Читать книгу Der Anschlag auf London am 11. Sept. 2101 nebst seiner Geschichte - Eric Gutzler - Страница 6

World News, 12. Sept. 2100: Der Jahrestag der Zerstörung der Zwillingstürme des Welthandelszentrums in Manhattan war einer der ruhigsten Tages dieses Jahres. Abgesehen von einem Feuergefecht in den Ruinen von Dubai gab es an den bekannten Brennpunkten der Gewalt keine Selbstmordattentate, keine Angriffe mit Viren oder schmutzigen Bomben. Die Sprecher der Sicherheitsorgane sehen darin einen Erfolg ihrer verstärkten Überwachungsmaßnahmen.

Die Schlange, die sich am Vormittag vor dem Riesenrad am Ufer der Themse gebildet hatte und unter wolkenlosem Himmel auf die Öffnung des Zugangs wartete, war noch nicht sehr groß und bestand hauptsächlich aus zwei Schulklassen, als sich nach und nach acht Männer anstellten. Sie waren europäisch gekleidet und glatt rasiert. Für den Beamten, der ab und zu einen Blick auf die Monitore der Kameras warf, die den Platz vor dem Riesenrad überwachten, waren sie unauffällige Erwachsene, wie man sie in London an jeder Ecke traf; vielleicht waren sie Besucher aus einer anderen englischen Stadt oder aus dem europäischen Ausland, einige hätten auch aus dem Mittelmeerraum oder aus Vorderasien stammen können. Sie redeten sich mit geläufigen Vornamen wie Harry oder Andrew an, während sie in Zweiergruppen geduldig in der Schlange warteten und einigen Müttern mit Kindern den Vortritt ließen, um eine Kabine für sich zu haben. Sobald sie in der Kabine des Riesenrads Platz genommen hatten, wechselten sie vom Englischen ins Arabische und sprachen sich mit anderen Namen an.

Der Mann, der sich als letzter in der Warteschlange angestellt hatte und James genannt worden war, wurde jetzt mit Amr angesprochen. Er war der Wortführer, er hatte den Treffpunkt sowie die Zeit festgelegt; er war auch lange vor den anderen gekommen, hatte sich auf den Rasen gesetzt und das Kommen und Gehen beobachtet. Wenn Amr Ali Khaled redete, hörten ihm alle zu. Als die Kabine eine Höhe erreicht hatte, von der man auf die Hausdächer auf der anderen Seite der Themse sehen konnte, sagte er: „Wir sind hier zusammengekommen, um des Jahrestages der Zerstörung der Heidentürme in New York zu gedenken. Preisen wir den selbstlosen Heldenmut unserer Vorbilder! Ich bin ganz sicher, dass Allah sie für ihre Taten belohnt hat. Gestern wäre es zu gefährlich gewesen, uns zu treffen; da waren unsere Feinde zu wachsam, doch wir haben sie mit List und der Hilfe Allahs täuschen können. Jetzt wiegen sie sich in Sicherheit und jubilieren über die Schwäche der treuen Anhänger des wahren Gottes und seines Propheten. Aber wir werden ihnen, wie es an einer Stelle in ihrer alten Schrift heißt, Heulen und Zähneklappern beibringen! In einem Jahr, meine Brüder, werden wir die hassenswerten Symbole unserer gottlosen Feinde zerstören, wir werden, wie schon vor einhundert Jahren einer unserer Märtyrer forderte, ihre Kathedralen zermalmen. Jetzt aber wollen wir alles planen und gründlich vorbereiten.“

Während die Kabine weiter an Höhe gewann, richtete er seinen Blick über den Fluss: „Hier seht ihr die mir verhassten Häuser der Engländer, den Palast des Parlaments, wo der Premierminister gegen uns hetzt, dahinter die Türme der Kirche, wo die Christen ihre drei Götter und das Weib anbeten, rechts das Verteidigungsministerium, wo sie die Angriffe gegen uns planen, dahinter die Kuppel der Galerie mit den abscheulichen Bildern nackter Huren, und die spitze Nadel da“, er wies mit dem Finger nach Norden, „ist der alte Turm der Post. Links daneben seht ihr den Euston-Turm, er ist dreihundertsiebzig Meter hoch. Rechts davon liegen die Hochhäuser von King’s Cross, wo leider auch viele rechtgläubige Muslime wohnen. Wenn wir jetzt weiter nach Nordosten blicken, sehen wir die Silhouette der Wolkenkratzer im Bankenviertel und der weiter östlich stehenden Hochhäuser in Poplar. Der kleine Turm ist der obszöne Penis, den die Heiden erotische Gurke nennen. Der größere Turm, der wie das Gewinde eines Bohrers aussieht, heißt Helter-Skelter und ist zweihundertneunzig Meter hoch, und darüber erhebt sich der neue Turm der Post, der eine Höhe von vierhundertfünfzig Metern hat.“

Khaled fuhr mit seiner kurzen Beschreibung der Türme im Bankenviertel fort, benannte die verbrecherischen Organisationen und Unternehmen, die dort ihren Sitz hatten, und wandte sich danach der Canary Wharf zu. Schließlich kam er zu den Gebäuden auf der Südseite der Themse und begann mit dem Turm an der London Bridge, der wegen seiner Spitze allgemein die Glasscherbe genannt wurde.

