Читать книгу Метаморфозум - Данила Добромиров - Страница 37

Большинство современных людей разучилось понимать язык своих чувств, так как с детства нас учили их подавлять в угоду социализации или как ещё говорят «разумному поведению», и такое подавление не остаётся без последствий.

Подавляя эмоции, а иными словами, игнорирую свои внутренние потребности, человек перестает проживать свою жизнь и достигать собственные цели.

Разделяя себя на эмоции и разум человек утрачивает свою психофизическую цельность. А разделяет он их потому, что во-первых, его воспитывали в парадигме насилия, это когда проще наказать, чем объяснить почему так нужно или не нужно делать, а во-вторых, наказывают, чаще всего, именно за проявление своей искренности и интереса.

Вот так перед нами и встаёт выбор «повзрослеть», то есть научиться следовать чуждым правилам предавая себя или не смотря на боль, продолжать проживать себя как есть. Большинство выбирает первый вариант, так как им кажется, что тем самым они обретут избавление, и не будут больше страдать, но по факту, предав себя, они теряют еще больше – теряют смысл жизни.

Но так как жить бессмысленной жизнью для человека невыносимо, то он находит своё избавление в том, что, образно говоря, «уходит в голову», то есть начинает воспринимать себя с точки зрения стороннего наблюдателя, это то, что позволяет ему дистанцироваться от внутренней боли.

Таким образом он превращает себя в объект который можно оценивать, анализировать, изучать и т.п., но не проживать.

Другими словами, такая «объектность», становиться для него своего рода «таблеткой» от боли, принимая которую он переходит в комфортный мирок, где все становится неважным и бессмысленным. Да, счастье в нём нет, но зато есть комфорт и предсказуемость.

Оставаясь же в «субъектности» и открыто выражая свои чувства, мы сталкиваемся лицом к лицу с непостижимостью этого мира, и в этой связи чувствуем свою открытость и уязвимость. А это не всегда приятно, но так мы ощущаем себя подлинно живыми.

При это важно понимать, сохранение своей субъектности это не про отказ от мышления, вовсе нет, любое чувство неразрывно связано с мыслью, но не смотря на это, важно в момент контакта с реальностью и при принятия решений не исключать из уравнения свои чувства.

Пытаясь понять этот мир только с помощью рассудка мы неизбежно получаем стресс, это как дать компьютеру задачу просчитать иррациональное число, каким бы мощным он не был с этой задачей ему не справиться.

Поэтому в жизни нам приходиться делать свой выбор опираясь не только на мысли, но и на свои чувства, а иначе мы бы навечно застряли в расчётах.

Человек всецело отождествившейся со своим рассудком (который является лишь частью нашей целостности) начинает бояться своих эмоций, бояться той силы, что скрывается в них, потому что знает, что в любой момент времени может потерять контроль над собой и внешней средой.

Все мы знаем, когда человеком овладевают эмоции, доводы рассудка уходят на второй план. Поэтому общество стремиться загнать эту силу в какие-то стандарты и нормы, которые бы регламентировали её проявление, но это не решает проблему, а только ещё больше её усугубляет. Это одна из главных причин почему в нашем мире так много безумия: немотивированной жестокости, агрессии и т. п.

Всё потому, что подавление своей чувственности ведёт к неврозам, внутренним конфликтам и деструктивным аффектам.

Возникает вопрос, так что же нам не нужно контролировать свои эмоции и позволить им владеть нами?

Для того чтобы ответить на этот вопрос, мы должны прояснить ситуацию. Каждый раз когда вы испытывайте ту или иную эмоцию ваш организм выделяет психофизическую энергию на действия для удовлетворения потребности. Если вы подавляете эмоцию и ничего не делайте, то эта энергия образно говоря обращается против вас, уходит вовнутрь и нарушает естественный гомеостаз организма. То есть происходит внутренняя разбалансировка, которая и ведет к различным патологическим процессам: соматическим заболеваниям, потере жизненного тонуса и т. д.

Помимо этого часть энергии идёт на укрепление тех структур (правил и убеждений), из-за которых происходит подавление, а они в свою очередь чаще всего являются ограничивающими, то есть противоречащими нашим истинным потребностям.

Это когда, например, ты чувствуешь злость, но стиснув зубы удерживаешь себя от такого проявления потому, что считает его недостойным себя и т. п. Ты делаешь усилие и создаёшь бутафорную улыбочку на своём лице, для того чтобы произвести благоприятное впечатление о себе, надеясь тем самым сделать мир лучше и добрее. Но к чему на самом деле это ведёт? К внутреннему конфликту, так как возникает разнесённость между я-концепцией, то есть тем как мы себя видим и подавляемой эмоцией, причём человек, как правило, отождествляет себя со всем хорошим и достойным, а всё плохое относит к не «я» (обстоятельствам, другим людям и т.д).

