо-христиане могут узнать об Отце Небесном. Для этого им нужно, всего лишь, обратиться к «Благой Вести».

Исус Кристос говорит (Ин. 12:26, 14:6): «Кто Мне служит, того почтит Отец Небесный», «Я путь к Отцу Небесному и истина, и жизнь».

Исус Кристос открывает нам имя Бога (Мф. 23:8—10, Ин. 17:26): «…Ибо один у вас Учитель – Кристос, …Ибо один у вас Отец Небесный, …Ибо один у вас Наставник – Кристос;», «…Я открыл им имя Твоё».

Имя Бога Кришны (Крышня), по-гречески, Кристос.

Русскоязычные крестоносцы, подменив, всего-то две буковки на «х» и «е», приучили православных кристьян произносить имя Бога Криста через букву «х», крЕститься и называться христианами.

Поэтому в молитве «Кристос, Отче наш», оставленную нам Исусом Кристом, обязательно упоминалось имя Бога Криста.

Мы можем обращаться к Богу и по имени Кристос (Христос), по-гречески, и по имени Кришна, по-индийски, и по имени Крышень, по-славянски, поскольку оно первично.

Повторюсь, слова молитвы, сообщающие имя Бога Крышня («… Да святится имя Твоё!…»), главный признак личности, обращение к Богу Крышню по имени, прославление Бога Крышня, имеют смысл только при наличии имени.

Исусу Кристу дано имя Бога Криста, как человеку даётся отчество.

Исус Кристос говорит (Ин. 17:11): «Отче! Соблюди их во имя Твоё, которое Ты Мне дал».

Вот и язычники, «иудеи» в том числе, говорили: (Мф. 1:16, 27:22): «Исус, называемый Кристос», (Лк. 23:39): «Один из распятых с Исусом Кристом преступников, оскорблял Его: «Разве Ты не Кристос?»

И у людей есть имена, потому что у Бога есть имя. И у людей есть образ, как есть он у Бога Криста. И люди воплощаются, как воплощался Бог Кристос. По образу и подобию. Ибо, как на небе, так и на земле. Имена есть и у богов, и у полубогов. У животных есть клички. У всего сущего есть на-име-нование, есть название. Поэтому человеческие имена имеют божественное происхождение, а не языческое («иудейское»), как в этом пытаются нас убедить язычники через свои СМИ, а по существу, СМД (средства массовой дезинформации). По причине божественного происхождения и сходство языков у разных народов.

Этих аргументов вполне достаточно для того чтобы угомонить ретивых иеговистов и прочих, заблудших, сектантов, пропагандирующих «ВЗ-Тору», настаивающих на его «священности» для кристьян и при этом, не признающих Сына Божьего, Исуса Криста, не признающих Бога Криста и, с настойчивостью, достойной лучшего применения, предлагающих кристьянам поклоняться, кому попало и чему попало (тому же дьяволу или той же плащанице и т. п.), спекулируя тем, что иерархами греко-кафолической РПЦ, как и иерархами прочих конфессий, замалчивается имя Бога Криста.

Вместе с упразднённым именем Бога Криста, упразднены и выхолощены из канонизированной «Благой Вести» Мать сыраЗемля, Святые Духи, Сыны Света, Мудрость, Страх Божий и т. д.

Этими аргументами можно было бы и ограничиться.

Действительно, нам предельно ясно сказано, что к Богу Крышню мы можем прийти через Исуса Криста и, стало быть, через Божественную «Благую Весть».

Если бы не одно «но».

Оказывается, есть христиане, невежественно полагающие человеконенавистнический «ВЗ-Тору», священным для себя, писанием.

Оказывается, есть атеисты, провозглашающие в своих, языческих, СМД священность языческого «ВЗ-Торы» для …кристьян.

Оказывается, в опасном заблуждении относительно «ВЗ-Торы» пребывают не только иеговисты, но и РПЦешники.

Иеговистам, что, как и ветхозаветные «иудеи», отлучают от синагоги, принадлежащей, по словам Иоанна Богослова, дьяволу (Откр. 2:9), только за произнесение имени Исуса Криста, за признание Его Богом Кристом (Ин. 9:22), не нужно блуждать в трёх соснах.

Вместо того, чтобы заниматься пропагандой очередного, языческого, полиэтиленового, божка, вместо того, чтобы заниматься фальсификацией «Благой Вести» и размещением её фрагментов в «ВЗ-Торе», им, в поисках Бога Криста, следует безотлагательно обратиться к Исусу Кристу, покаяться Ему в своих грехах и пройти обряд очищения через омовение и кришение.

Вот и крестоносцы, следуя своей, языческой, традиции отлучения неугодных «иудеев» от синагоги (Ин. 9:22), привнесённой ими и в Кристьянство, продолжают тупо, как будто это от них зависит, отлучать и грозить отлучением, теперь уже, неугодных им, кристьян, нет, не от Церкви Кристовой, а от сект РПЦ, РКЦ и прочих, преследовать и убивать их, как это было во времена инквизиции, крестовых походов или Варфоломеевских ночей.