Читать книгу Мультиверс. Литературный дневник. Опыты и пробы актуальной словесности - Евгений Ермолин - Страница 10

Недавно Даниил Дондурей полтора часа удивлялся, почему никто не хочет изучать того, что вытекает из специфики русской ментальности, которая состоит из патернализма, этатизма и ситуационизма на десерт (он в Риме был бы Брут, в Афинах Периклес, а здесь он офицер гусарской). Посмотрев на ютубе его лекцию, приуныл. Но несильно.

Мне кажется последнее качество самое главное: адаптивность, или жестче сказать – мимикрия. И это даже не врожденное, а впитанное с молоком матери как поведенческий стереотип в результате многовековой социальной селекции (варяжское рабство, ордынское рабство, московское рабство, петербургское крепостное право, советское рабство – откуда, кажется, взяться слишком вертикальному позвоночнику?).

Однако смени оптику – и увидишь неудержимую тягу русского человека к безгосударственной свободе, «волюшке». Об этом, впрочем, сказаны монбланы слов.

В России так и не было выработано никаких правил жизни. А есть только чужие. Правилами в России легко живут только посредственности. Или люди другой ментальной нормы (немцы, евреи, татары…). Или еще женщины при должности; они-то сейчас и тянут часто ношу цивилизации, порядка, какой-никакой обустроенности. А часто человек по чужим правилам жить не может. Тяготится. Но, не имея своих правил, он предается или обломовскому недеянию, или пугачевскому бунтарству.

Все более истерический лжепатриотизм записных, профессиональных ватников сегодня, между прочим, – показатель того, что механизм мимикрии не дает отдачи. Мифический путин ввел им «войска» «в мозх», а те на постое колобродят по полной… Как беспощадно сострила одна язвительная дама в почти аналогичной ситуации, «жаль, не 12».