Читать книгу Путь к осознанности - Денис Болбочан - Страница 7

Эта глава одна из самых субъективных, но если я не поделюсь своими взглядами о картине мира, многие могут не понять мои суждения. Помимо этого, было бы хорошо, если бы каждый задумался на темы, изложенные далее, т. к. даже если вы придёте к диаметрально противоположным выводам, но эти выводы станут для вас открытием и новым веянием вашего сознания, то это уже будет замечательный результат.

Под термином «картина мира» подразумевается то, как мы, люди, взаимодействуем с вселенной, с нашей планетой и со всеми невидимыми нашему глазу сущностями. Этот термин включает в себя и понятия о том, как всё создавалось, но в данный момент этот вопрос затрагиваться не будет, поскольку в большинстве случаев и на многих этапах развития любого человека важнее понять, куда и как мы идём, нежели откуда мы появились и почему. История, безусловно, тоже интересна, но как некий факультатив, ведь это уже свершившийся факт. Многие думают, что, не зная прошлого, нельзя понять настоящее и будущее, но мой опыт показывает, что это не так. Если вы достаточно осознанны, то таскать за собой груз прошлых воплощений или опыт собственного рода совсем не обязательно, это даже отчасти деструктивно – в тех случаях, когда мы пытаемся собственные недостатки и слабости объяснить своим прошлым, тем самым оправдываясь и оставаясь на том же этапе развития. Прошлое актуально только в том случае, если вам непременно нужно понять, почему вы именно здесь и сейчас такие, какие вы есть, с определённой кармой. Но не всем это необходимо. Важнее осознать, как развязать кармические узлы, а не откуда они появились.

У каждого человека есть свои взгляды на происходящее вокруг. Даже у двух сидящих рядом в одном храме прихожан могут быть разные взгляды на такие основополагающие понятия как добро и зло, «плохо» и «хорошо», справедливость и любовь. По этим причинам я не ставлю перед собой цели утверждать и доказывать, что всё происходит именно так и никак иначе. Каждый волен верить в то, во что он готов верить и что ему ближе по духу. А нашему духу ближе то, что он может принять, и это зависит от нашего положения в вышеописанном термометре со шкалой от -100 до +100, которая определяет ступень, где каждый из нас находится. Ввиду этого сознание что-то принимает, а что-то отвергает.

В своих суждениях и концепциях я не претендую на конечную истину, даже относительно своих текущих взглядов. В течение жизни каждый накапливает опыт и знания, поэтому любое знание является живым, оно меняется, расширяется, какие-то детали принимают иную форму, а иногда наше сознание так мощно трансформируется, что большинство нерушимых аксиом и тезисов разлетаются, как пепел на ветру, ввиду их неактуальности и бесполезности. Вам, дорогие читатели, могу посоветовать – всегда быть в поиске новых открытий, всегда жаждать новых знаний и получать изо дня в день новый опыт. В этом и заключается смысл нашего существования, и только так можно стать живыми духом и душой.

Человек всегда знал и верил, что помимо него есть кто-то несопоставимо мудрее и сильнее его. И человечество в разные периоды своего развития создавало для себя тех идолов и богов, которые были им понятны, доступны для их разума и осознанности на конкретный период времени. Поэтому религии мира рождаются, умирают, меняют концепции мироздания в сознании народов, и каждая из религий показывает свою картину мира.

Будда во всём видел причинно-следственную связь и учил этому. В нашем мире ничего не происходит просто так, всему есть причина и следствие. И помимо Будды об этом опять же говорили все мудрецы и пророки. В индуизме это карма, в христианстве – книга жизни и судьба. Поэтому нет совершённых действий, не повлёкших за собой результат. Наш мир слишком чётко отстроен в плане всех физических, химических и математических законов. Любой живой организм, на мой взгляд, – шедевр творения, и это только то, что мы видим. И поверить в то, что всё это плод эволюции некой энергии, лично для меня не представляется возможным. Но если кому-то атеистические теории более близки по духу, то слово «Бог» вы можете заменить на то, что вам ближе: «космический разум», «высшая энергия» или прочие аналогичные концепции.

Все верования человечества можно разделить на три основных подгруппы: многобожие, единобожие и безбожие.

Многобожие – веры древних народов всего мира, в наше время ярким представителем этой подгруппы является индуизм и его веды.

Единобожие – все веры, произошедшие от иудаизма, – знаменует собой концепцию единого Бога, а также Творца, создавшего человека по образу и подобию своему. Значит, можно принять тот факт, что Бог есть человек, а человек есть Бог. Надо понимать, что человек – это не только физика, кожа и кости, а сущность, включающая в себя, помимо физического тела, ещё и тонкоматериальные тела, сознание, дух и много чего, о чём мы ещё не знаем. В этом и заключаются те самые «образ и подобие». Также явно раскрывается тема любви – к ближнему, к Богу и ко всем вокруг.

Буддизм. Многие это течение приписывают к безбожному учению. Но изначальный буддизм не является безбожным верованием. Будда не отрицал Бога, он говорил, что на текущем уровне осознанности людям не нужна информация о богах. Всё его учение основано на отречении от своего эго в пользу всех живых существ, то есть о любви, любви ко всем вокруг. То же самое говорил евреям Иисус по прошествии некоторого времени.

