Читать книгу GEWAHR SEIN - Daniel Siegel - Страница 10

Geschichten von der Anwendung des Bewusstseinsrads:

Sich die Kraft der Präsenz zunutze machen

Ich möchte nun von einigen Beispielen berichten, in denen deutlich wird, wie das Bewusstseinsrad – in der Theorie und in der Praxis – sich für verschiedene Menschen als nützlich erwiesen hat. Ich stelle Ihnen dafür einige Personen vor, die mit dem Rad gearbeitet haben und so ihren Geist stärken und ihr Leben verbessern konnten. Anschließend sind Sie im ersten Teil des Buchs eingeladen, die Übung mit dem Bewusstseinsrad selbst auszuprobieren, und wir werden die Erfahrungen, die Sie damit machen, im zweiten Teil vertiefen, wenn wir die Funktionsweise des Geistes erforschen. Schließlich kehren wir in Teil drei zu den erwähnten Fallbeispielen zurück und prüfen mithilfe unserer neu gewonnenen Erkenntnisse, wie das Bewusstseinsrad diesen Personen tatsächlich geholfen hat. Im vierten Teil wenden wir das, was wir gelernt haben, auf unser eigenes Leben an und finden heraus, wie wir selbst die Übung nutzen könnten.

Billy und seine Rückkehr zur Nabe

Billy, ein fünfjähriger Junge, wurde von der Schule verwiesen, weil er auf dem Spielplatz einen anderen Vorschulkameraden verprügelt hatte. Daraufhin kam er in die Klasse von Ms. Smith an einer neuen Grundschule. Diese Lehrerin hatte vom Bewusstseinsrad aus meinen Büchern erfahren. In ihrer Klasse bat sie ihre Schüler, ein Rad mit einem großen äußeren Kreis und einem kleinen inneren Kreis zu zeichnen, die durch eine Linie als Speiche verbunden sind. Sie beschreibt dann, wie die Nabe unser Gewahrsein ist, der Rand die verschiedenen Dinge darstellt, deren wir gewahr werden, und die Speiche dafür steht, wie die Kinder bestimmen könnten, wohin sie ihre Aufmerksamkeit lenken. Ein paar Tage später kam Billy zu ihr und sagte Folgendes, was sie in einer an mich geschriebenen E-Mail zitierte: »Ms. Smith! Ich muss eine Pause einlegen – ich bin drauf und dran, Joey zu schlagen, weil er sich meinen Block auf dem Hof genommen hat. Ich klebe am Rand fest, ich muss zu meiner Nabe zurückkommen!« Billy nahm sich die Zeit, die er brauchte, um sich selbst vom Impuls des Schlagens zu distanzieren – etwas, das er zweifellos früher als eine automatische Reaktion mit chaotischen Folgen gelernt hatte. Mit dem Bild des Rads war er in der Lage, auszudrücken, was er brauchte, und dann eine andere, eine besser integrierte Reaktionsweise zu entwickeln. Er konnte das Verhalten eines anderen Kindes respektieren, seinen eigenen Impuls anerkennen, und sich dafür entscheiden, nicht impulsiv zu reagieren. Wochen später schrieb mir Ms. Smith zurück, dass Billy zu einer willkommenen Bereicherung ihrer Klasse geworden war.

