Читать книгу Размышления о современности - Дмитрий Иванушко - Страница 6

Во многих странах привычна ситуация, когда социальная система находится в противоречии с политической. В цивилизованном мире эта конфронтация считается нормальной, но сам факт противостояния не афишируется ни политиками, ни обычными гражданами. Люди могут говорить о противодействии общества власти, о перевесе сил большинства над оппозицией, но ничего не меняется. Они скрывают проблемы, которые возникают там, куда по необъяснимым общественности причинам вмешиваются спецслужбы.

Последствия любого соперничества в общественно-политической жизни сложно предсказать. Политики уверены, что существует способ обязать людей жить в соответствии с законом и моралью. Государственная система функционирует должным образом только в случае соблюдения всеми гражданами и чиновниками законов, чего практически невозможно добиться. Современные политики и общество являются соперниками, которые не понимают друг друга, стремясь решить подчас противоположные задачи. Это противостояние покажется менее интересным, а скорее опасным, потому что силовые структуры шутить не любят. Сегодня в обществе возникают ситуации, когда человеку приходится скрываться от преследователей, которые тем или иным образом связаны или ассоциируют себя с государственными служащими. Возможно, так они стараются их скомпрометировать? Подобные ситуации напоминают киносюжеты, но и имеют много общего с реальной жизнью. Противоречия в обществе часто заканчивается манифестациями, но эти волнения не достигают желаемого, полиция утихомиривает демонстрантов. Во многих развивающихся странах, где складывается неопределенная политическая обстановка, такие конфликты нередко приводят к человеческим жертвам. В развитых странах беспорядки гораздо реже вызывают вооруженные столкновения и гибель людей. Восстания чем-то похожи на войны, в особенности если протест высказывают многие. Благоразумные руководители обычно прислушиваются к мнению организаторов и участников манифестаций. Они знают, что интересы избирателей влияют на политическую ситуацию в стране и очень недальновидно не обращать на них внимания. Отношения между активистами и сообществами заслуживают основательного исследования. Но изучить общественно-политические отношения весьма затруднительно, поскольку события и участвующие в них люди всегда разные, подходы к решению проблем меняются медленно, а люди обычно недовольны работой политической системы, какая бы она ни была.

В качестве примера можно привести выступления антиглобалистов, которые становятся фоном при встречах лидеров мировых держав. Мятеж – это реакция на позицию политиков, обсуждающих геополитические вопросы на высшем уровне. Люди всегда хотят быть уверены, что и их мнения учтут в обсуждении, но это невозможно, и они относятся к происходящему как к фарсу и обману. Поскольку лидеры мировых держав рассматривают международные вопросы вдали от людей и журналистов, у многих возникает впечатление, что эти встречи проходят лишь для развлечения. Политики строги и имеют важный вид, что вызывает раздражение у граждан, которые хотели бы жить без войн, национальных конфликтов и экономических кризисов. Похоже, политики и общество никогда не придут к единому мнению, постоянно находясь в условиях противостояния.

Жизнь граждан развитых стран за последние десятилетия сделалась относительно спокойной. Обычным людям и даже государственным служащим война не нужна, они хотят спокойно жить и трудиться. Правительствам мировых держав приходится разрешать конфликты в других странах, что не обходится без человеческих жертв. Обычные люди доверяют государственным служащим, большинство действительно способно изменить экономическую и политическую ситуацию в стране. Гражданская позиция представляют собой мнение, которое может даже повлиять на социальную и международную обстановку. Хотя если, например, оппозиционеры начнут призывать к смене политического курса, то они тем самым будут препятствовать общепринятой позиции. В условиях поддержки государства большинством, которое согласует свое мнение с властями, это выглядит несерьезно. Политики придают большое значение своей работе, и доверие людей к ним во многом зиждется на этом. Значимость их труда не подвергается сомнению, чиновники становятся надменными, они сами инициируют любые преобразования, не полагаясь на мнение граждан в решении сложных вопросов. Государственные руководители берут на работу подчиненных, которые добиваются успехов, впоследствии приписываемых политикам, несмотря на то, что это не их заслуги. Самолюбие чиновников бывает задето, когда они чувствуют вину за ошибки людей, на которых возложена ответственность. Но сложно что-либо изменить в условиях такого иерархического устройства управления.

