Читать книгу Городищенский дневник. Записки деревенского обывателя - Елена Свешник - Страница 15

Всегда с сочувствием относилась к очень молодым людям, к которым «слава» – в силу медийной известности – приходила очень рано. Это и дети, сыгравшие в популярных фильмах, и юные поэтессы, вдруг разрекламированные как гении на всю страну, и спортсменки-гимнастки, ставшие чемпионками в 13—15 лет. На них сваливался такой груз, который был чаще всего не переносим для обычного ребенка. Это, конечно, все целиком и полностью зависело от воспитания и образования родителей этих несчастных. Они делились на две неравные группы. Самая большая – это те родители, для которых свои собственные амбиции, попытка самоутвердиться за счет детей (что уж там греха таить) были доминирующими, сюда же можно включить и тех из них, которые не смогли уберечь детей от ранней повсеместной узнаваемости, хотя и могли этому противостоять. Вторая и очень немногочисленная – это те, на чьих детей известность свалилась как «снег на голову». И по моим наблюдениям, именно «выходцы» из второй группы как-то успешнее всего справлялись с этим бременем славы.

Но наблюдая маленьких девочек по телевизору, с макияжем а-ля Мулен-Руж, старательно подражающих взрослым в так называемых детских шоу в Кремлевском дворце, полуголых гимнасток лет 11—13, о чьем здоровье и дальнейшей человеческой судьбе вряд ли кто-то сейчас особо задумывается, у меня возникает ряд наводящих вопросов, и вот по какому поводу. Когда наши замечательные законодатели принимали такие важные законы, как: о защите религиозных чувств, о запрете пропаганды педофилии и гомосексуализма среди малолетних, об ужесточении контроля за контентом в Интернете – распространяли ли они действия этих законов на всех граждан нашей страны, или некоторые жители государства или целые организации под этот закон не подпадают?…

Но, думаю, самое неподдельное и бурное веселье вызвал законодательный раж нашей Думы (и других официальных лиц) у подросших девушек и молодых людей с Ленинградки, когда они видели по телевизору своих клиентов в пиджаках и голубых галстуках, с озабоченными лицами вещающих на всю страну и честнóй мир о борьбе с педофилией и гомосексуализмом. Защиту их религиозных чувств я опускаю по этическим соображениям. Я думаю, что их «когнитивный диссонанс» во время этих трансляций бил все рекорды!

Возвращаясь к темам рано прославившихся детей и защиты религиозных чувств верующих. Определенная часть граждан нашего государства, вполне себе цивилизованных и очень образованных, живет религиозной жизнью в полном смысле этих слов, то есть не просто декларирует о своих православных и прочих «корнях», а живет (или, по крайней мере, старается жить) «по Новому Завету», «по Торе», «по Корану», или исповедуя другие религии своих предков – с полным соблюдением всех обрядов и правил. Вполне очевидно, что жизнь этих людей в современной России очень не проста. Если в СССР, при открыто декларируемом атеизме, телевидение, кино, театр, газеты и журналы передавали информацию пусть иногда и занудную, но, без всякого сомнения, не содержащую ничего даже близко напоминающего сегодняшние СМИ – то есть, если бы современная газета «Московский комсомолец» появилась хоть раз в советском киоске, в стране сразу бы началась гражданская война. Не только для ортодоксально верующего человека, но и для любого здравомыслящего атеиста и коммуниста вполне очевидно, что единственная цель современной государственной политики в области «зрелищ и мероприятий» – это потакание самым низменным инстинктам, которые присутствуют у любого живого существа, вне зависимости от его религиозной принадлежности, сексуальной ориентации (прости господи), пола, расы и возраста. А это самый короткий и верный путь к тому, чтобы превратить людей в скот и сделать их рабами. Сначала рабами этих инстинктов, а потом – и рабами новых «хозяев жизни». Мир бумажных денег рушится на глазах, золото обесценивается, в мир возвращается старый добрый, проверенный веками, бизнес – работорговля. И если кому-то кажется, что это что-то из области забытых страниц истории – чернокожие исполины, гремящие кандалами, и угнанные хазарами славянки на невольничьих рынках Востока – он глубоко заблуждается.

Человек живет в рамках того исторического момента, в который ему довелось родиться, и что-то изменить радикально ему вряд ли дано. Если бы мне выпала возможность обратиться к тем, кто сегодня «вершит» нашими судьбами и судьбами наших детей, я бы попросила только об одном. В эпоху столь развитых СМИ, Интернета в первую очередь, «всевидящего ока» видеокамер и спутниковой связи, когда мы все в курсе ваших личных дел, можно мы не будем лицезреть на телевидении и в печати ваших шлюх, дающих нам полезные советы по воспитанию детей и выбору профессии, а так же мы не хотели бы знать: какие магазины и театры они предпочитают, что из русской классики им нравится больше всего, чем они собираются заниматься в дальнейшем. Кроме всего прочего, их дальнейшая судьба вполне очевидна…

Что же касается тех «счастливцев», к которым слава приходит вовремя, то о них можно сказать только одно. «Счастливы сильные духом, бесстрашно выбирающие путь, бесстрашно принимающие славу» – эти слова Борхеса, на мой взгляд, абсолютно отражают единственный путь принятия славы. Это – быть сильным духом и ничего не бояться, и главное – решиться выбрать свой путь! Величайшая наша современница давным-давно спела: «Как прекрасен этот путь, не свернуть мне, не свернуть…». Какое это счастье – жить в одну эпоху с такими людьми, как она. У гениального итальянца на могильном памятнике написано только одно слово: «Леонардо». Мы знаем, какое имя будет написано у нее – в очень-очень далеком будущем, конечно.