Читать книгу Ход черных - Даниил Кучер - Страница 7
Глава 2. Размен. Мем. Стиракс
Оглавление– …Но почему Бина выбрал Ад?! Почему страдания вместо счастья?! Он же не псих, черт возьми, не мазохист!
– Дело в том, что он не верит в рай. Не может, как бы ни старался, поверить в прощение, в то, что за грехи, за боль причиненную другим кому-то положено счастье! «А если это так, – говорит он, – то я проклинаю такой рай! Я не смогу поверить в то, что убийца, которому достало сил раскаяться, займет одно место с девчонкой, которая всю жизнь прожила, ухаживая за больной матерью! Такой рай – это рай подлецов! Ад же не обещает прощения. Ни за что. Он обещает возмездие. Чтобы всем досталось по делам их. Чтобы каждый знал, что есть суд, на котором не помогут деньги и связи! Не помогут слезы и лживое сожаление.
Те, кто посеял добро, пожали счастье!
Ад не обещает ничего кроме Справедливости. А то, что ваша жалкая церковь смешивает ложь с вином – это ваша вина! Тех, кто позволяет ей врать себе, и верить вопреки совести. Тех, кто найдет оправдание каждой подлости и поможет в этом другим. Каждый знает как правильно. Каждый знает как хорошо и как плохо. Как бы он ни забивал себе голову, как бы ни пудрил ему мозг телевизор! Так пусть каждый знает, что за добро он пожнет добро. И зло за зло!
Будь проклят тот, кто творит зло!
Будь проклят тот, кто не будет бороться со злом в себе!
Будь проклят тот, кто, победив зло в себе, не будет бороться со злом в других!
И будь проклят тот, кто остановится на этом пути!»
– А как же прощение?
– Прощайте других, – говорит он. – И породите безнаказанность. Безнаказанность породит уверенность. И тогда, будь добр, ответь за то зло, которое натворит человек, которого ты, по страху своему, простил! Прощайте себя. И убейте в себе самое главное – Искру Божью – способность отличать Добро от Зла.
– Но ведь Иисус простил всех, и мучился за их грехи!
– И да был бы он проклят за то во веки веков! Ибо не было бы у человечества худшего пророка!
На две тысячи лет сказал бы он убийцам: «Убивайте, кайтесь, и простится Вам!»
На две тысячи лет сказал бы он ворам: «Крадите, кайтесь, и простится Вам!»
На две тысячи лет сказал бы он насильникам: «Насилуйте, кайтесь, и простится Вам!»
На самом деле Он говорил совсем иное. Но никто из тех, кто жил после него не узнали об этом…