До какого-то момента ему удаётся контролировать себя, но рано или поздно энергия отвергнутых эмоций берёт верх, и вот в этом момент, человека будто подменяют, то есть он становиться тем, что отрицал в себе, но так как принять себе в этом он не может, его сознание просто отключается. Так и теряться контроль над собой и в этом суть всех аффектов.

Думаю такой сценарий многим знаком. Всё то, что мы подавляем рано или поздно будет проявлено, оно никуда не исчезает, а ждёт своего часа.

С психофизиологической точки зрения неосознанные впечатления и непрожитые чувства создают в мозге «отдельный» контур нейронной активности, какое-то время у человека хватает внутренних ресурсов для удержания этого возбуждения под контролем, но по мере пополнения «баланса сознания» не прожитым и неосознанными, в какой-то момент происходит, что-то вроде кристаллизации, вследствие которой происходит фазовый переход в новое состояния, появляется новая доминанта: устойчивый очаг повышенной возбудимости, подавляющий все прочие активности мозга (осознанность и контроль), до тех пор пока не исчерпает свой накопленный потенциал.

Человек же, который не подавляет свои эмоции и не накапливает неосознанных впечатлений не подвержен таким аффектам, то есть в эмоциональной ситуации он не теряет себя, свою осознанность.

Кто-то может подумать, что искренность, открытое выражение своих чувств негативно отразится на социальных отношениях. Я же считаю наоборот, это то, что их значительно оздоровит и сделает мир гораздо лучше.

В психологии есть такое понятие как конгруэнтность, то есть соответствие внутреннего состояния с тем, что человек проявляет вовне. На подсознательном уровне другие люди прекрасно считывают это соответствие, поэтому конгруэнтное поведение, воспринимается нами совершенно иначе, чем неконгруэнтное. У конгруэнтного человека даже выражение гнева, может быть красивым и гармоничным, так как он в полной мере сохраняет осознанность.

Но тут перед нами может встать другой вопрос, а что делать, если нет осознанности? В таком случае её нужно развивать. Как? Учится удерживать в осознание более широкую «перспективу» происходящего.

Большинство наших отрицательных эмоций, это ответ на ту или иную «ошибочную» интерпретацию о какой-либо ситуации, то есть результат ограниченного или ошибочного размышления о чём бы то ни было.

Поэтому не нужно стремиться контролировать свои эмоции, у вас это не получиться в долгосрочной перспективе, управляйте своим мышлением и тогда причин для деструктивных отрицательных эмоций просто не будет.

Если же говорить о самых распространённых причинах негативного мышления, то можно выделить следующие:

1. Идея справедливости – у многих людей данная идея существует в очень искаженном виде. То есть для них справедливо, например, когда они могут ничего не делать, но при этом думать о том, что они заслуживают всего самого лучшего в жизни просто по «справедливости».

Также такие люди любят жить по двойным стандартам, например, когда они ведут себя не лучшим образом (не выполняют обещания, обманывают и т.д.), то всегда относят причины своего поведения к объективным внешним обстоятельствам. А когда, кто-то другой поступает с ними точно так же, то это потому что человек плохой.

2. Убеждение о том, что Мир создан для вас и ваших удовольствий. Люди с таким убеждением думают, что Мир и другие люди им что-то должны. Они считают себя очень важными персонами с которыми другие должны непременно считаться и исполнять их прихоти.

3. Ложное бессмертие. Большинство людей живёт из рамки того, что у них всегда есть завтра, то есть будущие, в котором можно всё изменить, если что-то сделаешь не так. А сейчас же можно растрачивать себя в бессмысленных ссорах и спорах, обижаться на других за то, что они не оценили их по заслугам и т. п.

Подумайте, если бы вы знали что у вас и/или у ваших близких не будет никакого завтра, стали бы вы тогда растрачивать себя на всё вышеперечисленное, стали бы вы говорить близким людям то, что говорите обычно?

Это я всё к тому, что самое адекватное отношение к жизни, это когда ты осознаешь, что следующий момент может быть последним, и даже если не рассматривать все это с точки зрения каких-то непредвиденных событий, каждый момент несёт в себе завершенность, просто обычно мы этого не осознаём.

Посмотрите, например, на небо, вы больше никогда не увидите его точно таким же и так во всём. В нашей европейской ментальности не развита способность к созерцанию, поэтому мы смотрим на мир, но не видим той неповторимости и уникальности, которая присуща каждому моменту.