Читать книгу Нежить. Мифологический злобник от А до Я - Елма Лил - Страница 14

ИЖОРА

Ижора – финно-угорский народ, проживающий в Ленинградской области, это коренные жители Петербурга, именем которых называлась вся Ижорская земля – Ингерманландия, сегодня это малочисленный народ, который бережно хранит свои древнейшие традиции.

По древним представлениям ижоры, страна мёртвых – Манала или Туонела находилась далеко на северном краю земли, где на дне крутого обрыва протекала река Туони, отделяющая иной мир от мира настоящего. Но позже, Туонела переместилась на кладбище – обитель «народа калмы» (народа смерти) и злых духов.

Вээ-эмя, Вэден-эмя – «мать воды» – хозяйка водоёмов, представляется в образе рыбы или длинноволосой русалки, она поднимает воду, закручивает водовороты и топит людей, в древности её боялись и платили ей дань.

Калманвяки – духи умерших, пребывающих на кладбище, способные наслать на живых калму – болезнь и смерть. Сила калмы воплощается в предметах, которые соприкасались с покойником.

Пара – дух приносящий хозяйке молоко, масло, зерно, подобный водскому леммюзу. Чтобы создать пара хозяйки используют клубок скрученной бересты и четыре веретена, сделанная фигурка становится мохнатым существом, которое летает на огненном яйце, размером с ведро с тонким нитяным полуметровым хвостом. Пара опускается в хлева и амбары и уносит во рту молоко и масло. По слухам, пара может унести из дома и деньги.

Туонетар – хозяйка подземного мира, жена Туони (хозяина Царства мёртвых), описывается, как старая женщина с крючковатыми пальцами.

Туони – хозяин Царства мертвых, воплощение смерти. Его дом – гроб, его ковры – женские волосы, а крышу подпирают мужские кости.

Хийси – дух леса, чьи огромные следы можно встретить в лесу, может менять свой облик, чаще всего выступает в образе древнего старика, живущего в лесной избушке; грозного великана; иногда в образе огромного лося. Его темное и мрачное лесное царство Хийтола опасно для людей, считается, что пособниками Хийси являются вредоносные насекомые шершень и паучиха, а стрелы Хийси несут людям болезни.‌‌‌‌‌‌

ИНГУШИ

Ингуши – нахский народ, проживающий на Северном Кавказе, это древний самобытный народ с высоким и строгим нравом, сохранивший свою тысячелетнюю культуру и древнейшие традиции.

Согласно космогоническим представлениям вайнахов, в центре Вселенной находится Земля – маьлха дуьне (солнечный мир). Над Землей расположено семь небес, а под Землей – семь подземных миров, днём солнце освещает мир живых, а ночью посещает подземный мир мёртвых – Эл, но отворачивается от него лицом, поэтому в мире мёртвых всегда холодно и сумрачно. Мифы и предания ингушев упоминают немало злых духов, а вайнахская лексика, сохранила их названия.

Алмасы, алмазы – злые духи, либо это обросшие шерстью, свирепые и коварные существа мужского пола с топором в груди, либо красивые женщины, тоже злые и коварные, обитающие на могилах или в глухих местах, они просят путников потанцевать с ними и предвещают смерть.

Ахкепиг – «полкопейки» – имя людоеда одноимённой вайнахской сказки, он ворует людей, убивает их и съедает.

Бийдолг-Бяре – «величиной с локоть» – злобный маленький старик, обладающий непомерной силой, ездит на трёхногом гулинге (сказочном коньке) и похищает женщин.

Бусурб-джин – джинны-христиане, неверные, не принявшие ислам со всеми остальными, поэтому считаются наиболее опасными, болезни, вызванные бусурб-джиннами редко поддаются излечению.

Вампал, вампол – злой великан, сильный и глупый, иногда описывается, как огромное чудовище с несколькими головами, встречаются степные и морские вампалы, говорят, из вен убитого семиголового вампала текла не кровь, а выползали змеи, тараканы и всякая мерзость, с тех пор на свете существуют насекомые и разная нечисть. По преданиям, изначально это были одноглазые люди, жившие в лесу наподобие диких зверей, их было два-три человека, при встрече с ингушами, вампалы нападали на них и съедали.

Гам, гамсельг – ведьма-людоедка, иногда является по ночам, чтобы сосать кровь, в некоторых сказках – вредная и жадная старуха. В одной сказке упоминается имя её дочери Мук-Мукли, которую гам по ошибке сварила в котле.

Гам-саг – оборотень, при превращении в которого душа покидает тело человека и вселяется в любое животное, если в этот момент оставленное тело перевернуть, то гам-саг умрёт.

Гарбаж, горбож – людоедка, живущая в избушке в лесу, подобно русской Баба-яге, предлагает путникам ночлег, а ночью сосёт их кровь.

Дажал – злое существо огромных размеров, по описаниям, от его походки земля дрожит; головой он упирается в тучи, глаза у него размером с сито, а зубы – с серп, иногда представляется одноглазым великаном аналогичным адыгейским иныжам.

Дарза-Нана, Дардза-нянальг – «вьюга-мать» – хозяйка вьюг, сидящая на вершине горы Казбек, на её конусе она начертила волшебный круг, через который ни один смертный не смеет перешагнуть, нарушивших запрет, она сбрасывает в пропасть или заваливает ледяной горой, иногда пугает людей петушиным криком.