Военные, спецслужбы, полиция охраняют жизнь мирных граждан, общественный порядок. Любое противоречащее действие, даже если оно инициировано государственным служащим, будет расценено как покушение на закон и социальное спокойствие. Сложно доверять чиновникам, зная, что в первую очередь они стремятся устроить жизнь своих близких и друзей. Власть получает доверие большинства, хотя это доверие не всегда подтверждается. Сознательные люди понимают, что простой народ ничем не управляет, за руководство страной ответственны правительство и чиновники, а средства массовой информации, которые могут сколько-нибудь заметно воздействовать на политическую обстановку, даже к мнению большинства прислушиваются не всегда, а действуют по сценарию, который опять же исходит от государственных служащих. Например, в европейских цивилизованных странах общественно-политическое мнение значит гораздо больше, и власти всегда опасаются манифестаций, в особенности вооруженных. Социум там добивается повышения интереса к проблемам простых людей. Большую часть времени мятежники не думают об активном сопротивлении, пока не сталкиваются с явной несправедливостью. Люди в своем большинстве предпочитают спокойную размеренную жизнь безо всяких восстаний, даже несмотря на то, что власти часто не оправдывают их доверия. Обычный человек не может знать, каким образом правительство и чиновники обманывают его, злоупотребляя собственным положением, превышая свои полномочия, и только некоторые намеки в средствах массовой информации могут свидетельствовать об этом.

Людское терпение не вечно, политическое самосознание может дремать столетиями, особенно в странах, где укоренился тоталитарный режим. В этом случае бунт выступает как путь революционный, а эволюционный, который власть оставляет, например, оппозиционерам – борьба с самими собой, либо со своими сторонниками. Государственный переворот может быть вызван не только плохими экономическим условиями жизни людей, грабежами или убийствами, вооруженными столкновениями, но также и гнетущей атмосферой всеобщего обмана. Общественные понятия обязывают граждан молчать по поводу злоупотреблений госслужащих, например коррупции. Но их не наказывают, а вместо этого вина падает на совершенно других людей. В современное время размеренная и распланированная жизнь привычнее и чтобы выступить против власти, человек должен быть достаточно безрассудным и рисковым. Еще более сложным покажется преодоление установившегося порядка, потому что в этом случае приходится выступать уже против общественного мнения. Невозможно противодействовать властям, чьи позиции усилены доверчивым большинством, когда человеку требуется спорить с двумя противниками одновременно: госслужащими и такими же людьми, как и он сам. В таких условиях любой мятеж похож на партизанскую деятельность, идеей которой может быть сложившееся мнение и уверенность в собственной правоте. Они позволяют дистанцироваться от преданных поборников сложившегося политического курса. Подозрительное и предосудительное отношение власти к гражданам при тоталитаризме понятно, ведь государство стремится защитить собственные интересы настолько, что подавляет каждую, даже слабую попытку противодействовать. Судьба любого мятежа в таких условиях незавидна, усилия бесполезны, а это уже означает, что мало кто предпочтет следовать примеру манифестантов, их действия, как правило, обречены на непонимание и неодобрение.

Думающие граждане понимают, что добиться всеобщего повиновения невозможно. Люди всегда будут чувствовать некорректность и неестественность созданных кем-то правил, порядков и т. д. В таких условиях появление оппозиционеров является закономерным развитием событий. Но сторонним наблюдателям их идеи и активность представляется абсурдными, усилия не достигают желаемого, нивелируются как госслужащими, так и большинством.

