Читать книгу Das seelische Wesen - Die (d.i. Mira Alfassa) Mutter - Страница 14

Besteht ein Unterschied zwischen dem „Spirituellen“ und der „Seele“? Sind es verschiedene Ebenen?

Ja, die seelische Ebene gehört zur persönlichen Manifestation; die Seele ist das, was göttlich in dir ist, herausgestellt, um dynamisch im Spiel [der Natur] zu sein. Doch wenn wir vom Spirituellen sprechen, denken wir an etwas, das eher im Göttlichen als in der äußeren Manifestation konzentriert ist. Die spirituelle Ebene ist etwas Statisches hinter und über dem äußeren Spiel [der Natur]; sie stützt die Instrumente der Natur, ist aber nicht selbst in der äußeren Manifestation mit einbezogen oder in sie verstrickt. Doch wenn wir von diesen Dingen sprechen, müssen wir uns vorsehen, nicht von den Worten, die wir gebrauchen, eingeschlossen zu werden. Wenn ich von der Seele oder dem Spirituellen spreche, meine ich Dinge, die hinter der flachen Oberfläche der Worte sehr tief und wirklich sind, und selbst in ihrer Verschiedenheit innerlich miteinander verbunden sind. Intellektuelle Definitionen und Unterscheidungen sind zu äußerlich und starr, um die Wahrheit der Dinge zu erfassen.

DIE MUTTER (3:63)

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Worin besteht der Unterschied zwischen „spirituell“ und „seelisch“?

Es ist nicht die gleiche Sache. Die Seele ist das Wesen, das durch die göttliche Gegenwart ins Leben gerufen wurde, und sie gehört zur Erde – ich meine nicht das Universum, nur die Erde; nur auf Erden gibt es das seelische Wesen. Das übrige Universum ist auf ganz andere Weise gestaltet.

Das Universum enthält alle Bereiche, die höher als das Physische sind: es gibt ein globales Physisches, welches das Mental, das Vital usw. umfasst, und alle Bereiche über dem Mental sind solche einer spirituellen Ordnung, Bereiche, die für uns Bereiche des Spirits sind; und dieser „Spirit“ ist es, der sich nach und nach fortschreitend materialisiert, um bei der Materie, wie wir sie sehen, anzulangen. Die Wesen des Obermental-Bereiches zum Beispiel, und all die Wesen der höheren Regionen besitzen kein seelisches Wesen – die „Engel“ haben kein seelisches Wesen. Erst auf Erden beginnt das seelische Leben, und durch genau diesen Prozess hat das Göttliche das stoffliche Leben zu der Notwendigkeit erweckt, seinen göttlichen Ursprung wiederzufinden. Ohne die Seele wäre die Materie nie aus ihrer Unbewusstheit erwacht, sie hätte nie nach dem Leben ihres Ursprungs, dem spirituellen Leben, gestrebt. Man kann daher sagen, dass das seelische Wesen im Menschen die Offenbarung spiritueller Aspiration ist; doch spirituelles Leben als solches ist unabhängig von der Seele.

DIE MUTTER (4:164)

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Die Seele hat zwei Aspekte, es gibt das Seelenprinzip als solches, das alle Möglichkeiten der Seele enthält, und es gibt die seelische Personalität, die das verkörpert, was immer sich an Seelenkraft von Leben zu Leben entwickelt hat, oder herausgestellt wurde, um in unserer gegenwärtigen Lebensform zu wirken. Das seelische Wesen drückt sich im Allgemeinen durch seine mentalen, vitalen und physischen Instrumente aus; es versucht ihnen möglichst viel seines eigenen Stempels aufzuprägen. Doch nur selten vermag es ihnen die volle seelische Prägung zu verleihen – es sei denn, es tritt ganz aus seiner ziemlich abgeschlossenen und überschatteten Stellung hervor, um die unmittelbare Führung der [menschlichen] Natur in seine Hände zu nehmen. Es kann dann alle spirituellen Verwirklichungen auf seine eigene Art und Weise empfangen und ausdrücken. Denn die Wende der Seele unterscheidet sich von derjenigen der über dem Kopf liegenden Ebenen – sie hat nicht soviel Größe, Macht und Weite, dafür aber mehr einer kleineren Süße und zarten Schönheit; sie besitzt eine intensive Schönheit des Gefühls, eine feine Subtilität der echten Wahrnehmung, eine innige Sprache. Der Ausdruck „Süße und Licht“ kann durchaus auf die Seele als das Wesentliche ihrer Natur angewandt werden. Die spirituelle Ebene, wenn sie diese Dinge aufnimmt, verleiht ihnen einen umfassenderen Ausdruck, einen größeres Licht, eine stärkere Süße, einen Atem von mächtiger Kühnheit, von Stärke und Raum.

SRI AUROBINDO (9:364)

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