Читать книгу В помощь родителям детей с синдромом Дауна - Елена Казакова - Страница 10

Отношение к рождению ребенка-инвалида не всегда было и остается однозначным. Подчас рождение ребенка-инвалида следствие врачебной ошибки или связано с неправильным образом жизни. Вместе с тем в Церкви болезнь подчас рассматривается как следствие нарушения церковной дисциплины, отступление от веры, наказание за грехи.

Наряду с этим болезнь рассматривается и как объективный фактор, испытание. Так, в Евангелии от Иоанна есть рассказ о слепорожденном: «И, проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии» (Ин. 9, 1—3). Этот рассказ убеждает в том, что жизнь каждого человека неповторима и дается человеку, каким бы он ни родился – кривым, косым, хромым – от Бога. Не зря на Руси инвалидов считали Божиими людьми, убогими («у Бога»).

О том, как в Русской Православной Церкви относятся к больным людям и людям-инвалидам помимо евангельских рассказов существуют проповеди и статьи, например, Игоря Лунева «Болезнь ребенка – наказание за грех или задача?» (http://www.miloserdie.ru/index.php?ss=1&s=8&id=19365) на сайте «Милосердие.ру», протоиерея Валентина Уляхина «Болезнь – это наказание?» (http://www.pravmir.ru/bolezn-eto-nakazanie/) и протоиерея Сергия Николаева «Болезнь как лекарство, болезнь как школа» (http://www.pravmir.ru/bolezn-kak-lekarstvo-bolezn-kak-shkola/) в АНО «Православие и мир».

Вместе с тем подчас люди нецерковные или околоцерковные, а то и люди другой веры, скорее помогают, чем люди верующие. О неоднозначном отношении к детям-инвалидам в Церкви в качестве наглядного примера можно привести статью «Почему детей-инвалидов так редко водят в храм», опубликованную на сайте «Dislife.ru – портал для инвалидов» (http://www.dislife.ru/flow/theme/988/#more).