Jonathans Ruhepause von seiner emotionalen Achterbahn

Ziehen Sie nun dieses Beispiel für jemanden in Betracht, der das Rad nicht nur als eine Idee in Form einer visuellen Metapher gebraucht, wie Billy, sondern auch als Praxis, die eine Erfahrung bietet, um Aufmerksamkeit, Gewahrsein und Absicht zu verändern. Wenn Sie mein Buch Mindsight gelesen haben, erinnern Sie sich vielleicht daran, dass ein 16-jähriger Patient, den ich Jonathan nenne, die Übung mit dem Rad nutzte, um mit heftigen Stimmungsschwankungen fertigzuwerden, die großes Leid in seinem Leben schufen. Indem er absichtlich mithilfe der Rad-Übung einen bestimmten Zustand über einen längeren Zeitraum herbeiführte, gelang es Jonathan, eine neue Qualität emotionalen Gleichgewichts in sein Leben zu bringen. Mit seinen eigenen Worten: »Ich nehme all jene Gefühle und Gedanken einfach nicht mehr so ernst – und sie nehmen mich nicht mehr auf einen derart wilden Ritt mit.« Die Rad-Ideen und -Übungen ermöglichten es Jonathan, die erlernten Konzepte und die entwickelten Fertigkeiten absichtsvoll anzuwenden, um regelmäßig einen Geisteszustand zu schaffen, der wahrscheinlich eine bestimmte Folge neuronalen Feuerns im Gehirn bewirkte. Dieses wiederholte Muster funktioneller neuronaler Aktivierung kann sodann zu einer Veränderung in der strukturellen neuronalen Verbindung werden. Dies ist ein konkretes Beispiel dafür, wie wir einen absichtlich geschaffenen Zustand zu einer gesunden Eigenschaft in unserem Leben machen können.

Mona und der Zufluchtsort der Nabe

Mona, eine 40-jährige Mutter dreier Kinder unter zehn Jahren, sah sich häufig am Ende ihrer Kräfte. Sie bekam wenig Hilfe von ihrem Mann, der Familie oder Freunden, und war schnell gereizt, und dann wütend auf sich selbst, weil sie sich so fühlte.

Mona kam zu einer meiner Workshops und begann, das Bewusstseinsrad als regelmäßige Übung durchzuführen. Sie entdeckte, dass es ihr mit der Zeit leichter gelang, die Nabe des Gewahrseins zu erreichen, und dass ihr das ermöglichte, zu entscheiden, wie sie sich verhalten wollte. Zugleich merkte sie, dass ihre Resilienz angesichts der täglichen Herausforderungen mit drei Kindern wuchs. Monas Erziehungstil verwandelte sich durch die Integration ihres Bewusstseins von einem wiederholten Reaktiv-Sein in ein zuverlässiges Empfänglich-Sein. In der Reaktivität war sie chaotisch oder starr in ihrem Innenleben oder in ihrem äußeren Verhalten geworden; die Empfänglichkeit ließ sie flexibler werden und führte zu einer besser integrierten Art des Seins mit ihren Kindern und sich selbst. Mona konnte nun präsenter und liebevoller mit ihren Kindern umgehen und auch freundlicher und fürsorglicher mit sich selbst sein.

Teresa: Trauma und Heilung mithilfe der Integration des Rads

Entwicklungstrauma ist ein Begriff, den wir für heftige stressige Ereignisse in den frühen Lebensjahren benutzen; beispielsweise für Missbrauch oder Vernachlässigung von Kindern. Manche verwenden einen verwandten Begriff für ein weiteres Spektrum früher Schwierigkeiten im Leben: negative Kindheitserfahrungen. Der folgenreiche Einfluss eines solchen Entwicklungstraumas, und wahrscheinlich auch bei weniger intensivem negativem Stress in der Kindheit, besteht darin, die Entwicklung der Integration im Gehirn zu beeinträchtigen – eine Auswirkung, die, glücklicherweise, für gewöhnlich geheilt werden kann. Integration im Gehirn, das, was wir als neuronale Integration bezeichnen, ist nötig, um uns Gleichgewicht im Leben zu verschaffen, und zwar im Hinblick auf Exekutivfunktionen, die Emotion und Stimmung, Denken und Aufmerksamkeit und selbst Beziehungen und Verhalten regulieren. Teresa kämpfte mit jedem dieser Bereiche und erbat sich Hilfe von mir. Seit 25 Jahren kämpfte sie mit den Nachwirkungen einer traumatischen Kindheit, und das ist beispielhaft für das wichtige Prinzip von Chaos oder Erstarrung in Beziehungen, die zu beeinträchtigter neuronaler Integration führten. Nachdem sie langsam Vertrauen zu mir aufbaute, und bereit war, sich für die Verwundungen zu öffnen, die ihre Eltern ihr durch den Missbrauch zugefügt hatten, stellt ich ihr die Idee und die Übung des Rads vor.