„Wollen wir alles zerstören?“ fragte Zargawi Rashid, den die anderen in der Warteschlange Tony genannt hatten. Er schien der jüngste der Gruppe zu sein. Seine Stimme schwankte zwischen Begeisterung, Verwunderung und etwas Angst.

„Ich verstehe deine Besorgnis“, entgegnete ihm Imad Lahoud, der zu den älteren Personen der Gruppe gehörte, „aber es geht darum, den Atheisten zu zeigen, dass der Langmut Gottes ein Ende hat. Sie wollen die Wahrheit nicht erkennen und müssen dafür bestraft werden. Eine ihrer größten Sünden besteht darin, dass sie an die Willensfreiheit des Menschen glauben und damit die Allmacht Allahs verhöhnen. Dabei widersprechen sie sich selbst, denn ihre Wissenschaftler haben schon vor langer Zeit herausgefunden, dass alle Entscheidungen, auch die scheinbar wohlüberlegten, von im Gehirn bei der Geburt eingepflanzten Mustern festgelegt werden.“

„Trotz dieser Erkenntnisse“, pflichtete ihm Gürhan Ludin bei, „leugnen sie diesen Gottesbeweis.“

Rashid blickte zwischen den beiden etwas verwirrt hin und her, so dass Gürhan hinzufügte: „Wenn die Handlungen der Menschen im Gehirn festgelegt sind, was diese Wissenschaftler als Determinismus bezeichnen, dann muss ja jemand die Festlegung vorher, verstehst du, getroffen haben – und dieser jemand kann nur Gott sein. Oder kannst du dir vorstellen, dass der Zufall unsere Handlungen vorherbestimmt?“

Rashid schüttelte den Kopf und wandte sich Amr Ali Khaled zu. Als der die Unsicherheit im Blick des jungen Mannes erkannte, sagte er: „Hör mir zu, Zargawi, ich werde dir jetzt etwas erzählen, was ich bisher keinem von euch gesagt habe. Auch ich bin gottlos aufgewachsen, atheistisch erzogen worden. Erst als ich etwa in deinem Alter war, hat mir mein Vater, den meine Mutter böswillig verlassen hatte, den rechten Weg gewiesen. Die westlichen Gottesleugner machen die Religionen für alles Übel auf der Welt verantwortlich; sie behaupten, die Religionen und vor allem der Islam seien Gift, das für Gewalt und Unfreiheit sorgen würde. Schon in der Vergangenheit glaubten sie, die Religionen seien nur Relikte aus dunkler Vorzeit und würden mit der Zunahme des technischen Fortschritts verschwinden; im neunzehnten Jahrhundert hofften sie darauf, dass die Weiterentwicklung der Verkehrsmittel, die Ausbreitung des Eisenbahn- und Schiffsverkehrs für das Ende des Glaubens an einen Schöpfer sorgen würde, und am Ende des zwanzigsten Jahrhunderts waren sie davon überzeugt, die weltweite Ausbreitung der Informationstechnologie werde Gott den Todesstoß versetzen. Aber so ist es nicht gekommen, der Glaube ist nie gestorben, und die weltweite Säkularisierung hat nie stattgefunden. Die Religion zu unterdrücken, ist genauso vergeblich, wie die Sexualität verleugnen zu wollen. Das ist unmöglich. Oder kannst du deine Sexualität unterdrücken?“

Raschid, der eine sehr helle Haut hatte, wurde rot und schüttelte den Kopf.

„Die Atheisten“, fuhr der Anführer ohne merkliche Unterbrechung fort, um ihm die Verlegenheit zu nehmen, „wollen Gott durch die Vernunft ersetzen. Woher haben wir Vernunft? Sie kommt nicht aus dem Nichts. Sie kommt von Gott, und es ist unerheblich, ob wir sie als sein Geschenk oder seinen Willen ansehen …“

