Читать книгу Фрески Времени - Елена Крюкова - Страница 5

Николай Бурляев. Бемби. Пьеса в стихах. Художник Сергей Сюхин

Книга-пьеса Николая Бурляева "Бемби" – для взрослых, для детей, для всех, – художественно и нравственно граничащая с чудом.

Как утеряли мы – в целом, в конкретном (нынешнем) времени, в ходе безжалостной истории, внутри социальных потрясений и безвыходных пространств – чувство ВСЕЛЕНСКОЙ ДОБРОТЫ! А ведь это именно то, чего нам не хватает здесь и сейчас. Чего мы странно, опасно стыдимся. Не умеем это высказать и выразить. Более того: не умеем это передать из рук в руки, из сердца в сердце, щедро отдать. А многие и напрямую смеются над этим – как бы чудовищно это ни выглядело! – издеваются и глумятся.

И вот через этот исторический глум, через все наши времена, что заблудились сами в себе, год от года полнясь жестокостью, ложью, клеветой, злобой, местью, набором всевозможных обманов и дезинформаций, – через весь этот новый Дантов Ад социума – пробилась ростком через камни, воссияла пьеса в стихах Николая Бурляева "Бемби".

Оленёнок Бемби здесь – яркий, открытый, самосветящийся символ любви. Почему это так понятно, внятно детям? Потому что Бемби – сам дитя. Дитя оленей, дитя леса, дитя – шире, гораздо шире тут надо смотреть! – всей Матушки-Природы, ВСЕГО ЖИВОГО, и это запараллелено со знаменитым 148-м Псалмом царя Давида: "Хвалите Господа от земли, змiеве и вся бeздны; oгнь, град, снег, голоть, дух бурен, творящая слово eго; горы и вси холми, древа плодоносна и вси кедри; зверiе и вси скоти, гади и птицы пернаты…". Вся пьеса "Бемби" Николая Бурляева – такая великая, простая и прозрачная, как нежная песня, хвала всему живому, живущему, каждой земной твари, зверю, былинке, листочку на дереве, сотворенным Господом. Имя Бога на протяжении пьесы не произносится – Божии дети, звери и птицы, не знают, Кто такой Бог, ибо они живут ВНУТРИ НЕГО, – но постоянно, всюду подразумевается, звучит неслышимо, пребывает незримо.

Оленёнок, лесной ребёнок, абсолютно доверчив: он лежит на ладони Природы, как под тёплым, ласковым и родным боком матери. Перед ним раскрываются чудеса и неисчерпаемые сокровища Природы, внутри которой он родился: вокруг него порхают бабочки, поют птицы, вот перед ним появляется простуженный (с насморком, ибо он говорит в нос!) светлячок, ведут прощальную беседу листья на ветке…

Тем не менее в жизни, как то видит Бемби, таится смерть. Мать преподает Бемби уроки смерти – и сначала это наблюдение хорька, который ловит и съедает маленькую мышку ("Нет. Убивать олени не умеют", – печально и светло говорит Бемби мать, когда он спрашивает: а будем ли мы так же делать, как этот хорёк?..), потом рассказ о листьях, что падают с деревьев, а по весне возрождаются:

Бемби: А этот листок – навеки умолк?

Что, мамочка, с ним случится?

Мать: Вот этот росток, даст новый листок

И снова всё повторится.

Бемби: А этот лесной ковёр золотой…

Во что же он превратится?

Мать: Он станет землёй, пробьётся – травой,

И снова всё повторится.

Бемби: И, значит, тогда – жизнь будет всегда?

И снова всё повторится?

Мать: Всегда, всегда, жизнь будет всегда,

И снова всё повторится! -

потом удар молнии, что испепеляет дерево:

Бемби: А куда огонь унес,

Мамочка, сосну?

Мать: Ох, не легок твой вопрос…

В тайную страну.