Für viele, die überwältigenden und furchterregenden Ereignissen ausgesetzt waren, insbesondere von Menschen, die sie hätten beschützen und für sie sorgen sollen, kann die Erfahrung, zwischen dem Gewahrsein (in der Nabe) und dem, dessen wir gewahr sind (auf dem Rand), zu unterscheiden, zunächst sowohl neu als auch aufwühlend sein. Warum? Ein Grund dafür könnte der sein: Wenn wir uns des eigenen Gewahrseins gewahr werden, also der metaphorischen Nabe des Rads, können wir einen Zustand der Offenheit und erweiterten Möglichkeit erfahren, der sich vom Gefühl der Sicherheit unterscheidet, das sich einstellt, wenn wir nur des metaphorischen Rands des Gewussten gewahr sind. An »vertrauten Orten« auf dem Rand »verloren zu gehen« – selbst dann, wenn diese Empfindungen, Gedanken oder Gefühle von Trauma und mangelnder Fürsorge herrühren –, kann ironischerweise beruhigender sein als der Zustand von Unsicherheit und Freiheit, also die Erfahrung der Nabe. Das Muster, in den Geisteszustand des Missbrauchs hineingezogen zu werden, in jene Elemente am Rand, könnte sich wie eine passive Opferrolle oder auch wie ein aktiver wütender Zustand des Zurückschlagens anfühlen. Diese Zustände offenbaren, wie wir reaktiv auf Bedrohung antworten. Für Teresa bedeutete reaktiv zu sein, manchmal angsterfüllt vor Herausforderungen fliehen zu wollen, oder manchmal auch, die zu bekämpfen, die sich mit ihr verbinden und sie unterstützen wollten. Was Teresa brauchte, war, vom Reaktivins Empfänglich-Sein zu wechseln. Offen und zugänglich für Verbindung zu sein ist keine passive Haltung, doch einer traumatisierten Person kann es wie ein Aufgeben und eine Bedrohung, verletzt und im Stich gelassen zu werden, erscheinen. Mit den Begriffen des Rads ausgedrückt, Teresas Reaktivität könnte als eine Folge des gewohnheitsmäßig Gewussten angesehen werden, des Kämpfens, Fliehens, Erstarrens und sogar des Ohnmächtig-Werdens, das Erbe wiederholter reaktiver Zustände ihrer Kindheit, die nun zu Merkmalen oder automatischen Tendenzen ihres Erwachsenenalters geworden waren.

Dies ist ein wichtiges allgemeines Prinzip. Was wiederholt praktiziert wird, verstärkt das neuronale Feuern in Gruppen oder Mustern. Durch Wiederholung wird die neuronale Struktur buchstäblich verändert. So werden wiederholte Zustände zu dauerhaften Merkmalen.

Sie dürften bemerkt haben, dass in jedem dieser Beispiele eine einfache wissenschaftliche Tatsache offenbart wird. Ich fasse dieses grundlegende Prinzip der Integration des Geistes zusammen:

Wohin die Aufmerksamkeit geht, findet neuronales Feuern statt und es bilden sich neuronale Verbindungen.

Für Teresa, wie für viele andere, bot das Rad eine Chance, die Autopilotzustände der Reaktivität zu verlassen und ihren Geist für neue Möglichkeiten des Seins und Tuns zu öffnen. Einen erwachten Geist zu haben bedeutet, die mentalen Prozesse der Aufmerksamkeit, des Gewahrseins und der Absicht zu nutzen, um neue Geisteszustände zu schaffen, die durch wiederholte Übung zu absichtlich geformten Eigenschaften werden können. Wenn diese Eigenschaft ein integrierter Geist ist, heißt das, dass wir von automatischer Reaktivität ohne Wahlmöglichkeit dazu übergehen können, uns frei zu entscheiden, wie wir antworten wollen. So könnte ein integriertes Bewusstsein Teresas Leben verändern: Durch wiederholte Übung könnte sie ihre Aufmerksamkeit, ihr Gewahrsein und ihre Absicht darauf richten, eine besser integrierte Lebensweise zu schaffen – die Grundlage der eudaimonia.