Библейская история Христа, когда толпа истязает его, известна всем, но результат подобной борьбы в современное время предвидеть сложно. Общественность считает оппозиционеров сбившимися с пути людьми, а государственная система не позволяет им свободно действовать как потенциальным политикам. Граждане цивилизованных государств сегодня осознают, что восстания с целью свержения правителей нецелесообразны, хотя в прошлом это являлось основным методом революционных преобразований. В тоталитарном государстве власти не допускают слишком откровенных действий в направлении, противоречащем генеральной линии руководящей партии и правительства. Мятежник в цивилизованной стране – изгой, который, выступая против властей, рискует распрощаться со своей карьерой и не сможет многого добиться в жизни.

Свободомыслие в странах, где сложился тоталитарный режим, напоминает оруэллизм или даже рабство, когда человек перестает замечать, как его обманывают. Власти заинтересованы в том, чтобы заставить активных граждан придерживаться общественного порядка, что не способствует осуществлению их амбиций. Люди смогут устроиться в жизни более успешно, не будучи контролируемыми властями на каждом шагу, причем не только в области, например, предпринимательства, но и в политической сфере. Многие люди все еще хотят изменить этот мир, несмотря даже на то, что это кажется невозможным. Если возникает недовольство правительством и чиновниками, то назревают реформы. Манифестации редко вызывают изменения политической диспозиции, чаще оппозицию вынуждают договариваться и координировать свои действия с властями и большинством. Система создает утопические условия для цивилизованной борьбы, потому что человеку приходится попадать в зависимость от властей, представителей которых он по меньшей мере может не уважать. Современные системные общественные нормы морали не оставили другого пути для мятежников, как урегулирование проблем, которые возникли в результате деятельности их самих.

В современное время происходят восстания антиглобалистов, борющихся с коалицией властей цивилизованных стран; их взгляды понятны, но они не достигают почти никакого успеха. Мировые державы организуют совместные саммиты своих представителей, а полиция в это время предотвращает манифестации недовольных людей на улицах городов. Складывается впечатление, что право на мировое господство уже было поделено среди влиятельных мировых держав. Они чувствуют свою совместную мощь и сознательно этого положения менять не будут. Даже массовые демонстрации, протестующие против единого политического курса, не заставят власти уступить. Они будут продолжать третировать людей, участвующих в таких выступлениях, в особенности в странах с тоталитарными режимами.

Войны сегодня чаще всего происходят на Ближнем Востоке, но их отголоски слышны везде в цивилизованном мире. Странно, когда профессионалы военного дела и разведчики не могут урегулировать вопросы, от решения которых зависит жизнь мирных людей, и даже неважно арабов или европейцев. В таких условиях благоразумно сформировать собственную нонконформистскую точку зрения, независимую от мнения большинства и властей. Ведь понятно, что любой вооруженный конфликт вызывает ответные враждебные действия. А оружие, которое часто используется как средство разрешения конфликта, скорее только обостряет и затягивает его.

Мировое устройство, которое давно сложилось и которого придерживаются жители цивилизованного мира – результат работы секретных служб, военных и должностных государственных лиц. Нет никакой возможности изменить этот глобальный порядок, в котором периодические войны воспринимаются общественностью как данность. Думается, что не существует революционного пути для изменения этого положения, а лишь эволюционный. Ограниченность мышления реформаторов, зацикливание на собственных интересах, сосредоточение финансовых средств в руках небольшого круга лиц порождает чудовищную картину мира, в которой только то, что инициируется властями, имеет приоритет и не может быть изменено.

Интеллект, знания, способность рассуждать здраво могут завоевать доверие сознательных людей даже в условиях тоталитаризма. Позиции властей и оппозиции могут согласоваться, приходить к компромиссу, который будет основываться на убедительных аргументах, не теряющих свою значимость и в будущем. Несовершенство современного глобального устройства становится очевидным, его причина заключается в том, что человеческое желание объять необъятное, жажда власти и денег приводят подчас к плачевным результатам, крушению чьих-то надежд, ради которых этот мировой порядок и создавался. Любой влиятельный человек конфликтует со своими подчиненными и знает, что значит диалектика. Существование правителя будет обязательно вызывать появление бунтаря, которое снова приведет к их неизбежному противостоянию.