Ешап – антропоморфное девятиглазое, девятирукое, клыкастое чудовище, покрытое шерстью и облепленное вшами, стерегущее медные ворота – вход в Эл. В некоторых сказках предстаёт в образе старика или старухи, аналогичной гам или гарбаж.

Можь – злая сестра солнца и луны, которая сожрала всех своих родственников на небе и теперь постоянно гонится за солнцем и луной, а когда догоняет их, то заслоняет и происходит затмение.

Нарты, нарт-орстхойцы – глупые великаны, ведущие пещерный образ жизни, в отличие от героев Нартского эпоса, нарт-орстхойцы напоминают своим обликом циклопов.

Неге, чёрный ногаец – полумифическое враждебное существо, распространенный персонаж эпоса вайнахов, прототипом которого является правитель Ногай, по описаниям, седло его приросло к коню, сам он прирос к седлу, изо рта пламя бьет, из ушей дым валит.

Парчо – одноглазый великан-людоед, аналог древнегреческого Полифема, в одноимённой вайнахской сказке его постигла такая же участь.

Пхьагал-Бяре – «заячий всадник» – враждебный карлик, обладающий непомерной силой и крадущий чужих жён.

Сарган – одноглазый нарт, также, как и Парчо, разделивший судьбу Полифема.

Сармак – дракон, пожирающий Солнце, живёт в водоёмах любит темноту и оставлять жителей без воды, пока те не приведут к нему на съедение красивую девушку, иногда представляется тучей, задерживающей воду. В одном сказании упоминается падчах (царь) сармаков с человеческой головой в шапке, усыпанной жемчугом.

Толам-Аго – имя нарта, которое не смел называть ни один житель шахара (города). Он величиной с половину горы, ездит на коне величиной с гору.

Убур – злой дух, вошедший в какое-либо животное и пьющий кровь у людей.

У-Нана, Уна-нана – «смерти-мать» – хозяйка смерти и болезней, злая, привередливая и вечно недовольная высокая баба с перекинутой через плечо сумкой с болезнями, которые она насылает на всех, кто доставляет ей хоть маленькую неприятность.

Хи-Нана – «воды-мать» – хозяйка вод, до пояса она женщина, а ниже пояса – рыба. Днем и ночью она приводит в движение воды, за полчаса перед рассветом на мгновение засыпает и тогда никто не смеет заходить в застывшую воду.

Хожа, чёрный хожа – чудовище, иногда многоголовое, в одной сказке он пахал на сармаках землю, используя вместо кнутов змей. Умеет перевоплощаться в карлика величиной с локоть, подобного Бийдолг-Бяре, который также ездит на трёхногом гулинге и похищает женщин.

Хунсаг, хунстаг – «человек леса» – лохматое существо, похожее на алмаса с костяным топором в груди.

Шайтаны – черти, часто обитают на мельницах, любят веселье, пожрать и выпить.

Энджал – чудовище огромных размеров, головой разгоняющее тучи, от скрипа его зубов гремит гром, от искр вспыхивает молния, а земля под его ногами превращается в жидкую кашу.

Эштр, Этер, Эл-да – бог подземного мира мёртвых (Эл), который, сидя на высоком троне из человеческих костей, вершит суд над душами усопших.

ИТЕЛЬМЕНЫ

Ительмены – палеоазиатский народ, проживающий на Камчатке, не смотря на свою малочисленность и суровый климат, этот стойкий народ сохранил свою духовную культуру – древнейшие традиции и богатейшую мифологию.

Всё «западное», «левое», «лунное» у народов Камчатки носит негативный, демонический характер и относится к местам обитания злых духов, составляющих несколько категорий: духи нижнего мира – духи болезней, поедающие души людей; духи стихийных бедствий – синкретические образы, соединяющие духа и природное явление; духи оборотни – помесь духа с животным.

Вапак, Девушки-мухоморы – духи, являющиеся в образе молодых девушек, чтобы увести мужчин в другой мир и женить их там на себе. Они очень сильны, и когда растут, прорывают своими крепкими головами корни деревьев, рассекая их надвое, прорастают сквозь камни, раздробляя их в мелкие куски.

Гаеч, Хаэч, Хэч – властелин подземного мира, первый сын Ворона Кутхи (творца вселенной) и первый из всех людей, умерших на Камчатке, у которого теперь по всей земле разосланы шпионы – ящерицы.

Ивликелхен – «длинный злой старичок» – вредоносный старик-людоед (в других вариантах старушка), пожирающий всё живое.

Каманхнавт – злая старуха-ящерица, чёрная как уголь.

Камулы, гамулы – «малые души» – горные духи, живущие внутри огнедышащих гор, по ночам они охотятся на китов, существует поверье, будто каждый камул приносит домой по десять китов, на каждом пальце по одному.

Кана – злые духи, живущие под землёй в обратной симметрии, они проникают в очаг через дымовое отверстие, вызывают болезни стрелами, кусают и похищают души людей. Имеют вид животных или людей с острыми головами (иногда многоголовых), одноглазых, с длинными зубами и ногтями.

Пихлачи – карлики, обитающие в горах.

Туил – злобный дух, производящий землетрясения, когда его собака Козей встряхивается, сбрасывая с себя снег.

Ушахчу, умахчу – злой дух леса, имеет внешний вид человека, а у его жены прирос к спине постоянно плачущий ребёнок, ушахчу заводит людей в глубь чащи и поражает безумием.

Ящерицы – посланники Гаеча (владыки преисподней), сообщающие ему о людях, которым предопределено в данном году умереть.