Inzwischen hatte die Kabine den Scheitelpunkt des Riesenrades erreicht. Als Amr Ali Khaled bemerkte, dass sie sich abwärts zu bewegen begann, unterbrach er seine an Zargawi gerichtete Rede, wandte sich wieder der gesamten Gruppe zu, deutete auf die Stadt und sagte: „In einem Jahr werden wir große und mächtige Zeichen setzen. Wir wollen in New York, in London und in Peking zuschlagen. Während wir hier beisammen sind, hat Abu Laban eine Gruppe heiliger Krieger in New York versammelt, und eine dritte Gruppe unter der Führung des Imams Habib Guimba hat sich bereits in Peking getroffen. Der Imam hat ein ehrgeiziges Ziel, er möchte mindestens zwei der drei siebenhundert Meter hohen Türme zerstören. Welches Objekt wir uns in London zum Ziel nehmen werden, wissen wir noch nicht. Deswegen haben wir uns heute hier getroffen. Wir sind acht Mudschaheddin. Ich habe nach Vorarbeiten acht Gebäude ausgewählt. Jeder von euch erhält die Aufgabe, eines der Ziele genau zu erkunden und einen Plan auszuarbeiten, wie es zerstört werden kann.“

Er nahm kleine Zettel aus einer Jackentasche und verteilte sie: „Abu, dein Gebäude ist der Helter-Skelter-Turm, Feisal, du nimmst die Glasscherbe, Tarec, kümmere dich um den alten Postturm …“

Er wurde von Abu Bakr unterbrochen: „Kann ich nicht die Bildergalerie als Ziel bekommen? Ich habe die Schriften des Verhüllten Propheten gelesen. Er hasste die Spiegel und die Bilder. Ich will die schamlosen Bilder vernichten.“

Mit zorniger Stimme wurde er von Amr Ali Khaled zurechtgewiesen: „Abu, auch wenn ich für deinen Wunsch, die Bilder zu zerstören, großes Verständnis habe, so betrübt mich doch dein Verhalten sehr. In der Nationalgalerie sind mindestens hundert Videokameras installiert, jeder Winkel wird Tag und Nacht überwacht. Außerdem weißt du sehr wohl, dass die Schriften von Al Moquanna, dem Verhüllten Propheten, als abscheuliche Ketzereien gelten und widerlegt wurden. Folge der rechten Lehre und versenke dich in den Koran. Vergiss die Nationalgalerie; sie stellt kein Ziel dar, das unserer Sache würdig wäre.“

Dann fuhr er fort, die Zettel zu verteilen. Als er den letzten Hassan Khan, der sich Harry genannt hatte, überreichte, sagte der: „Wie schade, dass es keine asbestverseuchten Gebäude mehr gibt. Wisst ihr eigentlich, dass durch den Asbest der Zwillingstürme mehr Amerikaner ums Leben kamen als durch den Einsturz der Gebäude?“

Mit erstaunten und fragenden Gesichtern blickten die anderen ihn an. Die meisten wussten nicht einmal, was Asbest war.

„Die Türme“, erklärte Hassan, „waren im Innern mit Asbestplatten verkleidet. Nach der Zerstörung wurde der asbesthaltige Schutt weggeschafft und im Umland von New York auf Müllhalden gekippt, aber nicht abgedeckt. Die Amerikaner waren schon immer dumm und gedankenlos. So trug der Wind den Asbeststaub weiter ins Land, und in den folgenden Jahren erkrankten viele Menschen, die den Staub einatmeten, an einer tödlichen Staublungenkrankheit. Nach glaubwürdigen Schätzungen starben über fünfzehntausend Menschen an dieser Krankheit oder an Lungenkrebs.“

Da die anderen wussten, dass Hassan viel Zeit im Internet mit Nachforschungen verbrachte, bezweifelte keiner seine Behauptung. Stattdessen pries Feisal Allah und dankte ihm für die zusätzlichen Toten. Als Imad weitere Fragen zum Asbest stellte, riss Amr Ali Khaled das Wort wieder an sich, bestätigte Hassans Geschichte und wies bedauernd darauf hin, dass der alte Postturm schon vor vielen Jahren saniert worden sei. Schließlich kam er auf die Zettel zurück und sagte: „Prüft die Gebäude und ihre Schwächen, die Zugänge, die Bewachungs- und Sicherheitseinrichtungen. Wir können normalen Sprengstoff verwenden, Giftgas einsetzen oder einen Virenanschlag ins Auge fassen. Vielleicht steht uns sogar eine Atombombe zur Verfügung. In dem Fall brauchen wir ein möglichst hohes Gebäude, damit sich die Druckwelle ungehindert in alle Richtungen ausbreiten kann. Forscht und prüft! In zwei Monaten treffen wir uns wieder. Wenn die Engländer sich an den Tag von Guy Fawkes erinnern, wollen wir Allah bitten, dass er uns erleuchtet und den Weg zeigt.“

„Wie können wir eine Bombe verstecken“, fragte Imad Lahoud, „wenn die Gebäude sorgfältig bewacht werden?“