Die Nabe des Rads repräsentiert das vom Gewahrsein Gewusste und ist die Quelle des empfänglichen Bewusstseins. Sie steht für offen und zugänglich zu sein, um sich mit allem, was auf dem Rand auftaucht, zu verbinden und sich nicht auf jenem Rand zu verlieren oder daran festzukleben, aufgebraucht vom Gewussten des Lebens. Auf diese Art und Weise könnte die Rad-Metapher Teresa helfen, sich ihres Gefängnisses gewahr zu werden, zu dem ihr Geist trainiert worden ist. Wenn Erfahrung sie lehren konnte, wie es ist, in einem Gefängnis zu sein, könnte eine absichtsvolle und wiederholte integrative Erfahrung – wie etwa die Übung mit dem Rad – sie lehren, sich selbst aus diesem Gefängnis zu befreien.

Ideen sind wunderbar, aber manchmal, und tatsächlich recht häufig, ist auch Praxis vonnöten, um damit anzufangen, neue Seins- und Verhaltensweisen zu erfahren und diese befreienden Ideen tief in uns zu verankern, indem wir ihre Bedeutung in unserem Alltag leben.

Wenn Teresa in Panik geriet, als sie anfangs die Nabe des Rads erkundete – als Teil einer Übung, die wir später besprechen werden –, legten wir eine Pause ein und erforschten, um was es sich bei der Erfahrung der Angst handelte. Wie bei vielen anderen Menschen, die irgendeine Form von Trauma erfahren haben, kann der anfängliche Fokus auf den Körper, auf Emotionen im Allgemeinen oder auf die Nabe selbst manchmal erschütternd sein. Diese aufwühlende Erfahrung, mit Geduld und Unterstützung aufgenommen, kann auch »gewinnbringend« sein, das heißt, dass sie tatsächlich ein unangenehmes Gefühl ist, aber zugleich eine Einladung zu weiterer Erkundung dessen, was geschehen könnte. Jedes herausfordernde Gefühl oder Bild kann eine Gelegenheit zum Lernen und Wachsen sein. Das ist letztendlich eine Lektion, die das Rad anbietet, indem es den Geist stärkt und uns aus dem Gefängnis der Vergangenheit befreit.

Durch wiederholte Übung lernte Teresa viele Dinge aus diesen Erfahrungen. Eine Lektion bestand darin, dass das, was anfangs Angst auslöste, wie etwa sich auf Teile ihres Körpers zu fokussieren, die von ihren Eltern verletzt worden waren, verändert werden konnte. Sie begann sich mit diesem Fokus der Aufmerksamkeit wohler zu fühlen. Erinnern Sie sich daran: Wohin die Aufmerksamkeit geht, dort findet neuronales Feuern statt und es bilden sich neuronale Verbindungen. Teresa konnte nun flinker zwischen dem Fokussieren auf den einen oder anderen Punkt auf dem Rand und dem früheren reaktiven Fokus auf die gleichen Schmerzpunkte oder die aktiven Strategien, sie zu vermeiden, wechseln. Sie entwickelte einen integrierten Zustand der Empfänglichkeit, die auf der Nabe beruhte. Ihre Erinnerungen und früheren Züge der Reaktivität konnten jetzt einfach als Punkte auf dem Rand erfahren werden, da ihre Nabe zu einer Quelle des Reflektierens, des Gewahrseins, der Entscheidung und schließlich der Veränderung wurde.

Eine andere wichtige Lektion für Teresa bestand in der Erkenntnis, dass ihre Nabe so erfüllt war von einem Gefühl, keine Kontrolle zu haben über das, was vor sich ging, dass sie die Nabe selbst anfänglich mit Angst betrachtete. Als sie die Übung weiterpraktizierte, ging diese Angst zuerst in eine moderatere vorsichtige Haltung über und dann in eine Haltung, die sich bis zu dem Punkt entwickelte, dass sie ihre Nabe mit Neugier anschauen konnte – eine wirkliche Erleichterung für sie nach so vielen Jahren, in denen sie sich vor ihrem eigenen empfänglichen Gewahrsein schützen musste.