Безбожие – космический единый разум, всеобъемлющая энергия, атеизм, наука. Все эти направления объединяет один тезис – отрицание единого Бога-Творца как некой личности, и вообще отрицание некоего разума, который всё создал и тем более контролирует. Эта философия построена на основе логики. Кто создал тот разум или того Бога, который создал всё остальное? Человечество пришло к простому выводу – создателем и прародителем всего является энергия. Энергия существует по определённым законам, например, таким как закон притяжения. У законов энергии нет добра и зла, нет хорошего и плохого, есть только факты. В этих учениях присутствует одна большая сила, людей учат отвечать за себя самостоятельно, не полагаясь на какие-либо внешние силы, способные творить судьбу, наказывать или прощать. Этим же отличается и буддизм. В этих учениях расписаны чёткие законы, по которым живёт наш мир, и для этих законов неважно, какой у кого цвет кожи, и кто на каком языке говорит. Все мы находимся в равных условиях. Но отрицание Бога, на мой взгляд, – это некое бегство. Бегство от предыдущих религий, в которых простые учения о любви люди превратили в некие рабские уставы для порабощённых народов.

Все остальные ответвления религиозных течений и сект связанны с человеческим эгоизмом и гордыней, или же просто с отсутствием желания у некоторых личностей желания жить по навязанным кем-либо догмам и устоям, особенно когда человек в корне не согласен с этими устоями. Однако сказать то же самое про фундаментальные учения, такие как индуизм, буддизм, иудаизм или христианство, так однозначно уже не получится. Человек может что-то изменить, подтасовать в угоду своих интересов, неправильно перевести, но написать такие учения с нуля, тем более в те далёкие времена, думаю, человеческому разуму не дано, и все эти учения были дарованы свыше высокоразвитыми душами, Богами, и давались эти знания через посредников в этом мире: пророков, мессий – чей дух мог воспринять информацию такого плана.

Если углубиться в изучение каждого фундаментального учения и смотреть на всё только как на знания и на возможность более глубоко познать этот мир и себя, а не стагнировать на определённой ступени своего развития, то можно очень бурно духовно расти. При этом нужно периодически задумываться и задавать себе вопрос: что на самом деле нам даёт то или иное учение? Чтобы найти зерно в каждом учении, нужно его рассматривать так, как нас учили великие учителя, – с любовью в сердце, без проявления эгоизма!

В наше время, особенно в больших городах, стали очень активно реанимироваться религии и знания древних народов, наших предков. Например, люди находят множество полезных знаний в «языческих» писаниях на тему, как жить в согласии с природой, со своим родом и с самим собой, не причиняя никому вреда. Люди так устали от урбанизации и бесчеловечности современного общества, что их тянет к истокам. И они находят множество полезных, но во многом забытых и утерянных знаний. А что будет, если смотреть только на историю язычества? На языческие культы, на жертвоприношения, на жёсткую иерархию, когда только избранные могли общаться с Богами и интерпретировать некоторые события, и, по сути, управляли сознанием своих общин? Кому тогда нужны эти учения?

В христианстве и иудаизме большой упор делается на любовь, смиренность и в целом на работу над собой, над своим духом. Проблема этих учений заключается в том, что в прошлом у людей не было столько свободного времени и такого разнообразия доступных знаний, как у современного человека. Не было возможности учить каждого до момента полного понимания всей глубины канонов и заповедей, которые давались в учениях. Поэтому основополагающая информация подавалась законодательно, создавались правила, много правил. А потом эгоцентричные личности этими правилами и законами погоняли народы. Но при чём тут сами учения?

Также очень большой прогресс в сознание людей привнесла эпоха безбожия. Люди осознали, что есть определённые законы, по которым всё вокруг функционирует, и можно в очень короткие сроки диаметрально поменять свою жизнь, нужно лишь поверить в себя, в свои возможности и узнать минимальные принципы работы законов этого мира. И самое главное: законы природы и мироздания совершенно не предвзяты! Беспристрастность и справедливость – вот чего хотят все те, кому близки эти учения. Нет принципиальной разницы в народностях и в цвете кожи, нет разницы в достатке или ещё каких-то мелочах. Все равны, и каждый сам отвечает за свои деяния. Нет и жёстких запретов – если хочешь что-то сделать, делай, но потом будешь за это отвечать.

Каждое учение довольно сильно разнится в подаче информации… И это одна из причин споров об истинности каждого из учений. Но не думаю, что маленьким детям, решившим поковыряться тонким металлическим предметом в розетке, вы начнёте читать лекцию о вреде воздействия электрического тока на человеческий организм, оперируя терминами физики и биологии хотя бы на уровне 7-го класса. Вы просто скажете: «Нельзя! Не лезь! Опасно!» А потом ещё и накажете, чтобы запомнил надолго.

Представьте, если детей с малолетства воспитывать по канонам ислама или христианства. Обе эти религии во многом тоталитарны, многое даётся как законы, и впоследствии они так или иначе объясняются, но эти законы и правила категорически нельзя нарушать, иначе последует наказание и кара. Идея состоит в том, что ребёнок редко когда может быть осознанным и мудрым, он всему учится, ему всё интересно, и, в принципе, у детей очень слабо развит страх допущения ошибки, если, конечно, психика малыша полностью здорова. Поэтому детей нужно ограждать. Посмотрите на подрастающее поколение современных демократических социумов Европы, Америки, а также России, в которых понятия нравственности и Бога, преподаются родителями и обществом чуть ли не в последнюю очередь, или же не затрагиваются вовсе. Такие дети не уважают ни старших, ни часто даже своих родителей, они не видят никакой проблемы в сквернословии, многие дети уже с 11—13 лет могут попробовать алкоголь, наркотики, и открыть для себя радости сексуального характера. И если в этой книге часто можно встретить призыв к принятию ответственности за самого себя и напоминание, что это одно из основополагающих правил на пути к осознанной жизни, то к детям это правило неприменимо. То, что творится с детьми в современных обществах стран капиталистического строя, можно расценивать как полный провал или же целенаправленное искажение детской психики с подменой фундаментальных понятий. Такого вы не встретите в мусульманских странах и ещё сто лет назад не встретили бы в христианских государствах, когда религия сильнее почиталась в обществе.