„Mit Allahs Hilfe, mit Geduld und List. Ich habe viel gelernt aus dem Buch Attentäter und Attentatsversuche. Ich empfehle es euch zur Lektüre, obwohl es von einer Ungläubigen geschrieben wurde. Darin wird zum Beispiel der Attentatsversuch eines unauffälligen Mannes namens Johann Georg Elser beschrieben. Vor einhundertsechzig Jahren lebte im mittleren Europa ein Anführer, der Adolf Hitler hieß. Ein einzelner Mann hätte ihn fast zur Strecke gebracht. Er kannte seine Gewohnheiten und nahm eine Stelle im Bürgerbräukeller, einem Gasthaus in der Stadt München, an. Er wusste, dass Hitler einmal im Jahr an einem bestimmten Tag in einem großen Saal des Gasthauses eine Rede hielt, eine Gedenkrede, bei der auch zahlreiche andere wichtige Personen anwesend waren. Deshalb ließ der Mann sich nach seiner täglichen Arbeit dort einschließen und baute in monatelanger Arbeit eine Bombe mit Zeitzünder in eine Säule ein. Das ist eine gute Vorgehensweise. Wenn wir ein Gebäude ausgewählt haben, wird sich einer von uns als Reinigungs- oder Wachmann anstellen lassen. Ich glaube“, er wandte sich Zargawi Rashid zu, „du bist am besten dafür geeignet. Mit deinem Gesicht und einem anderen Pass kannst du als Südeuropäer durchgehen, kein Mensch vermutet in dir einen treuen Diener Allahs.“

„Ich danke dir, dass du mich ausgewählt hast“, entgegnete Rashid, „denn ich habe mir den Imam Najmuddin Gotsinskii zum Vorbild genommen, der vor fast zweihundert Jahren in Dagestan gegen die russischen Kommunisten kämpfte. Er schrieb den wunderbaren Satz nieder: Ich knüpfe einen Strick, um damit alle aufzuhängen, die von links nach rechts schreiben.“

Diese hitzigen Worte gefielen Tarec al Suweidan, der zu den Besonnensten der Gruppe gehörte, nicht besonders und er sagte tadelnd: „Rashid, deine Unbeherrschtheit ist eine große Gefahr. Übe dich in Geduld und Zurückhaltung. Versenke dich in Allah und bete regelmäßig die Lieblingssuren des Propheten. Unbeherrschtheit führt oft vom Weg ab und leitet in die Irre. Folge den Anweisungen, die dir gegeben werden.“

Als Rashid widersprach, musste Amr Ali Khaled eingreifen und den Streit schlichten. Zum Schluss sagte er: „In zwei Monaten treffen wir uns wieder, gleichgültig, ob es stürmt, hagelt oder blitzt. Habt keine Furcht! Wir alle haben schon zahlreiche lebensgefährliche Aufträge für unser Ziel erfolgreich durchgeführt, weil Allah uns geleitet und geschützt hat. Es ist unsere Aufgabe, den Kreuzzug der Ungläubigen gegen den Islam mit unserem Blut und unseren Körpern zu beenden. Wir sind alle Mudschaheddin, heilige Krieger.“

Bevor die Kabine zum Stillstand kam, umarmten und küssten sie sich; dann gingen sie auseinander – die einen zum Waterloo-Bahnhof, die anderen zur U-Bahn-Station Westminster. Amr Ali Khaled dagegen wanderte den Fluss entlang und dachte dabei über den Verlauf des Treffens nach. Er war sehr unzufrieden, die teilweise unbedachten und hitzigen Reden bereiteten ihm große Sorgen. Einige Personen, deren Zuverlässigkeit er in Zweifel zog, würde er austauschen müssen. Was für ein Glück, dass keiner von ihnen seine Adresse kannte und auch nicht wusste, welchen Beruf er tagsüber ausübte! Mittlerweile hatte er den Platz vor der Tate Modern erreicht. Dort setzte er sich auf eine Bank und betrachtete die große Kuppel der Kathedrale auf der anderen Seite des Flusses. Wie schön wäre es, dachte er, wenn es gelänge, in der Laterne der Kuppel eine Bombe zu verstecken. Eine Explosion der Kuppel von Saint-Paul’s wäre noch wirkungsvoller, als es die Zerstörung der Kathedrale von Saint-Denis in Paris vor zehn Jahren war. Aber er wusste, dass sich diese Idee nicht würde verwirklichen lassen. Trotzdem gab er sich seinen Träumereien hin, bis ihn eine Stimme aufschreckte. Es war eine alte Dame, die fragte, ob der Platz neben ihm noch frei sei.

„Aber natürlich, gnädige Frau“, antwortete er höflich und rückte ein wenig an den Rand.

Sie nahm Platz und schloss für eine Weile die Augen. Dann drehte sie ihren Kopf in seine Richtung und sagte: „Ist es nicht schön, im September in der warmen Sonne zu sitzen?“

Er nickte.

„Ja, ja, der Klimawandel hat auch etwas für sich, nicht wahr?“