Teresa konnte nie einfach in der Weiträumigkeit des Präsentseins ruhen und sich für das öffnen, was auch immer auftauchte, sondern musste als Kind ständig auf der Hut sein vor dem nächsten Angriff unvorhersehbarer und schrecklicher Taten ihrer Eltern. Als sie nun einen neuen Zustand des Präsentseins zu genießen anfing, einen, in dem sie weit offen für das große Terrain vor ihr war, fühlte sie sich immer friedlicher und fröhlicher.

Teresas Transformation erzählt uns, dass es im Leben niemals zu spät ist, sich zu entwickeln, zu wachsen und sich zu verändern. Durch das Bewusstseinsrad und andere Meditations- und Achtsamkeitsübungen ist es möglich, den Zustand empfänglicher Präsenz zu entwickeln, der die Basis für ein tiefes Gefühl des Wohlbefindens und größere Leichtigkeit, sich mitfühlend mit anderen zu verbinden, bilden kann. Traurigerweise lernen viele von uns, sich vor anderen in Acht zu nehmen, und sogar vor unserem eigenen Innenleben, und das sich daraus ergebende Gefängnis unserer eigenen mentalen Anpassungen um des Überlebens willen suggeriert uns, dass wir hilflos sind, eine Veränderung vorzunehmen. Wenn wir hingegen präsent sind, sind wir offen, uns mit anderen tief zu verbinden und uns sogar mit unserer inneren Erfahrung zu verbinden. Teresas Mut, sich in die Ideen und Übungen des Rads zu versenken, verhalf ihr dazu, eine innere Stärke und Resilienz zu entwickeln, die für den Rest ihres Lebens andauern wird.

Zachary: Sinn, Verbundenheit und Linderung des Schmerzes finden

Zachary nahm an einem Workshop zur Praxis mit dem Rad teil, zu dem sein Bruder ihn eingeladen hatte. Obwohl Zacharys Geschäft florierte und sein Familienleben lebendig und erfüllt war, hatte er mit seinen fünfundfünfzig Jahren das Gefühl, dass etwas fehlte, das er nicht benennen konnte. Während der Übung mit dem Rad berichtete er, dass ein Schmerz in seiner Hüfte, den er fast ständig über zehn Jahre hinweg erfahren hatte, sich irgendwie aufzulösen schien. Als wir die Rad-Übung mehrere Male an dem Wochenende wiederholten, bemerkte er jeweils, wo der Schmerz gewesen war, und wie seine scharfe, überaus schmerzhafte Intensität stetig abnahm. Bei der fünften und letzten Wiederholung nahm er in seiner Hüfte nur noch eine Reihe von Empfindungen wahr, in die er hineinspüren und die er loslassen konnte.

Zachary beschrieb die Befreiung von dem physischen Schmerz mit einem Gefühl der Freude und Beherrschung. Ich lud ihn dazu ein, mit mir in Verbindung zu bleiben und mich wissen zu lassen, wie seine Teilnahme an dem Workshop nachwirkte. Ich hörte von ihm nur noch einmal im Laufe jenes Jahres, und zwar mit der überaus positiven Nachricht, dass durch wie fortlaufende Übung der Schmerz nicht zurückgekehrt war.

Überraschenderweise kam es sehr häufig vor, dass sich in den Workshops mit dem Rad weltweit chronische Schmerzen auflösten. Studien, die meditative Interventionen untersuchten, hatten herausgefunden, dass das Trainieren des Geistes durch fokussierte Aufmerksamkeit, offenes Gewahrsein und freundliche Absicht großen Nutzen haben konnten, nicht nur um die subjektive Erfahrung von Schmerz zu verringern, sondern auch, um die objektive Repräsentation von Schmerz im Gehirn zu vermindern.