Может, в огненный стон…

Может, в радужный сон…

Впрочем, может, та страна

Не имеет сна… –

это урок, где мать говорит Бемби о жизни и смерти; и, наконец, урок явной смертельной опасности, когда в лесу появляется безжалостный Охотник и стреляет из ружья в зверей. И рядом с этим явлением опасности, близкой и возможной (и непонятной!) смерти появляется потрясающей световой силы материнская песня о любви. Песня! – тут иначе не скажешь. В этих словах матери оленёнка звучит та самая великая нота Божией Псалтыри, огромная сила жизни, что славит Господа и превыше всего славит любовь:

Мать: …Нас любовь превращает в героев.

Без любви наше сердце пустое.

Любовь – соединенье навсегда.

Полёт сердец. Единая звезда.

Любовь нам душу красотою наполняет,

И вечен свет любви. Пусть это дети знают.

Вот этот рефрен: "Пусть это дети знают" – красной нитью проходит сквозь всю пьесу, это ключ, разгадка тайны её создания, мост любви между поколением и поколением, яркий факел любви, который дети подхватывают из рук родителей, когда они уходят "в тайную страну" смерти, и несут этот огонь дальше, в распахивающуюся перед ними жизнь.

Это и есть тот жест ДАРЕНИЯ, отдачи себя – людям, дарения своей любви – всем сущим, живущим на свете: даже тем, кто ненавидит, погибает рядом с тобой в разрушительной злобе и жажде мести.

Мать Бемби, сражённая выстрелом Охотника, умирает; малыша Бемби спасает царственный олень-Отец, уводя далеко в лес от места гибели. И даже эта смерть матери-оленихи не оставляет внутри пьесы (и у читателей, у зрителей) мрачного осадка, хотя нравственная подоплека тут тоже явно видна, слышна и важна: это опять Библейское "Не убий", взятая шире, чем убийство человеком человека; здесь убийство показано как момент неизбежного земного Инферно, как того вечного Ада, в коем пребывают уничтожающие друг друга. Но одно дело – в природе – убить, напасть, загрызть, чтобы самому выжить и продолжить род, а другое дело – как то делают люди, Охотники – убить для развлечения, во имя собственного удовольствия, наслаждения поиграть в пулю и кровь, сотворить смерть ради смерти.

Бемби больше никогда не увидит убитую мать:

…И казалось ему, что он слышит порой

Нежной матери голос родной…

И вот – взросление. Приходит юность Бемби. В лесу он встречает подругу детства, молоденькую олениху Фалину. Возникает любовь – как заря, как солнце, как благословенье. И мы понимаем, что в пьесе изображено ДЕТСТВО БЕМБИ – а что будет с оленёнком, с юным оленем дальше, мы можем только домысливать, воображать, предвкушать…

Как же хочется, чтобы нежный и сильный Бемби остался жить!

Как хочется, чтобы вокруг него вечно шумел родной лес!

Чтобы рождались на свет оленята – дети Бемби и Фалины!

И чтобы никогда больше не прозвучал в лесу убийственный выстрел…

Боже мой, как же этого хочется…

Выстрел Охотника здесь – символ вечно идущей войны. Войны, что ведёт со зверем человек.

Когда-то, по античной легенде, Пифагор обронил такие слова: "До тех, пока люди будут резать животных, они будут убивать друг друга". Война и мир, жизнь и смерть – древние архетипы. И об этом пьеса Николая Бурляева.

И, когда звучат – в книге ли, на сцене – её последние слова, слезами подлинного счастья, катарсиса залито лицо, полнится огнём жизни ваше живое сердце:

Злых сердцем наш Создатель не рождает.

Жизнь – есть Любовь. Пусть это дети знают.

В книге прекрасные иллюстрации художника Сергея Сюхина. Они находятся в полнейшей гармонии, в сияющем образном ансамбле с общей концепцией книги, полностью погружают вас в мир леса и любви, жизни зверей и птиц, всецелого торжества природы, и тут же – в мир опасности, вражды, смерти, что, увы, внутри природы сеет человек. Задумайтесь, читая книгу, над тем, что такое жизнь, гибель, зло, добро, природа, Бог. А ещё лучше – почувствуйте, что любовь в вас, и пусть она от вас никогда и никуда не уйдёт.