Um dieses Phänomen zu verstehen, kehren wir zu unserer Analogie vom Bewusstsein als Wasserbehälter zurück. In diesem Fall ist der physische Schmerz das Salz, das in einem zu kleinen Gefäß viel zu salzig werden kann, um angenehm trinkbar zu sein, ja sogar ganz und gar untrinkbar zu sein. Doch wenn wir die Wassermenge von einer Tasse auf hundert Liter erhöhen, dann kann der neue, erweiterte Behälter den Teelöffel Satz enthalten und die riesige Wassermenge wird das Salz so stark auflösen, dass das Wasser seinen frischen Geschmack behält. Eine Praxis des Geistestrainings kann als Erweiterung der Nabe unseres Bewusstseinsrads angesehen werden, indem es den Behälter des Gewahrseins, das empfängliche Wissen des Bewusstseins, so viel größer macht. Mithilfe des erweiterten Behälters, dieser erweiterten Nabe, wird der gleiche Teelöffel Schmerz – ein einziger Punkt auf dem Rand – aufgelöst wie einer unter zahllosen Punkten auf dem ganzen Rand des Gewussten. Wir erfahren Befreiung von dem, was vorher ein einziger Fokus auf dem Schmerz war. Mit den Worten des Rads würden wir sagen, dass Zacharys Erfahrung darin bestand, sich selbst von einem Punkt am Rand zu befreien, der übermäßige Aufmerksamkeit erfahren hatte und seine Nabe dominierte. Angewandt auf die Gehirnstudien über Meditation heißt das, dass Zacharys Gehirn weniger stark in der Region feuerte, die Schmerz und unser Gewahrsein repräsentiert. Diese Sichtweise des Wassers und Salzes hilft, die Wirksamkeit des Rads als visuelles Bild, als Idee und Übung, und vielleicht überhaupt als Praxis des Geistestrainings zu verstehen, um das Leiden an chronischem Schmerz zu lindern.

Neben der Hilfe bei physischem Schmerz führt die Erfahrung mit dem Rad zu anderen Veränderungen in der Art und Weise, wie sich das Leben entfaltet. Ich war angenehm überrascht, Zachary im darauffolgenden Jahr bei einem Mittagessen zu treffen, als ich einen weiteren Rad-Workhop abhielt. Neben dem Nachlassen des physischen Schmerzes hatte Zachary auch andere Erfahrungen gemacht. Er erzählte mir, dass die Erfahrung mit dem Rad seinen Geist geöffnet hatte, auf eine neue Art und Weise Sinn und Bedeutung in seinem Leben zu erfahren. Sie half ihm, eine größere Verbundenheit zu sich selbst, zu anderen und zur Welt um ihn herum aufzubauen. Er erfuhr ein Gefühl der Dankbarkeit dafür, dass sein physischer Schmerz nachgelassen hatte, und das gab ihm ein neues Gefühl des Sinns und der Bedeutung in seinem Leben. Er erzählte von seiner Erfahrung, wie er mit der Aufmerksamkeitsspeiche auf die Nabe des Gewahrseins fokussierte – eine fortgeschrittene Übung mit dem Rad. Als er begann, die Aufmerksamkeitsspeiche um die Nabe und wieder zurückzudrehen, wäre eine Empfindung von Weite und Offenheit und ein Erfülltsein von Freude und Liebe aufgetaucht, so dass er ein neues Gefühl, real und lebendig zu sein, erfuhr. Diese Erfahrung hätte sein Leben und die Ausrichtung seines beruflichen und persönlichen Wegs verändert. Es war etwas, sagte er, das gefehlt und das er niemals auch nur benennen konnte – ein Gefühl des Sinns, der Bedeutung und der Verbundenheit. Sein Bruder, der ebenfalls beim Mittagessen dabei war, scherzte mit mir, dass Zacharys Frau mir eine Rechnung für das Meditationstrainingsprogramm zuschicken würde, in das er nun eingeschrieben war. Zachary fügte rasch hinzu: »Es ist dein Fehler – ich habe jetzt ein Gefühl, lebendig zu sein, das ich gerne mit anderen teilen würde, um es nicht nur für mich zu behalten.« Er sagte, dass er sogar in Betracht zog, ein Geistlicher seines Glaubens oder im Gesundheitsbereich tätig zu werden. Zacharys Entscheidung bestand darin, sich von seinem bisherigen Geschäft abzuwenden, in dem er das Gefühl hatte, dass diese neuen, ihm wichtigen Visionen keinen Platz hätten; er wollte nun seinen eigenen Geist entwickeln und lernen, wie er anderen helfen könnte.